강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「탄허 스님의 선학 강설」를 듣고 정리한다. 2026.05.09 📖 탄허 스님의 선학 강설(5) 탄허呑虛, ⟪탄허 스님의 선학 강설⟫텍스트: https://buymeacoffee.com/booklistalk/Tan-Heo-02 육조혜능六祖慧能, 불립문자不立文字, 단경壇經 집공지인執空之人 체재일우滯在一隅 위불립문자謂不立文字, 공을 잡은 이가 한 모퉁이에 머물러서 불립문자를 말한다.자미自迷 유가猶可 우방불경又謗佛經, 자기 스스로 혼미한 것은 오히려 괜찬지만 또 불경까지 비방하는가.죄장심중罪障深重 가불계재可不戒哉, 죄장이 깊고 심하다. 경계하지 않겠는가. 성인聖人은 항상 배우고, 누구에게나 묻는다 중용자왈中庸子曰 ..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「탄허 스님의 선학 강설」를 듣고 정리한다. 2026.05.02 📖 탄허 스님의 선학 강설(4) 탄허呑虛, ⟪탄허 스님의 선학 강설⟫텍스트: https://buymeacoffee.com/booklistalk/Tan-Heo-01 죽음과 장례의 법法 지수화풍地水火風 사대四大 지수地水 선거先去 화풍火風 후거後去 와사종신臥死終身 지대 수대가 먼저 가고 화대 풍대가 나중에 가면 좋은 죽음이다. 오사誤死 화풍火風 선거先去 지수地水 후거後去 악사惡死 장자莊子 잡편雜篇 열어구列禦寇 오이천지天地吾以 위관곽爲棺槨, 나는 하늘과 땅으로써 관곽을 삼았다. 이일월以日月 위기벽爲璣璧, 해와 달로써 구슬과 둥근 옥을 삼았다 이만..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「탄허 스님의 선학 강설」를 듣고 정리한다. 2026.04.25 📖 탄허 스님의 선학 강설(3) 탄허呑虛, ⟪탄허 스님의 선학 강설⟫텍스트: https://buymeacoffee.com/booklistalk/Tan-Heo-01 유불선儒佛仙, 삼교三敎 유이치세儒而治世 도이치신道而治身 불이치심佛而治心 이불치심以佛治心 이도치신以道治身 이유치세以儒治世 ─ 남송南宋 효종孝宗, 원도변原道辨 도가논변모자이혹론道家論辨牟子理惑論에서 답왈전봉答曰轉蓬 표이飄而 거륜車輪 성成 (굴러가는 쑥대가 날리면서 거륜이 생겼다) 와목窊木 유이流而 주집설舟楫設 (오목한 나무가 흘러가는 것을 보고서 배와 노를 만들었다) 지주蜘蛛 포이布而 나망진..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「탄허 스님의 선학 강설」를 듣고 정리한다. 2026.04.18 📖 탄허 스님의 선학 강설(2)탄허呑虛, ⟪탄허 스님의 선학 강설⟫텍스트: https://buymeacoffee.com/booklistalk/Tan-Heo-01 주역周易, 겸괘謙卦 ䷎겸謙, 덕지병야德之柄也 ("겸은 덕의 자루다.) └ 자루, 근본, 권세공자孔子는 주역周易 64괘卦 중 이 겸괘를 제일 칭찬한다.천도天道 휴영이익겸虧盈而益謙(하늘의 도는 꽉 찬 것을 이지러뜨리고 겸손한 것에는 보탠다.) └ 어지러지다, 무너지다, 줄다지도地道 ..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「탄허 스님의 선학 강설」를 듣고 정리한다. 2026.04.11 📖 탄허 스님의 선학 강설(1)탄허呑虛, ⟪탄허 스님의 선학 강설⟫텍스트: https://buymeacoffee.com/booklistalk/Tan-Heo-01 거성시요去聖時遙 초발심자경문初發心自警文의 한 구절 "성인이 가신 때가 멀다" (성거시요聖去時遙) "성인의 시대에 가기엔 때가 멀다." 즉 부처님의 시대에 이르려면 아직 멀었다는 뜻. 요遙. 멀다, 아득하다, 길다, 서성서거리다, 음란하다. 소요逍遙, 위음왈요謂淫曰遙, 고요이불민故遙而不悶(장자莊子 추수秋水) 초발심자경문初發心自警文 개초심학인문誡初心學人文. 지눌知訥(보조국사普照國..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「중국사학명저中國史學名著」를 듣고 정리한다. 2026.04.04 δ.중국사학명저中國史學名著(35) ─ 혁명과 역사첸무, ⟪중국사학명저강의⟫(錢穆, 中國史學名著) 텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/ChienMu-12 아리프 딜릭Arif Dirlik, 《혁명과 역사: 중국 마르크스주의 역사학의 기원 1919~1937》(Revolution and History: The Origins of Marxist Historiography in China, 1919–1937, 1989) + 전통적인 유가적 역사론 - 중국의 정치학. 정치를 정치지도자의 덕성德性의 관점에서 규정. 과거 지도자에 대한 평..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「중국사학명저中國史學名著」를 듣고 정리한다. 2026.03.28 δ. 중국사학명저中國史學名著(34) ─ 文史通義첸무, ⟪중국사학명저강의⟫(錢穆, 中國史學名著) 텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/ChienMu-12 장학성章學誠의 문사통의文史通義 장학성章學誠(1738-1801) • 전체全體 학술사學術史의 입장에서 사학史學을 말함. [사학史學의 학적學的 기초基礎, 사학史學을 학學으로서 성립시키기 위한 조건과 체계를 사상사思想史의 맥락脈絡에서 통찰] • 6경개사설六經皆史說 (6경六經이 모두 역사책歷史冊이다) • 한서漢書. 예문지藝文志에서 유래하며 정초鄭樵의 통지通志를 본받아 고대의 학술을 ..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「중국사학명저中國史學名著」를 듣고 정리한다. 2026.03.21 δ. 중국사학명저中國史學名著(33) ─ 宋元學案첸무, ⟪중국사학명저강의⟫(錢穆, 中國史學名著) 텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/ChienMu-12 전조망全祖望의 송원학안宋元學案 성립경위 • 황종희黃宗羲의 명유학안明儒學案을 완성(1676)한 후 착수. 얼마되지 않아 사망. 그의 아들 황백가黃百家가 이어서 작업, 이후 황종희黃宗羲의 두 제자 황개원黃開沅과 고시顧諟가 나누어 편찬. • 전조망全祖望이 내용을 보완, 즉 황백가의 미완성원고를 전조망이 보완했으므로 전조망의 원고는 상당 부분 황백가를 참조. 전조망은 보완작업 이후 ..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「중국사학명저中國史學名著」를 듣고 정리한다. 2026.03.14 δ. 중국사학명저中國史學名著(32) ─ 明儒學案첸무, ⟪중국사학명저강의⟫(錢穆, 中國史學名著) 텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/ChienMu-12 황종희黃宗羲, 명유학안明儒學案 • 황종희黃宗羲(1610-1695), 명말청초明末淸初의 유학자儒學者 명유학안明儒學案는 청대淸代에 완성된 책(1676) 사상思想을 서술하는 학술學術 전문사專門史, 양명학陽明學의 문헌文獻 • 중국에서 학술전문사의 출발점은 불교사佛敎史에서 시작되었다. 중국의 정사正史는 불교佛敎 방면의 사정事情을 기재하지 않았기 때문. 고승전高僧傳이 등장. 당唐 이후 ..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「중국사학명저中國史學名著」를 듣고 정리한다. 2026.03.07 δ. 중국사학명저中國史學名著(31) ─ 文獻通考첸무, ⟪중국사학명저강의⟫(錢穆, 中國史學名著) 텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/ChienMu-12 문文과 헌獻, 제도사制度史, 정치政治 • 청말淸末, 완원阮元, '사마광司馬光의 자치통감資治通鑑을 읽어야 역사를 알 수 있고, 마단림馬端臨의 문헌통고文獻通考를 읽어야 제도制度를 알 수 있'다. → 이통二通 • 중국번曾國藩, 경사백가잡초經史百家雜鈔, 《서발敍跋》에 문헌통고文獻通考 24편編의 서문序文을 모두 수록, 이로써 고금상하古今上下의 변화變化와 득실得失에 관한 개략槪略을 알..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「중국사학명저中國史學名著」를 듣고 정리한다. 2026.02.28 δ. 중국사학명저中國史學名著(30) ─ 文獻通考첸무, ⟪중국사학명저강의⟫(錢穆, 中國史學名著) 텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/ChienMu-12 마단림馬端臨, 문헌통고文獻通考 • 송宋 이수 원초元初사람. 송대사학宋代史學의 성과로 보는 것이 타당 • '문헌文獻'의 의미 문文은 전적典籍, 헌獻은 현자賢者. "사실에 대한 서술은 경사經史에 근본했으며, 역대의 회요會要와 백가百家 · 전기傳記 등을 참조했다." ─ 문文 "당시 신료臣僚들의 주소奏疏", "근대 여러 사람들의 평론", "명류名流의 연담燕談(한가로운 담론)과..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「종교란 무엇인가」를 듣고 정리한다. 2026.01.30 📖 종교란 무엇인가(7)자료: https://buymeacoffee.com/booklistalk/the-term-religion콰메 앤서니 아피아의 종교에 대한 논의를 읽고, 이것을 가지고 여러 가지 파생되는 것들 또는 이 글을 읽는 데 필요한, 영어를 할 줄 안다고 해서 누구나 다 읽을 수 있는 게 아니다. 우리들도 이것을 읽고 많이 생각해 볼 수 있는, 학문적인 어떤 입지도 꽤 많이 올랐기 때문에, 우선 처음부터 했던 얘기를 가지고 마무리를 해보겠다. 종교라는 말을 가지고 뭔가를 얘기한다고 하면 아주 오래전부터 우리가 오늘날 종교라는 개념으로 생각하..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「종교란 무엇인가」를 듣고 정리한다. 2026.01.28 📖 종교란 무엇인가(6)자료: https://buymeacoffee.com/booklistalk/the-term-religion콰메 앤서니 아피아의 종교에 관한 간단한 글을 읽어보고 있다. 그리고 이것을 읽는 김에 naming에 관련된 몇 가지 얘기들을 덧붙이고 있다. 이것을 읽는 이유는 그냥 알고 있으면 좋으니까 그렇다. 그리고 종교라든가 이런 것들에 대해서 저런 게 과연 종교일까라고 하는 의문이 있다. 저런 생각을 하고 있어도 괜찮은 걸까 하는 것, 종교라는 것만이 아니라 우리가 뭐라고 정확하게 이름을 붙이기 어려운 현상들, 사회적 현상들, 그런 것..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「종교란 무엇인가」를 듣고 정리한다. 2026.01.26 📖 종교란 무엇인가(5)자료: https://buymeacoffee.com/booklistalk/the-term-religion지난번에는 명명하는 것에 대해서 말했다. 숄 크립키Saul Kripke의 《이름과 필연Naming and Necessity》에 대해서, 지금 이 얘기는 철학이라고 하는 분야가 사회과학이나 역사학 이런 것에 어떻게 개입할 수 있는가에 대해서 알려주는 사례이기도 한다. 크립키의 Naming and Necessity은 자연종의 이름을 붙이는 것은 도대체 어떻게 가능한가, 어떻게 이루어지는가 그것에 관한 얘기이다. 그래서 인과적 지식 ..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「종교란 무엇인가」를 듣고 정리한다. 2026.01.23 📖 종교란 무엇인가(4)자료: https://buymeacoffee.com/booklistalk/the-term-religion콰메 앤서니 아피아의 종교 개념에 관한 글을 부분 부분 번역하면서 설명하고 읽고 있다. 지난 수요일에 말한 내용은 종교라는 개념으로서 지칭하고 있는 것들, 그런 것들이 무엇인가를 둘러싼 논의들은 결국 그 단어 안에 들어 있는, 그 개념 안에 들어 있는 것들의 내용을 정확하게 확정적으로 규정할 수 없기 때문에 개념이 더 이상 쓸모없는 것이 되지 않겠는가, 그런 것으로까지 논의가 이어졌다. 그래서 지난 수요일에는 루트비히 비트겐슈타..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「종교란 무엇인가」를 듣고 정리한다. 2026.01.21 📖 종교란 무엇인가(3)자료: https://buymeacoffee.com/booklistalk/the-term-religion콰메 앤서니 아피아의 종교에 관한 얘기를 읽고 있다. 종교라고 하는 게 도대체 무엇인가. 도대체 종교 따위를 우리가 신경을 쓸 필요가 있겠는가. 종교도 마찬가지고 철학도 마찬가지고 역사도 마찬가지이다. 순간만을 살아가는 사람, 당장의 내 눈앞에 놓여 있는 것들을 내가 쟁취하고 그것을 통해서 만족을 얻으면 내 삶은 충분히 의미가 있다 라고 생각하는 사람에게는 어떤 것을 define하고 규정하는 것은 아무 의미가 없다. 사실 사람은..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「중국사학명저中國史學名著」를 듣고 정리한다. 2026.02.21 δ. 중국사학명저中國史學名著(29) ─ 通志첸무, ⟪중국사학명저강의⟫(錢穆, 中國史學名著) 텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/ChienMu-11 정초鄭樵, 통지通志 [남송南宋] • '3통三通'이라 불리는 책들. 두우杜佑, 통전通典 정초鄭樵, 통지通志 마단림馬端臨, 문헌통고文獻通考 [원초元初] 통전通典은 제도制度를 설명한 것이다. 통지通志는 제도制度에 한정限定되지 않는다. 통지通志, 총서總序. "회통의 의의는 크도다" [회통지의대의재會通之義大矣哉] • 회통이 가능하려면 널리 알아야 한다. "사마천에게 ..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「종교란 무엇인가」를 듣고 정리한다. 2026.01.19 📖 종교란 무엇인가(2)자료: https://buymeacoffee.com/booklistalk/the-term-religion콰메 앤서니 아피아의 종교에 관한 논의, 지난번에는 전반적인 개요를 말했다. 오늘은 본격적으로 번역을 한 것을 바탕으로 해서 읽어보겠다. 오늘은 종교에 관한 아주 다양한 용어 정의들을 한번 살펴보기로 하겠다. 처음에 보면 "We tend to think of religion as an age-old feature of human existence."라고 문장이 시작이 되어 있다. "우리는 흔히 종교를 인간 존재의 태고적 특징으로..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「종교란 무엇인가」를 듣고 정리한다. 2026.01.16 📖 종교란 무엇인가(1)자료: https://buymeacoffee.com/booklistalk/the-term-religion지난번까지는 《비잔티움의 역사》를 앞부분을 중심으로 해서 큰 줄기만 따져서 읽어보았다. 올해 들어서 비잔티움 제국사로 시작을 했는데 《비잔티움의 역사》를 읽으면서 그 나라의 정체성을 구성하는 가장 중요한 요소들이 몇 가지 있었다. 그 중에 하나는 황제 그리고 중앙집권적 정치 체제 그런 것들이고 두 번째로는 종교이다. 기독교라고 하는 종교이다. 콘스탄티누스 1세가 로마를 기독교화하겠다 라는 생각이 있었다기보다는 자기가 로마 단독 ..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「중국사학명저中國史學名著」를 듣고 정리한다. 2026.02.14 δ. 중국사학명저中國史學名著(28) ─ 通鑑紀事本末첸무, ⟪중국사학명저강의⟫(錢穆, 中國史學名著) 텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/ChienMu-11 원추袁樞, 통감기사본말通鑑記事本末 • 42권. 주희朱熹는의 평가 "사마광의 책을 섞어 헝클어지게 한 여전히 국어와 같은 류" (착종온공지서錯綜溫公之書 내국어지류乃國語之流) • '기사본말체紀事本末體' 사서史書의 출발점 • 사실事實을 중심中心으로 한다. 처음부터 끝까지 사실만 적고 있다. 말[言]과 사실[事]의 기록이 역사라면 말은 기록하지 않은 것. 국어지류國語之流..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「중국사학명저中國史學名著」를 듣고 정리한다. 2026.02.07 δ. 중국사학명저中國史學名著(27) ─ 資治通鑑綱目첸무, ⟪중국사학명저강의⟫(錢穆, 中國史學名著) 텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/ChienMu-11 주희朱熹, 자치통감강목資治通鑑綱目 • 근거자료. 사마광司馬光, 자치통감資治通鑑, 목록目錄, 통감거요력通鑑舉要曆 호안국胡安國, 거요보유舉要補遺 • 편찬내력. 범례凡例, 서序 ─ 주희朱熹가 43세때 작성 사후死後 20년 후, 송宋 영종寧宗 가정嘉定 12년, 각본刻本 현재 통용되는 것은 조사연趙師淵이 편찬한 것. 59권 그렇다면, 통감강목通鑑綱目은 조사연趙師..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「중국사학명저中國史學名著」를 듣고 정리한다. 2026.01.31 δ. 중국사학명저中國史學名著(26) ─ 資治通鑑첸무, ⟪중국사학명저강의⟫(錢穆, 中國史學名著) 텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/ChienMu-10 정통正統의 핵심적 내용 • 대일통大一統: 충분히 넓은 영토를 가져야 한다. • 예악禮樂의 제정制定 • 종족간種族間의 이합집산離合集散 관계처리 → 거정居正 (정도正道를 지키다)과 일통一統(공간)이 해진 말 정위正位 / 윤위閏位(여분의 지위, 비정통적非正統的 지위地位 • 남송南宋 이전以前까지는 중원中原을 획득했는가, 즉 공간空間 점유占有를 기준으로 판별 남송南宋 이후以後 도통..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「중국사학명저中國史學名著」를 듣고 정리한다. 2026.01.24 δ. 중국사학명저中國史學名著(25) ─ 資治通鑑첸무, ⟪중국사학명저강의⟫(錢穆, 中國史學名著) 텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/ChienMu-10 중국사中國史에 있어서 정통正統의 문제 오카다 히데히로岡田英弘, "누가 중국을 만들었는가(だれが中国をつくったか)", 《중국의 역사와 역사가들》 • '중국中國'이라고 하는 단어 - 현대에는 국가 개념으로 사용된다 ─ 일반적 용법 중화민국中華民國(1912) 중화인민공화국中華人民共和國(1949) - 현대 이전에는 국가개념으로 사용되지 않았다. 송나라, 진秦 · 한漢 · 당唐 ..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「중국사학명저中國史學名著」를 듣고 정리한다. 2026.01.17 δ. 중국사학명저中國史學名著(24) ─ 資治通鑑첸무, ⟪중국사학명저강의⟫(錢穆, 中國史學名著) 텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/ChienMu-10 사마광司馬光, 자치통감資治通鑑산정작업刪定作業 1. 매우 많은 사실들이 삭제되어 기록되지 않았다. • 기본적으로 기록의 원칙은 군신君臣의 사적事迹과 관련한 것만 기록한다는 것. • 본래 통지通志를 쓰기 시작하면서 책명冊名을 '편집역대군신사적編集歷代君臣事迹'이라 했다. • 다른 사서에서는 중시된 인물이 제외된 경우가 제법 많다. 이는 후세 사람들의 관심과 논쟁을 불러 일으켰다..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「중국사학명저中國史學名著」를 듣고 정리한다. 2026.01.10 δ. 중국사학명저中國史學名著(23) ─ 資治通鑑첸무, ⟪중국사학명저강의⟫(錢穆, 中國史學名著) 텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/ChienMu-10 사마광司馬光, 자치통감資治通鑑• 북송北宋 시대에 편찬된 편년체編年體 사서(1065-1084) 송宋 인종仁宗 때 시작(이때의 명칭은 통지通志)하여 신종神宗 때 완성 신종이 쓴 서문 "지나간 일을 거울 삼아 다스리는 도리에 도움이 되게 한다."(감어왕사鑑於往事 유자어치도有資於治道) • 앞선 편년체 사서 춘추春秋, 순열荀悅《한기漢紀》, 원굉袁宏 《후한기後漢紀》, 양무제梁武帝 때 편..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「중국사학명저中國史學名著」를 듣고 정리한다. 2025.12.20 δ. 중국사학명저中國史學名著(22) ─ 新五代史, 新唐書첸무, ⟪중국사학명저강의⟫(錢穆, 中國史學名著) 텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/ChienMu-10 구양수歐陽脩, 신당서新唐書 유후劉昫, 구당서舊唐書 • 송기宋祁, 구양수歐陽脩의 신당서新唐書 본기本紀와 열전列傳은 송기宋祁 지志와 표表는 구양수歐陽脩 구당서에는 병지兵志가 없지만 신당서에는 있고 선거지選擧志도 신당서에만 있다 재상세계표宰相世系表 방진표方鎭表 종실세계표宗室世系表 모든 지志 앞 부분에 구양수는 장문長文을 붙여놓았다. 예를 들어 예약지禮樂志..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「중국사학명저中國史學名著」를 듣고 정리한다. 2025.12.13 δ. 중국사학명저中國史學名著(21) ─ 新五代史, 新唐書첸무, ⟪중국사학명저강의⟫(錢穆, 中國史學名著) 텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/ChienMu-10 신오대사新五代史의 의법義法 [뜻과 원칙] 1. 호칭呼稱 오대五代(후량後梁, 후당後唐, 후진後晉, 후한後漢, 후주後周) 후량後梁의 첫째 본기本紀는 주온朱溫의 것. 후일 당唐이 그에게 이름을 내려 주전충朱全忠이라 함. 설거정薛居正은 처음부터 주온朱溫을 '제帝'라 칭함. 구양수歐陽脩는 처음에는 주온朱溫이라 하고, 당唐이 이름을 내리고 난 다음에는 주전충朱全忠, 이후 왕王..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「중국사학명저中國史學名著」를 듣고 정리한다. 2025.12.06 δ. 중국사학명저中國史學名著(20) ─ 新五代史, 新唐書첸무, ⟪중국사학명저강의⟫(錢穆, 中國史學名著) 텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/ChienMu-10 구양수歐陽脩, 신오대사新五代史 • 시대상황時代狀況과 학술學術, 특히 문학文學 당唐은 불학佛學이 융성하던 시대. 문학文學에 있어서는, 당시唐詩와 송시宋詩가 각각의 장점이 있으므로 어느 것이 더 뛰어나다 할 수 없으나, 고문古文은 송대宋代에 더 성행하였다. 유학儒學도 송대宋代가 더 융성했다. 송대宋代가 쇠약衰弱한 시대이기는 하나 학술學術이 반드시 시대의 성쇠盛衰와 상응相..