공부하는 세무사

강의노트 (1233)

책담화冊談話 | 중국사학명저中國史學名著(7) ─ 左傳

강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「중국사학명저中國史學名著」를 듣고 정리한다. 2025.08.24 δ. 중국사학명저中國史學名著(7) ─ 左傳첸무, ⟪중국사학명저강의⟫(錢穆, 中國史學名著) 텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/ChienMu-03 좌전左傳 ─ 좌전에 관한, 종전의 두 가지 문제 1. 좌전이 춘추春秋를 해석[전傳]한 것인가 2. 좌전이 좌구명左丘明의 작품이 맞는가 ➞ 좌전이 해석한 것은 춘추春秋의 '사실'이었지 '의義'는 아니었다. [송대宋代의 의견] 좌전의 내용과 역사적 가치는 의심의 여지가 없다. "좌전이야말로 중국에서 제일 먼저 등장한 가장 상세하면서도 주도면밀한 첫 번째 편년사 ··· 오로지 역사적 가..

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책담화冊談話 | 중국사학명저中國史學名著(6) ─ 春秋 三傳

강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「중국사학명저中國史學名著」를 듣고 정리한다. 2025.08.16 δ. 중국사학명저中國史學名著(6) ─ 春秋 三傳첸무, ⟪중국사학명저강의⟫(錢穆, 中國史學名著) 텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/ChienMu-03 춘추삼전春秋三傳, 공양전公羊傳, 곡량전穀梁傳, 좌전左傳 • 춘추春秋의 위치, 왕관학王官學과 백가언百家言 왕관학王官學(경학經學) - 조정의 아문衙門에서 생산. 귀족학 백가언百家言(제자학諸子學) - 민간에서 생산되는 것. 평민학 상서尙書는조정의 사관史官, 시경詩經은 악관樂官이 관할 한서漢書. 예문지藝文志, 육예락六藝略 / 제자략諸子略 ─ 왕관학王官學이 사회에 전해져 평민과..

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책담화冊談話 | 중국사학명저中國史學名著(5) ─ 春秋

강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「중국사학명저中國史學名著」를 듣고 정리한다. 2025.08.09 δ. 중국사학명저中國史學名著(5) ─ 春秋첸무, ⟪중국사학명저강의⟫(錢穆, 中國史學名著) 텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/ChienMu-03 ─ 춘추春秋의 서술방식 "사실을 좇아 문장을 짓는 것이 춘추의 가르침이다." (속사비사屬辭比事 춘추교야春秋教也) 맹자孟子. "그 문장은 곧 사관이 남긴 것이었다." (기문즉사基文則史) ➞ 춘추는 노나라의 역사에 의거했고 사실을 기록한 것 그렇다면, 무엇이 춘추를 독자적 역사책으로 만들어주는가. 대의大義, 즉 도적적 감성. "공자가 춘추를 짓자 난신적자들이 두려워했다." (..

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책담화冊談話 | 중국사학명저中國史學名著(4) ─ 春秋

강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「중국사학명저中國史學名著」를 듣고 정리한다. 2025.08.02 δ. 중국사학명저中國史學名著(4) ─ 春秋첸무, ⟪중국사학명저강의⟫(錢穆, 中國史學名著) 텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/ChienMu-03 ─ 주공周公. "세상에 이름을 날린 사람" (명세자名世者) : 세상에 이름을 날린 사람, 시대를 대표하는 사람. 그 시대의 정신을 대표하고 시대의 개성을 대표. 서주西周 시대부터 춘추말기春秋末期에 공자가 출현하기까지 주공은 그 시대를 대표. ➞ 공자가 주공의 정신을 이어받았다 라고 하는 것의 의미 ─ 춘추春秋의 기본 사항 • 편년체編年體 사서史書. 노나라 은공魯隱公 원년(722) ..

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책담화冊談話 | 중국사학명저中國史學名著(3) ─ 尙書

강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「중국사학명저中國史學名著」를 듣고 정리한다. 2025.07.26 δ. 중국사학명저中國史學名著(3) ─ 尙書첸무, ⟪중국사학명저강의⟫(錢穆, 中國史學名著) 텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/ChienMu-02 ─ 서주서西周書, 주공周公: 서주西周와 주공周公의 정신 • 상서 가운데 가장 믿을 만한 부분.• "넓은 하늘의 상제께서는 그의 원자에게 내린 이 큰 나라 은의 명을 바꾸었습니다. 왕께서 명을 받으시니 이는 무궁한 경사이며, 또 무궁한 근심이기도 합니다. 아아! 어찌 근신하지 않을 수 있겠습니까?" (황천상제皇天上帝 개궐원자改闕元子 자대국은지명玆大國殷之命 유왕수명惟王受命 무강유휴無疆..

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책담화冊談話 | 중국사학명저中國史學名著(2) ─ 尙書

강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「중국사학명저中國史學名著」를 듣고 정리한다. 2025.07.19 δ. 중국사학명저中國史學名著(2) ─ 尙書첸무, ⟪중국사학명저강의⟫(錢穆, 中國史學名著) 텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/ChienMu-02 상서尙書 [서경書經] • 상서尙書. 원고遠古, 상고上古 (오랜 옛날) 서書. 운韻이 없는 글. 시詩는 운韻이 있는 글 우虞 · 하夏 · 상商 · 주周. 네 시기에 대한 역사서. 5제와 3대에 관한 책 • 상서尙書 가운데 가장 믿을만한 부분은 서주서西周書, 즉 주서周書 중에서 서주西周 부분. 동주서東周書도 있으나 이는 후일에 첨가된 부분. 시詩 · 서書 · 역易은 공..

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책담화冊談話 | 중국사학명저中國史學名著(1) ─ 緖

강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「중국사학명저中國史學名著」를 듣고 정리한다. 2025.07.12 δ. 중국사학명저中國史學名著(1) ─ 緖첸무, ⟪중국사학명저강의⟫(錢穆, 中國史學名著) 텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/ChienMu-01 전목錢穆, 사학명저강의史學名著講義(1973) ─ 근대민족주의 사학史學의 일부 국사대강國史大綱, 범독본서청선구하례제신념凡讀本書請先具下列諸信念 1. 어느 나라의 국민이든, 스스로 일정한 수준 이상의 지식을 갖춘 국민이라면 자기나라의 과거 역사에 대해 어느 정도 알아야 한다. (그렇지 않다면 그는 지식인知識人이라 할 수는 있어도 지식知識을 갖춘 국민이라고 할 수는 없다.) 2. 자기나라의..

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책담화冊談話 | 사통史通(34) ─ 史通, 外篇 - 史官建置

강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「사통史通」을 듣고 정리한다. 2025.07.05 δ. 사통史通(34) ─ 史通, 外篇 - 史官建置유지기, ⟪사통⟫(劉知幾, 史通)텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/shitong-10 사관건치史官建置 ─ 사관의 발달과 변화 • "··· 누구나 조바심을 내면서 공적이나 명성을 열심히 추구한다. 이는 왜인가? 불후의 사적을 도모하기 때문이다. 무엇을 불후의 사적이라고 부르는가? 바로 역사서에 이름이 남는 일이다." (··· 기어공야명야其於功也名也 막불급급언자자언莫不汲汲焉孜孜焉 부여시자夫如是者 하재何哉 개이도불후지사야皆以圖不朽之事也 하자이칭불후호何者而稱不朽乎 개서명죽백이이蓋書名竹帛而已) ..

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책담화冊談話 | 사통史通(33) ─ 史通, 內篇 - 覈才, 辨職

강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「사통史通」을 듣고 정리한다. 2025.06.28 δ. 사통史通(33) ─ 史通, 內篇 - 覈才, 辨職유지기, ⟪사통⟫(劉知幾, 史通)텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/shitong-9 핵제覈才 ─ 역사가의 재능비교 핵覈. 실상을 조사하다, 엄격하다, 씨, 핵심核心 • "옛날에 공자가 문장의 바탕을 넘어서면 그것은 역사다 라고 했는데 역사란 당시에는 문장이었던 것이다." (석니부유언昔尼父有言 문승질즉사文勝質則史 개사자당시지문야蓋史者當時之文也) ─ 공자는 '문질빈빈文質彬彬'을 말하면서 도리道理를 밝히는 것과 그것을 수사학적으로 잘 드러내는 것 모두를 겸할 것을, 형식形式과 내용內容의 정..

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책담화冊談話 | 옥스퍼드 세계사 20-2 ─ 제4부 제10장. 근대 초 세계의 군주, 상인, 용병, 이주민(2)

강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「옥스퍼드 세계사」를 듣고 정리한다. 2025.06.25 🎤 옥스퍼드 세계사 20-220강: 제4부 제10장. 근대 초 세계의 군주, 상인, 용병, 이주민(2) 일시: 2025. 6. 25. 오후 7시 30분 - 9시 30분 장소: 수원시평생학습관 강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=4158479페이지 문단 새로 시작하는 부분을 보면 "근대 초는 정부의 3대 기관 중 하나로 법률 제정을 담당하는 입법부가 등장한 시기이기도 하다." 입법부라고 하는 것을 오늘날 우리가 국회를 생각하는 정도까지는 아니고, "14세기부터 변화의 속도..

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책담화冊談話 | 옥스퍼드 세계사 20-1 ─ 제4부 제10장. 근대 초 세계의 군주, 상인, 용병, 이주민(2)

11 강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「옥스퍼드 세계사」를 듣고 정리한다. 2025.06.25 🎤 옥스퍼드 세계사 20-120강: 제4부 제10장. 근대 초 세계의 군주, 상인, 용병, 이주민(2) 일시: 2025. 6. 25. 오후 7시 30분 - 9시 30분 장소: 수원시평생학습관 강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=4158오늘은 상반기 강의 마지막이다. 지난 번에 이어 10장 부분을 마저 설명을 하고 상반기에 강의했던 것 중에 반드시 기억을 해야 되는 것을 얘기하겠다. 474페이지를 보면 지난번에 네모로 표시해둔 문단은 근대 초 제국들의 체제의 근간 요..

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책담화冊談話 | 사통史通(32) ─ 史通, 內篇 - 書事

강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「사통史通」을 듣고 정리한다. 2025.06.21 δ. 사통史通(32) ─ 史通, 內篇 - 書事유지기, ⟪사통⟫(劉知幾, 史通)텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/shitong-9 서사書事 ─ 서술의 핵심과 폐습 • "전범典範이 될 만한 중요한 기록을 남기려면 다섯 가지 핵심 내용이 있어야 한다고 생각한다. 첫째, 도의에 통달하고, 둘째, 법식을 분명히 드러내며, 셋째, 고금을 훤히 이해하고 있어야 하고, 넷째, 공훈을 기술하고, 다섯째, 어질고 능력 있는 사람을 밝히는 것이다." (입전유오지언立典有五志焉. 일왈달도의一曰達道義, 이왈창법식二曰彰法式, 삼왈통고금三曰通古今, 사왈저공훈四曰..

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책담화冊談話 | 옥스퍼드 세계사 19-2 ─ 제4부 제10장. 근대 초 세계의 군주, 상인, 용병, 이주민(1)

강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「옥스퍼드 세계사」를 듣고 정리한다. 2025.06.18 🎤 옥스퍼드 세계사 19-219강: 제4부 제10장. 근대 초 세계의 군주, 상인, 용병, 이주민(1) 일시: 2025. 6. 18. 오후 7시 30분 - 9시 30분 장소: 수원시평생학습관 강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=4158야콥 부르크하르트의 《이탈리아 르네상스의 문화》는 제1부가 인공물로서의 국가이고, 제2부가 개인의 발전, 제3부가 고대의 부활이다. 그러니까 인문주의, 재생이라고 하는 것은 3부에 가서야 나온다. 이 책의 핵심은 제1부 인공물로서의 국가에..

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책담화冊談話 | 옥스퍼드 세계사 19-1 ─ 제4부 제10장. 근대 초 세계의 군주, 상인, 용병, 이주민(1)

강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「옥스퍼드 세계사」를 듣고 정리한다. 2025.06.18 🎤 옥스퍼드 세계사 19-119강: 제4부 제10장. 근대 초 세계의 군주, 상인, 용병, 이주민(1) 일시: 2025. 6. 18. 오후 7시 30분 - 9시 30분 장소: 수원시평생학습관 강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=4158오늘은 제4부 제10장을 읽는다. 10장은 굉장히 중요한 챕터이다. 그동안 《옥스퍼드 세계사》 10장까지 오는 동안에 세계사 라고 하는 것을 어떻게 봐야 되는가 라고 하는 막연한 어떤 생각이 생겼을 것이다. 10장을 통해서 지금까지 얘기한 ..

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책담화冊談話 | 사통史通(31) ─ 史通, 內篇 - 模擬

강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「사통史通」을 듣고 정리한다. 2025.06.14 δ. 사통史通(31) ─ 史通, 內篇 - 模擬유지기, ⟪사통⟫(劉知幾, 史通)텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/shitong-9 모의模擬 ─ 역사서 모방의 허와 실• "진정 비슷할 수 있는 이유는, 그 도술이 서로 통하고 의리가 같기 때문이니, 그러면 되는 것이다." (기소이위사자其所以爲似者 취기도술상회取其道術相會 의리현동義理玄同 약사이이若斯而已) • "공자는 신분이 미천한 필부로 불안정한 삶을 산 사람이었지만, 요임금과 순임금의 근본으로 그 뜻을 서술했고 문왕과 무왕의 업적을 미래의 대안으로 제시함으로써 자신도 요순이나 문왕, 무왕에..

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책담화冊談話 | 옥스퍼드 세계사 18-2 ─ 제4부 제9장. 근대 초 세계의 지성과 예술(2)

강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「옥스퍼드 세계사」를 듣고 정리한다. 2025.06.11 🎤 옥스퍼드 세계사 18-218강: 제4부 제9장. 근대 초 세계의 지성과 예술(2) 일시: 2025. 6. 11. 오후 7시 30분 - 9시 30분 장소: 수원시평생학습관 강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=4158방금 전에 얘기한 것처럼 "토착민 가톨릭 사제, 물라토 순수자, 메스티소 광명파, 성스러운 '혼혈인', 카리스마적인 개신교 목사" 부분이 종교 혼합주의이고, 429페이지를 보면 "종교 혼합주의와 각양각색 결과"와 연결이 된다. 종교 혼합주의와 각양각색 결과,..

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책담화冊談話 | 옥스퍼드 세계사 18-1 ─ 제4부 제9장. 근대 초 세계의 지성과 예술(2)

강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「옥스퍼드 세계사」를 듣고 정리한다. 2025.06.11 🎤 옥스퍼드 세계사 18-118강: 제4부 제9장. 근대 초 세계의 지성과 예술(2) 일시: 2025. 6. 11. 오후 7시 30분 - 9시 30분 장소: 수원시평생학습관 강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=4158406페이지를 보면 지난번에 얘기한 것 중에서 "세계화의 가장 오래된 형태는 문화 세계화다" 부분이 굉장히 중요한 얘기이다. 우리가 지금 배우고 있는 것이 역사 책에서 역사적 사실에 관해서 배우는데 이건 역사론Historiography에 관한 것이다. 오늘은..

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책담화冊談話 | 사통史通(30) ─ 史通, 內篇 - 模擬

강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「사통史通」을 듣고 정리한다. 2025.06.07 δ. 사통史通(30) ─ 史通, 內篇 - 模擬유지기, ⟪사통⟫(劉知幾, 史通)텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/shitong-9 모의模擬 ─ 역사서 모방의 허와 실• "흔히 "시대가 변하면 사물도 변하고, 사물이 변하면 그에 대한 준비도 달라져야 한다."라고 한다. 굳이 선왕의 도를 내세워 현재 사람들에게 적용하려는 것에 대해, 한비자는 「오두五蠹」라는 논설을 통해 비판하면서 송나라 사람이 그루터기를 지키며 토끼를 기다리는 격이라고 말했다. 그런데도 세상의 저자들은 기발한 것만 추구하고 즐기는 까닭에, 옛날 투의 문장을 가지고 현재의..

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책담화冊談話 | 옥스퍼드 세계사 17-2 ─ 제4부 제9장. 근대 초 세계의 지성과 예술(1)

강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「옥스퍼드 세계사」를 듣고 정리한다. 2025.06.04 🎤 옥스퍼드 세계사 17-217강: 제4부 제9장. 근대 초 세계의 지성과 예술(1) 일시: 2025. 6. 04. 오후 7시 30분 - 9시 30분 장소: 수원시평생학습관 강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=4158지금 우리가 읽는 이 시기가 한반도의 역사는 세계사에 그렇게 중요한 비중을 차지하지 않기 때문에 그 안에 들어가지 않는다 하더라도 Early Modern이라는 시기와 그다음 시기를 잘 알아야 한다. 세계사에서 가장 중요한 시기이다. "산업화 시대 이전만 해도..

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책담화冊談話 | 옥스퍼드 세계사 17-1 ─ 제4부 제9장. 근대 초 세계의 지성과 예술(1)

강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「옥스퍼드 세계사」를 듣고 정리한다. 2025.06.04 🎤 옥스퍼드 세계사 17-117강: 제4부 제9장. 근대 초 세계의 지성과 예술(1) 일시: 2025. 6. 04. 오후 7시 30분 - 9시 30분 장소: 수원시평생학습관 강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=4158오늘은 9장 르네상스, 종교 개혁, 정신혁명 부분이다. 8장과 9장이 연결이 되는데, 357페이지부터 먼저 보면 수렴하는 세계, 경제적 · 생태적 조우 ─ 1350년~1815년이다. 그 연대를 이제 보자. 1350-1815, 《옥스퍼드 세계사》에서 얘기한 ..

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책담화冊談話 | 사통史通(29) ─ 史通, 內篇 - 探賾

강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「사통史通」을 듣고 정리한다. 2025.06.01 δ. 사통史通(29) ─ 史通, 內篇 - 探賾유지기, ⟪사통⟫(劉知幾, 史通)텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/shitong-8 탐색探賾 • "이렇게 여러 역사가의 이설을 살펴보고 지은이들의 본래 의도를 참작해보면, 더러는 자기 생각대로 원저자의 생각을 왜곡하여 설명하거나 자신의 호오를 함부로 덧붙여 늘 차이가 발생한다." (어시고중가지이설於是考衆家之異說 참작자지본의參作者之本意 혹출자흉회或出自胸懷 왕신탐색枉申探賾 혹망가향배或妄加向背 편유이동鞭有異同) • "그런데 세속의 썩은 선비들이나 후대의 공부하지 않는 학자들이 극단적인 태도에 젖어..

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책담화冊談話 | 옥스퍼드 세계사 16-2 ─ 제4부 제8장. 경제적·생태적 조우(2)

강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「옥스퍼드 세계사」를 듣고 정리한다. 2025.05.28 🎤 옥스퍼드 세계사 16-216강: 제4부 제8장. 경제적·생태적 조우(2) 일시: 2025. 5. 28. 오후 7시 30분 - 9시 30분 장소: 수원시평생학습관 강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=4158378페이지를 보면 "비유럽인 지배자, 제조업자, 교역상, 정치인은 제각기 주목받을 자격이 있다." 그러니까 아시아 지역에 있는 유럽인들의 파트너에 해당하는 사람이겠다. 이 사람들이 어떤 종류의 사람들이었는지만 알아두면 된다. 구체적인 것은 각론의 역사들을 통해서 공..

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책담화冊談話 | 옥스퍼드 세계사 16-1 ─ 제4부 제8장. 경제적·생태적 조우(2)

강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「옥스퍼드 세계사」를 듣고 정리한다. 2025.05.28 🎤 옥스퍼드 세계사 16-116강: 제4부 제8장. 경제적·생태적 조우(2) 일시: 2025. 5. 28. 오후 7시 30분 - 9시 30분 장소: 수원시평생학습관 강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=4158368페이지는 지난번에 얘기했던 서양의 환경, 경제, 확장이다. 필자도 얘기하고 있는데 제8장은 우리가 왜곡되어서 알고 있는 것들이 꽤 많은 부분이다. "유럽인은 명나라의 원정보다 규모는 더 작았지만 국제 연계를 확장한다는 점에서 더 중요한 일련의 해양 원정에 나섰다..

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책담화冊談話 | 사통史通(28) ─ 史通, 內篇 - 探賾

강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「사통史通」을 듣고 정리한다. 2025.05.24 δ. 사통史通(28) ─ 史通, 內篇 - 探賾유지기, ⟪사통⟫(劉知幾, 史通)텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/shitong-8 탐색探賾 • "이런 이유로 『서경』에서 전典과 고誥를 편성할 때는 공자가 그 각 편의 시대와 특성을 판단했고, 『시경』에서 풍風과 아雅를 열거할 때는 자하子夏가 서문을 써서 그 의미를 이해하도록 했다. 이전의 성인이 지은 것을 후세 사람들이 볼 때 그 취지를 이해하지 못한다면 전수받았다고 하기 어렵다. 혹시 함부로 천착하여 본원을 가볍게 파고들면, 이는 지은이의 깊은 뜻에 어긋나고 사람들의 이목을 잘못 이끌 ..

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책담화冊談話 | 옥스퍼드 세계사 15-2 ─ 제4부 제8장. 경제적·생태적 조우(1)

강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「옥스퍼드 세계사」를 듣고 정리한다. 2025.05.21 🎤 옥스퍼드 세계사 15-215강: 제4부 제8장. 경제적·생태적 조우(1) 일시: 2025. 5. 21. 오후 7시 30분 - 9시 30분 장소: 수원시평생학습관 강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=4158357페이지를 보면 "1350년 이후 세계는 해상 교역로를 통해 집단 사이의 연계가 긴밀해지고 물동량이 늘어남에 따라 갈수록 작아졌다." 다음 페이지에 보면 "세계를 수렴시키는 힘들은 매우 억제되어 있다가 1350년 이후 흔해졌고, 1815년까지 좋든 나쁘든 멈출 ..

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책담화冊談話 | 옥스퍼드 세계사 15-1 ─ 제4부 제8장. 경제적·생태적 조우(1)

강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「옥스퍼드 세계사」를 듣고 정리한다. 2025.05.21 🎤 옥스퍼드 세계사 15-115강: 제4부 제8장. 경제적·생태적 조우(1) 일시: 2025. 5. 21. 오후 7시 30분 - 9시 30분 장소: 수원시평생학습관 강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=4158제4부 기후의 반전, "전염병과 추위 속에서의 확산과 혁신 ―14세기 중엽부터 19세기 초까지"으로 되어있다. 이때가 소빙하기에 해당한다. 그때는 기후가 추워지기 시작을 했는데, 1350년에 절정에 이르렀다가, 지난번에 우리가 읽었다, 14세기가 인류 역사에서 굉장..

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책담화冊談話 | 사통史通(27) ─ 史通, 內篇 - 曲筆, 鑒識

강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「사통史通」을 듣고 정리한다. 2025.05.18 δ. 사통史通(27) ─ 史通, 內篇 - 曲筆, 鑒識유지기, ⟪사통⟫(劉知幾, 史通)텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/shitong-8 곡필曲筆 "대개 역사의 역할은 공과를 기록하면서 좋은 일은 드러내고 나쁜 일은 비판하여 하루아침의 잘잘못도 영욕이 천 년을 가게 하는 것이다. 이런 이치를 어긴다면 어찌 사관이라고 하겠는가? 옛날부터 직필로 죽임을 당했다는 말은 들어보았지만, 곡필 때문에 죄를 입었다는 말은 들어보지 못했다." (개사지위용야蓋史之爲用也 기공사과記功司過 창선단악彰善癉惡 득실일조得失一朝 영욕천재榮辱千載 구위사법苟違斯法 기일..

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책담화冊談話 | 옥스퍼드 세계사 14-2 ─ 제3부 제7장. 사회 조직과 정치 조직(2)

강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「옥스퍼드 세계사」를 듣고 정리한다. 2025.05.14 🎤 옥스퍼드 세계사 14-214강: 제3부 제7장. 사회 조직과 정치 조직(2) 일시: 2025. 5. 14. 오후 7시 30분 - 9시 30분 장소: 수원시평생학습관 강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=4158316페이지 호모 수페란스를 보자. 317페이지를 보면 "사회 조직과 정치 조직의 성장이 언제나 삶의 큰 부분이었던 것은 아니다. 성장에는 두 가지 조건이 필요했다." 생산적인 두뇌 그리고 고고학자 브라이언 페이건이 말하는 '긴 여름', 브라이언 페이건이 쓴 책들..

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