<관자(管子)> 제10권 제29편 제분(制分): 명분과 등급의 제정

관중: 관자(管子)를 읽고 각 편별 구절과 음독, 한글번역을 정리한다. 전체 구절과 상세 해설은 책을 참조해야 한다.

이 편 제制는 '제정한다', 분分은 위아래의 각등급이나 명분을 말한다. 천하를 다스리기 위해서는 반드시 법과 제도를 정해야 하고, 군신관계를 비롯한 각급 관직과 등급의 체계를 확립해야만 한다. 그러나 앞부분을 제외한 전반적인 문장이 제목과 일치하지 않고 전쟁과 용병에 대한 내용이 많은 것으로 보아 편찬 과정에서 문제가 있었던 것으로 보인다. 이 편에서는 앞의 두 장을 정리한다.

凡兵之所以先爭 聖人賢士不爲愛尊爵 / 범병지소이선쟁 성인현사불위애존작

군사정책에서 우선 힘써야 할 것은 성인과 현자에게 높은 지위를 아끼지 않는 일이다.

道術知能 不爲愛官職 / 도술지능 불위애관직

지략과 지모와 능력을 가진 사람에게 관직을 아끼지 않고,

巧伎勇力 不爲愛重祿 / 교기용력 불위애중록

기교와 용기를 가진 사람에게 후한 녹을 아끼지 않으며,

聰耳明目 不爲愛金財 / 총이명목 불위애금재

귀와 눈이 총명한 사람에게 재물을 아끼지 않는 일이다.

故伯夷叔齊 非於死之日而後有名也 其前行多修矣 / 고백이숙제 비어사지일이후유명야 기전행다수의

그러므로 백이와 숙제는 죽은 뒤에 이름난 것이 아니라 생전의 행적에 많은 수행이 있었던 것이고,

武王非於甲子之朝而後勝也 其前政多善矣 / 무왕비어갑자지조이후승야 기전정다선의

무왕武王이 갑자기 갑자일 아침에 승리한 것이 아니라 그 이전에 이미 훌륭한 정책이 많았던 것이다.

……

故小征 千里徧知之 / 고소정 천리편지지

그러므로 소규모의 정벌에서는 천 리 안의 정세를 두루 알아야 한다.

築堵之牆 十人之聚 日五閒之 / 축도지장 십인지취 일오한지

한 겹의 담장을 쌓을 때 열 사람이 모여서 일을 하더라도  주인은 날마다 여러 번 살펴야 하는 것과 같다.

大征 徧知天下 日一閒之 / 대정 편지천하 일일한지

대규모의 정벌에서는 천하를 두루 알아야 하며 날마다 한 번씩 정찰해야 한다.

散金財 用聰明也 / 산금재 용총명야

재물을 쓰는 것은 정찰을 통해 정보를 얻기 위해서이다.

故善用兵者 無溝壘而有耳目 / 고선용병자 무강루이유이목

그러므로 군사정책을 잘 수행하는 사람은 해자와 보루가 없어도 정찰하여 정보를 안다.

兵不呼儆不苟聚 不妄行 不强進 / 병불호경불구취 불망행 불강진

군대는 경계령을 소리 내어서 말해도 안 되고, 경솔하게 모여도 안 되고, 맹목적으로 행군해도 안 되고, 억지로 진격해도 안 된다.

呼儆則敵人戒 苟聚則衆不用 / 호경즉적인계 구취즉중줄용

경계령을 소리내어 말하면 적군이 경계 태세를 갖추고, 경솔하게 모이면 병사들이 명령을 잘 듣지 않고,

妄行則群卒困 强進則銳士挫 / 망행즉군졸곤 강진즉예사좌

맹목적으로 행군하면 많은 병사들이 피곤해 하고, 억지로 진격하면 정예 병사가 좌절한다.

故凡用兵者 攻堅則軔乘瑕則神 / 고범용병자 공견즉인승하즉신

그러므로 견고한 것을 공격하면 좌절당하나, 빈틈을 타서 공격하면 신묘한 공과를 얻는다.

攻堅則瑕者堅 乘瑕則堅者瑕 / 공견즉하자견 승하즉견자하

견고한 것을 공격하면 빈틈도 견실해지고, 빈틈을 공격하면 견실한 것도 빈틈이 생긴다.

故堅其堅者 瑕其瑕者 / 고견기견자 하기하지

그러므로 견고한 것은 견고한 대로 두고 그 빈틈을 공격해야 한다.

屠牛坦朝解九牛 而刀可以莫鐵 則刃游閒也 / 도우탄조해구우 이도가이막철 즉인유간야

백정인 탄坦은 하루에 아홉 마리의 소를 잡아도 칼은 무뎌지지 않았으니 그것은 칼날이 빈 공간을 헤집었기 때문이다.

故天道不行 屈不足從 / 고천도불행 굴부족종

그러므로 천운天運이 순조롭지 않으면 곤궁한 적이라도 내쫓을 수 없고,

人事荒亂 以十破百 / 인사황란 이십파백

적들의 인사人事가 문란하면 십으로 백을 물리칠 수 있으며,

器備不行 以半擊倍 / 기비불행 이반격배

적들이 군비를 갖추지 않으면 절반으로 두배의 적을 공격할 수 있다.

故軍爭者 不行於完城池 / 고군쟁자 불행어완성지

군사를 동원하여 승리를 쟁취하는 사람은 완전한 성벽과 해자를 갖춘 적을 공격하지 않고,

有道者 不行於無君 / 유도자 불행어무군

도의를 강구하는 사람은 군주를 잃은 나라에 공격을 감행하지 않는다.

故莫知其將至也 至而不可圉 / 고막지기장지야 지이불가위

그러므로 쳐들어올 것을 알지 못하게 해야만 쳐들어 갔을 때 막지 못하며,

莫知其將去也 去而不可止 / 막지기장거야 거이불가지

떠날 것을 알지 못하게 해야만 떠날 때 막지 못한다.

敵人雖衆 不能止待 / 적인수중 불능지대

그렇게 하면 적군의 수가 비록 많더라도 막을 수가 없다.