서울에 딴스홀을 허하라 - 김진송 지음/현실문화 1. 책을 위한 변명 2. 우리에게 현대란 무엇인가 3. 현대를 바라보는 눈 4. 물질과 과학의 시대 5. 지식인, 룸펜과 데카당 6. 유행과 대중문화의 형성 7. 신식 여성의 등장 8. 도시의 꿈과 도시의 삶 9. 현대적 인간의 탄생 13 현대가 시작될 무렵의 상황을 상상하기 위해 간단하지만 널리 알려진 두 개념축을 마련할 수 있다. 그 하나는 '나(주체)'와 '나에게 다가오는 다른 것(타자)'이며, 다른 하나는 '새로운 좋은 것(현대, 서구)'과 낡은 나쁜 것(봉건, 전통)'이라는 개념이다. 그 두가지 각기 다른 줄기는 서로 교차하면서 여러가지의 가능한 패러다임을 형성한다. 예를 들면 '낡은 나'와 새로운 남'을 가정하면 이에 대응하는 '나쁜 나'와 '..
루트비히 포이어바흐와 독일 고전철학의 종말 - 프리드리히 엥겔스 지음, 강유원 옮김/이론과실천 서문 Ⅰ Ⅱ Ⅲ Ⅳ 포이어바흐에 관한 테제 - 칼 마르크스 지음 포이어바흐에 관한 테제 - 칼 마르크스 지음 / 프리드리히 엥겔스 편집 포이어바흐에 관한 테제 1 지금까지의 모든 유물론(포이어바흐의 유물론을 포함하여)의 주요 결함은 대상, 현실, 감성이 객관이나 직관의 형식에서만 파악되고 있다는 것, 그러나 인간의 감성적 활동, 실천으로 주체적으로 파악되지 않는다는 것이다. 그런 까닭에 활동적 측면은 유물론과의 대립속에서 관념론에 의해 추상적으로 - 관념론은 당연히 현실적인 감성적 활동 자체를 알지 못한다 - 전개된다. 포이어바흐는 감성적인 객관 - 사유의 객관과 현실적으로 구별되는 객관 - 에 호소하지만 그는..
인류의 역사철학에 대한 이념 - J.G. 헤르더 지음, 강성호 옮김/책세상 역사 발전의 법칙 ...13 1. 인간성은 인간 본성의 목적이며, 신은 이 목적과 함께 인간 자신의 운명을 인간에게 위임했다 ...19 2. 자연의 모든 파괴력은 시간이 지남에 따라 보존력에 자리를 내주어야 할 뿐만 아니라 궁극적으로 전체의 형성에 기여해야 한다 ...27 3. 인류는 문명의 다양한 단계를 다양한 형태로 거치도록 운명지어졌다. 그러나 인류 행복의 영속성은 오직 본질적으로 이성과 정의에 근거한다 ...40 4. 내적인 자연 법칙에 따라, 이성과 정의는 시간이 지나면서 인류에게서 더 많은 비중을 차지하게 되고 영속적인 인간성을 증진시킨다 ...52 5. 현명한 선이 인간의 운명을 결정한다. 따라서 건의 뜻을 따르는 것..
어떻게 살 것인가 - 사라 베이크웰 지음, 김유신 옮김/책읽는수요일 프롤로그. 어떻게 살 것인가 1. 죽음을 걱정하지 마라 2. 주의를 기울여라 3. 태어나라 4. 책을 많이 읽되, 읽은 것을 잊고 둔하게 살아라 5. 사랑과 상실을 이겨내라 6. 작은 요령을 부려라 7. 의문을 품어라 8. 나만의 뒷방을 마련하라 9. 즐겁게 어울리고 더불어 살라 10. ‘습관’이라는 잠에서 깨어나라 11. 절도 있게 살라 12. 인간성을 지켜라 13. 아무도 한 적이 없는 것을 해보라 14. 세상을 보라 15. 너무 잘하지는 마라 16. 철학적인 사색은 우연한 기회가 있을 때만 하라 17. 성찰하되 후회하지 마라 18. 통제를 포기하라 19. 평범하고 불완전한 사람이 되라 20. 인생 그 자체가 해답이 되게 하라 발췌 ..
혁명의 시대 - 에릭 홉스봄 지음/한길사 이중혁명과 자본주의 세계의 형성/ 김동택 제 1부 전개과정 01. 1780년대의 세계 02. 산업혁명 03. 프랑스 혁명 04. 전쟁 05. 평화 06. 혁명 07. 민족주의 제 2부 결과 08. 토지 009. 산업세계를 향하여 010. 재능에 따른 출세 011. 노동빈민 012. 이데올로기: 종교 013. 이데올로기: 현세 014. 예술 015. 과학 016. 결론: 1848년을 향하여 이중혁명과 자본주의 세계의 형성 40 그는 오늘날까지 계속되고 있는 자본주의의 발전과정 가운데 그것이 압도적으로 승리하게 된 시기를 '장기 19세기'로 규정한 다음, 다시 그것을 세 단계(즉 혁명의 시대, 자본의 시대, 제국의 시대)로 구분한다. [혁명의 시대]에서는 그 가운데서..
인문 고전 강의 - 강유원 지음/라티오 이 책을 읽는 이들에게 첫 시간 진정으로 명예로운 인간의 길 : 호메로스《일리아스》 제1강 사건의 한가운데로 제2강 불멸하는 신, 필멸하는 인간 제3강 공동체를 구하는 '명예' 제4강 죽음의 운명을 받아들여 영원함을 얻은 자 신의 법과 인간의 법 : 소포클레스《안티고네》 제5강 삶 자체가 정치인 공동체 제6강 고귀함과 천박함 제7강 사적인 것과 공적인 것 제8강 파멸을 향해 가는 인간 덕을 닦는다는 것 : 아리스토텔레스《니코마코스 윤리학》 제9강 훌륭한 시민의 조건 제10강 향락적 삶, 정치적 삶, 관조적 삶 제11강 실천적 지혜의 도야 제12강 완성된 인간의 자기관조 절대자와의 만남: 단테《신곡》 제13강 기쁨에 가득 찬 시 제14강 훌륭한 말 제15강 신의 은총..
서양 중세 문명 - 자크 르 고프 지음, 유희수 옮김/문학과지성사 제1부 중세사의 전개 제1장 게르만족의 정착(5∼7세기) 01. 로마 세계의 위기(2∼4세기) 02. 로마인들과 게르만족들 03. 게르만과 침략과 서양의 새로운 지도 04. 중세초의 서양: 새로운 구조 05. 결론 - 고대에서 중세로의 이행: 연속인가 단절인가? 제2장 게르만적 재편의 시도(8∼10세기) 01. 카롤루스 왕조 치하의 서양 02. 9∼10세기 위기: 새로운 침략자들 03. 카롤루스 왕조의 위기: 내분 04. 오토 대제에 의한 제국의 부활 05. 10세기 르네상스 06. 결론 - 중세적 '도약': 외적 자극인가 내적 발전인가? 제3장 기독교 세계의 형성(11∼13세기) 01. 기독교 세계의 발전: 건축과 농업의 발전, 인구 증..
로마사 - 프리츠 하이켈하임 지음, 김덕수 옮김/현대지성사 제1부 로마 이전 시대의 이탈리아와 로마의 등장 001. 초기 로마와 이탈리아의 토대 002. 로마 이전 시대 이탈리아의 에트루리아인들과 그리스인들 003. 초기 로마(기원전 750~500) 004. 초기 로마의 사회구조, 종교, 가치관 005. 로마 공화정의 대두(가원전 509~287) 006. 로마의 이탈리아 정복(기원전 509~264) 제2부 로마 공화정의 전성기 007. 로마 제국주의의 시작과 제1차 포에니 전쟁(기원전 264~241) 008. 전쟁과 전쟁사이 009. 제2차 포에니 전쟁 010. 헬레니즘 세계 동방에서의 전쟁과 제국주의 011. 서방에서의 로마의 제국주의 012. 전쟁과 제국주의가 로마의 국내 정세에 끼친 영향 013. ..
하나님의 도성 - 성 아우구스티누스 지음, 조호연.김종흡 옮김/크리스천다이제스트(크리스챤다이제스트) 제1-10권 제1권 시대의 재앙과 하느님의 섭리 제2권 그릇된 도덕을 낳은 다신숭배 제3권 로마사의 비판적 회고 제4권 제국 성장에 아무것도 못해 준 많은 신들 제5권 운세의 이치가 있는가 없는가 제6권참 행복에 아무 도움도 못 되는 신들 제7권 신들에 관한 자연주의 해석과 참 행복 제8권 그리스도와 철학자들의 가르침에 나타난 중개자의 역할 제10권 영원한 생명의 종교 제11권-18권 제11권 하느님이 시간 속에 창조한 세계와 천사 제12권 천사와 인간 창조 제13권 영원한 생명의 복원인 인간의 구속 제14권 범죄 후 인간의 행태에서 나온 두 도성 제15권 두 도성의 전개: 카인과 아벨부터 대홍수까지 제1..
어거스틴 생애와 사상 - 피터 브라운/한국장로교출판사(한장사) 서문 약어표 제1부 354~385 연대표A 제2부 386~395 연대표B 제3부 395~410 연대표C 제4부 410~420 연대표D 관련 공부 글 보기 서양철학사 | 2012 | 06 - 21강: 헬레니즘적 기독교의 가톨릭으로의 전개, Augustinus의 기본 사상 서양철학사 | 2012 | 06 - 22강: «고백록confessiones»의 구조와 성격
역사와 역사가들 - 마크 길더러스 지음, 강유원, 이재만 옮김/이론과실천 원저자 서문 1장 역사 연구의 목적과 의도 2장 역사의식의 등장 3장 근대의 역사의식 4장 역사철학: 사변적 접근 5장 역사철학: 분석적 접근 6장 최근의 전문적 역사학 7장 문화전쟁, 포스트모더니즘, 그 밖에 다른 쟁점들 주 역자 후기 역사 후기 이 책의 제목은 ‘‘역사와 역사가들’’ 이다. 제목에 굳이 ‘‘역사가들’’이라는 복수를 사용한 데에는 어떤 의미가 있을까? 인간의 삶의 궤적은 똑같은 모습을 가지고 있다. 그러나 그것을 해석하는 관점과 방식은 역사가마다 다르다. 예를 들어 고대 희랍의 헤로도토스와 투키디데스는 각각 페르시아전쟁과 펠로폰네소스전쟁을 세상에서 가장 중요한 사건이라 여겼고, 세속적 관점에서 전쟁의 원인과 전개과..
서구 정치사상 고전읽기 - 강유원 지음/라티오 서문: 통합적 인문학 공부로서의 고전읽기와 글쓰기 1장. 고전을 읽을 때 유념할 점들 2장. 플라톤의 ≪국가≫와 ≪정치가≫ 3장. 아리스토텔레스의 ≪정치학≫ 4장. 마키아벨리의 ≪군주론≫ 5장. 로크의 ≪통치론≫ 결문: 정치사상 고전을 읽어야 하는 이유와 이후의 공부 서문: 통합적 인문학 공부로서의 고전읽기와 글쓰기 대개 인문학은 대학에서 교양으로 배운다. 그러나 오늘날 한국의 대학에서 인문학을 공부하는 것은 그리 중요한 일이 아니다. 1990년대 중반 이후부터 지금까지의 대학은 취직을 위한 '전문지식' 습득의 공간으로 변해 일종의 '비즈니스맨 트레이닝 센터'가 되었기 때문이다. 그에 따라 인문학을 체계적으로 공부하는 대학생도 찾아보기 어렵다. 내가 대학에 ..