식탁 위의 논어 (17) 자한편과 향당편 一. 孔子於鄕黨 恂恂如也 似不能言者 其在宗廟朝廷 便便言 唯謹爾 공자어향당 순순여야 사불능언자 기재종묘조정 변변언 유근이 선생님께서 마을의 회합 자리에서 말씀하시는 것을 보면 공송하고 조심스러워서 마치 말을 할 줄 모르시는 것 같았다. 그런데 조정의 제사나 정치의 자리에서는 분명하고 유창하게 그러나 아주 정중히 말씀하신다. 二. 朝與下大夫言 侃侃如也 與上大夫言 誾誾如也 君在 踧踖如也 與與如也 조여하대부언 간간여야 여상대부언 은은여야 군재 축적여야 여여여야 선생님께서는 조정에서 하대부와 말씀하실 때는 온화하게 하시고, 상대부와 말씀하실 때는 공손하면서도 정직하시고, 군주 앞에서는 신중하면서도 여유 있게 말씀하셨다. 三. 君召使擯 色勃如也 足躩如也 揖所與立 左右手 衣前..
맥베스 - 윌리엄 셰익스피어 지음, 김정환 옮김/아침이슬 강유원, '인문고전강의' 일시: 2013년 2월7일 – 12월 5일, 매주 목요일 오후 7시30분 – 9시30분(총 40주)장소: 과천시정보과학도서관 * 강의 목차20130718 22강 맥베스/오셀로(1)20130725 23강 맥베스/오셀로(2)20130801 24강 맥베스/오셀로(3)20130808 25강 맥베스/오셀로(4)20130822 26강 맥베스/오셀로(5) 셰익스피어 그리고 그가 남긴 모든 것저자스탠리 웰스 지음출판사이끌리오 | 2007-02-27 출간카테고리인문책소개이 책은 1562년 셰익스피어의 출생 기록부에서 시작해, 200... 문학이론 입문(개정판)저자테리 이글턴 지음출판사인간사랑 | 2006-07-29 출간카테고리인문책소개영국..
식탁 위의 논어 (16): 자한편식탁 위의 논어 (17) 자한편과 향당편 一. 子 罕言利與命與仁 자 한언리여명여인 선생님께서 이익을 말하는 경우는 매우 드물었다 그럴때라도 반드시 천명에 관련되거나 인의 도에 관련된 경우에 한하셨다. 二. 達港黨人曰 大哉라 孔子 博學而無所成名 달항당인왈 대재라 공자 박학이무소성명 子聞之 謂門弟子曰 吾何執 執御乎 執射乎 吾執御矣 자문지 위문제자왈 오하집 집어호 집사호 오집어의 달항에 사는 같은 마을 사람이 말했다. 공자는 참으로 위대하다. 저렇게 박학한데도 명성을 이루지 못했으니. 선생님께서 그 말을 들으시고 제자들에게 말씀하셨다. 마차를 타고 사냥을 나갈 때 사수가 되겠는가 마부가 되겠는가를 묻는다면 나는 마부를 택할 것이다. + 앞에 나서지 않고 즉 최후의 결과를 쟁취하..
아리스토파네스 희극전집 1 - 아리스토파네스 지음, 천병희 옮김/도서출판 숲 일러두기 옮긴이 서문-세계 문학사상 가장 위대한 희극작가 아리스토파네스 구름 기사 벌 아카르나이 구역민들 평화 새 옮긴이 서문-세계 문학사상 가장 위대한 희극작가 아리스토파네스 아리스토파네스는 기원전 5세기 이른바 앗티케 '구(舊)희극'(archaia)을 대표하는 작가이며, 오늘날 우리에게 작품이 전해지는 유일한 구희극작가이기도 하다. 그의 생애에 관해서는 알려진 것이 거의 없다. 아리스토파네스는 기원전 445년경 아테나이에서 태어나 기원전 385년경 세상을 떠난 것으로 추정된다. [아카르나이 구역민들](652행 이하)에 근거해 그가 아이기나(Aigina) 섬에 거주했거나 토지를 소유하고 있었을 것으로 추정하는 이들도 있다. 그..
식탁 위의 논어 (15): 태백편 一. 子曰 泰伯 其可謂至德也已矣 三以天下讓 民無得而稱焉 자왈 태백 기가위지덕야이의 삼이천하양 민무득이칭언 선생님께서 말씀하셨다. 주나라의 태백은 최고의 덕을 몸에 지닌 사람이라고 할 것이다. 천하를 동생 계력에게 세 번 양보했는데 그 양보가 너무나도 자연스러워서 백성들이 그 덕을 칭송할 줄도 몰랐다. 二. 子曰 恭而無禮則勞 愼而無禮則葸 勇而無禮則亂 直而無禮則絞 자왈 공이무례즉로 신이무례즉사 용이무례즉난 직이무례즉교 君子 篤於親則民興於仁 故舊不遺則民不偸 군자 독어친즉민흥어인 고구불유즉민불투 선생님께서 말씀하셨다. 공경하는 마음이 있어도 예를 모르면 헛수고로 끝난다. 신중한 사람이 예를 모르면 위축되어 버린다. 용기있는 사람이 예를 모르면 주의에 폐를 끼치게 된다. 정직한 ..
모비 딕 - 허먼 멜빌 지음, 김석희 옮김/작가정신 관련 공부 글 보기 2014/01/27 - [공부 I/인문고전강의 | 2013年] - 인문고전강의 | 2013 | 09 - 34강: 모비딕 1 2014/01/31 - [공부 I/인문고전강의 | 2013年] - 인문고전강의 | 2013 | 09 - 35강: 모비딕 2 2014/02/13 - [공부 I/인문고전강의 | 2013年] - 인문고전강의 | 2013 | 09 - 36강: 모비딕 3 16장 배109 '피쿼드'는 여러분도 기억하겠지만, 지금은 고대 메디아 사람처럼 절멸한 매사추세츠의 유명한 인디언 부족의 이름이었다. 109 '피쿼드'호는 좀 작은 구식 배였는데, 갈고리 모양의 다리가 달린 구식 가구와 어딘지 모르게 비슷했다. 사대양의 태풍과 고요 속에..
그래픽 모비 딕 - 맷 키시 지음, 강수정 옮김/미메시스 고전 《모비 딕》을 그림으로 표현하다! 일러스트레이터 맷 키시가 만들어낸 시각적 걸작 『그래픽 모비 딕』. 고전 문학 《모비 딕》에 영감을 받은 저자가 552페이지 분량의 오리지널 판본에서 한 페이지당 한 구절을 발췌해 18개월 간 매일 그림을 그리며 완성해낸 작품들을 담았다. 깨어 있는 모든 시간을 온통 작업에 쏟은 저자가 완성해낸 작품을 통해 우리는 저자가 늘 머릿속에 그려왔던 《모비 딕》을 만나볼 수 있다. 신, 사랑, 증오, 정체성, 유머, 강박, 섹스, 인종 등 이야기에 담긴 다양한 주제를 그림으로 생생하게 표현해냈다. 고리타분한 책을 읽는다는 이유로 어린 시절 친구들에게 놀림을 받으면서도 9-10번을 정독하며 《모비 딕》에 대한 깊은 사..
비극의 탄생 - 프리드리히 니체 지음, 박찬국 옮김/아카넷 역자 서문 자기비판의 시도 음악정신으로부터의 비극의 탄생 역자 해제 찾아보기 11-17 자기 비판의 시도 1 문제적인 이 책의 근저에 놓여 있는 것이 무엇이든 간에 그것은 가장 중요하고 가장 매력적인 문제였음에 틀림없다. 그뿐만 아니라 그것은 필자의 개인적 관심사였기도 하다. 이 점은 이 책이 쓰인 시기가 입증한다. 이 책은 1870~1871년에 걸친 프로이센-프랑스(보불) 전쟁의 격동기 속에서, 격동기였음에도 불구하고 쓰여졌다. 뵈르트 전투의 포성이 유럽 전체를 휩쓸고 있는 동안 사색과 수수께끼를 좋아하는 이 책의 저자는 알프스 산속의 어느 모퉁이에 앉아서 사색과 수수께끼에 골몰하고 있었고, 이 때문에 전황에 대해서 매우 근심을 품기도 했지만 ..
논어 - 미야자키 이치사다 해석, 박영철 옮김/이산 강유원, '인문고전강의' 일시: 2013년 2월7일 – 12월 5일, 매주 목요일 오후 7시30분 – 9시30분(총 40주)장소: 과천시정보과학도서관 * 강의 목차20131121 37강 논어(1)20131128 38강 논어(2)20131205 39강 논어(3)20131212 40강 논어(4) 20131212 40강 논어(4)春秋라는 말이 봄하고 가을이라는 말인데 공자님이 春秋라는 말을 썼다. 언어가 가지고 있는 하나의 문화적인 맥락이라고 할 수 있겠는데 춘추라고 말을 하면 봄여름가을겨울의 계절을 가리키는 것이기도 하고, 자연의 순환을 가리키는 말이기도 하다. 동시에 역사를 가리키는 은유의 표현이기도 하다. 동시에 공자가 쓴 역사 책 이름이기도 하다. 동..
식탁 위의 논어 (13): 옹야편 마무리와 술이편식탁 위의 논어 (14): 술이편 1. 子曰 述而不作 信而好古 竊比於我老彭 자왈 술이불작 신이호고 절비어아노팽 선생님께서 말씀하셨다. 나의 목적은 선인의 말씀을 전하는데 있지 새로운 것을 창작하는데 있지 않다. 신뢰하는 태도로 고대의 문화를 좋아하고 나 자신을 은근히 우리 노팽에 견주어 본다.+ 竊 절: 겸손의 표현. 은근히 몰래+ 노팽: 은나라 대부로 옛날일을 즐겨 이야기 했다는 설도 있고, 노자와 팽조 두 사람을 합해서 노팽이라고 했다는 설도 있다. + 공자가 창작에 대해서 전혀 가치를 두지 않았다고는 말할 수 있다. 온고지신은 새로운 세계에 대한 발견, 가치부여가 물론 있는 것이다. 그런데 여기서 이렇게 말한 것은 2. 子曰 默而識之 學而不厭 誨人不倦..
현상윤의 조선사상사 - 현상윤 지음, 이형성 교주/심산 교주자 서문 5 서문 9 서론 _ 19 제1편 상 고 제1장 신도사상 _ 25 제2장 화랑도 _ 33 제3장 유학사상의 수입과 그 해득 _ 49 제4장 불교사상의 전래와 그 홍포 _ 57 제5장 삼국시대의 불법 경향과 명승 _ 63 제6장 통일신라시대 이후의 불법과 명승 _ 88 제7장 도교사상의 유입 _ 104 제8장 상고시대의 제반 문화사상 _ 113 제2편 중 고 제1장 고려시대의 사상 생활과 불교 _ 123 제2장 고려시대의 명승과 그 사상 _ 134 제3장 고려불교의 말폐 _ 222 제4장 고려시대의 유교사상 _ 245 제5장 고려시대의 신도사상과 그 변천 _ 259 제6장 고려시대의 도교사상과 그 추이 _ 265 제7장 참위사상의 유행 _..
에우리피데스 비극 전집 1 - 에우리피데스 지음, 천병희 옮김/도서출판 숲 일러두기 옮긴이 서문__ 그리스 비극, 그리스 정신의 가장 위대한 구현 그리스 비극의 구성 『메데이아』Medeia 『힙폴뤼토스』Hippolytos 『알케스티스』Alkestis 『헤카베』Hekabe 『안드로마케』Andromache 『헤라클레스의 자녀들』Herakleidai 『탄원하는 여인들』Hiketides 『헤라클레스』Herakles 『트로이아 여인들』Troiades 『엘렉트라』Elektra 주석 주요 이름 Eugène Delacroix / Médée furieuse 외젠 들라크루아 / 분노하는 메데이아 Georges Antoine Rochegrosse / Andromache 조르주 앙투앙 로슈그로스 / 안드로마케 에우리피데스(기..