<관자(管子)> 제15권 제45편 임법(任法): 법 운용의 원칙

관중: 관자(管子)를 읽고 각 편별 구절과 음독, 한글번역을 정리한다. 전체 구절과 상세 해설은 책을 참조해야 한다.

'임법任法'은 나라를 다스리는 일은 법에 의거해야 함을 뜻한다. 사사로움이 없으면 군주를 달콤한 말로 달래어 총애를 얻는 일이 없을 것이고, 보물과 미인으로 군주를 유혹하는 일도 없을 것이다. 또한 측근들이 개인의 이익을 도모 하지도 않을 것이다. 이 편에서는 앞의 첫 장을 정리한다.

聖君任法而不任智 / 성군임법이불임지

성군聖君은 법法에 맡기지 개인의 지모智謀에 맡기지 않고,

任數而不任說 / 임수이불임설

술術에 맡기지 공허한 학설에 맡기지 않고,

任公而不任私 / 임공이불임사

공적인 것에 맡기지 사적인 것에 맡기지 않고,

任大道而不任小物 / 임대도이불임소물

큰 도에 맡기지 작은 이익에 맡기지 않아야 하니.

然後身佚而天下治 / 연후신일이천하치

그러한 뒤에야 자신이 안정되고 천하가 다스려진다.

失君則不然 舍法而任智 / 실군즉불연 사법이임지

어리석은 군주는 그렇지가 않으니, 법法을 버리고 지모智謀에 맡기기 때문에

故民舍事而好譽 / 고민사사이호예

백성들이 농사를 버리고 헛된 명예만을 좋아한다.

舍數而任說 / 사수이임설

술術을 버리고 공허한 학설에 맡기기 때문에

故民舍實而好言 / 고민사실이호언

그래서 백성들이 실제적인 일을 버리고 헛된 말만을 좋아한다.

舍公而好私 故民離法而妄行 / 사공이호사 고민리법이망행

공적인 것을 버리고 사적인 것에 맡기기 때문에 백성이 법을 어기고 망령된 행위를 한다.

舍大道而任小物 / 사대도이임소물

큰 도道를 버리고 작은 이익에 맡기기 때문에

故上勞煩 百姓迷惑 / 고성로번 백성미록

다스리는 사람이 피곤하고, 백성은 미혹에 빠져서

而國家不治 / 이국가불치

국가가 다스려 지지 않는다.

聖君則不然 守道要 處佚樂 / 성군즉불연 수도요 처일락

성군聖君은 그렇지가 않으니, 도道의 요체를 지키고, 편안히 즐겁게 거처하고,

馳騁弋獵 鐘鼓竽瑟 / 치빙익렵 종고우슬

말달려 사냥을 하고, 음악 연주를 듣고,

宮中之樂 無禁圉也 / 궁중지락 무금어야

궁중 생활을 즐기는 데 금지하는 것이 없다.

不思不慮 / 불사불려

다른 생각도 엄ㅅ고 염려도 없으며,

不憂不圖 / 불우부도

근심도 없고 도모함도 없으며,

利身體 便形軀 養壽命 / 이신체 편형구 양수명

신체를 이롭고 편안하 하여 수명을 기르며,

垂拱而天下治 / 수공이천하치

팔짱을 끼고 있어도 천하가 다스려진다.

是故人主有能用其道者 / 시고인주유능용기도자

이 때문에 군주가 그 도道를 잘 운용하면,

不事心 不勞意 / 불사심 불로의

마음을 쓸 일이 없게 되고, 애쓸 뜻도 없이

不動力 而土地自辟 / 부동력 이토지자벽

노력을 하지 않아도, 땅이 저절로 개간되고,

囷倉自實 蓄積自多 / 균창자실 축적자다

창고가 저절로 가득차며, 저축이 저절로 많아지고,

甲兵自彊 群臣無詐僞 / 갑병자강 군신무사위

군사력이 저절로 강해지고, 여러 신하들은 속임이 없고,

百官無姦邪 奇術技藝之人 / 백관무간사 기술기예지인

관리들은 사악함이 없고, 특별한 재주를 지닌 사람들이

莫敢高言孟行 / 막감고언맹행

감히 허황된 말이나 행동으로

以過其情 以遇其主矣 / 이과기정 이우기주의

진실을 왜곡하여 군주에게 영합하지 않는다.

人情已得 萬物有極 / 인정이득 만물유극

인심을 이미 얻고 만물의 이치에 통달한 뒤에야

然後有德 / 연후유덕

실천할 수 있다.