성과 속 - M.엘리아데 지음, 이은봉 옮김/한길사 목차 001. 성과 속은 무엇인가· M. 엘리아데의『성과 속』 002. 서론 003. 성스러운 공간과 세계의 정화 004. 성스러운 시간과 신화 005. 자연의 신성과 우주적 종교 006. 인간의 실존과 성화된 생명 007. 연대기적 고찰 008. 엘리아데 연보 009. 참고문헌 010. 찾아보기 001. 성과 속은 무엇인가• M. 엘리아데의『성과 속』 21 성과 속을 의미하는 영어 단어는 sacred와 profane이다. 그런데 성(sacred)은 sacrum을 어원으로 해서 나온 말인데, 이 말은 로마 시대에 신이나 신의 힘에 속해 있는 것을 뜻하였다. 그러나 신의 이름이 반드시 뚜렷이 나타나는 것은 아니고 가령 비밀 의례 같은 데서 막연하지만 강력..
문학과 예술의 사회사 4 - 아르놀트 하우저 지음, 백낙청 외 옮김/창비 목차 제1장 자연주의와 인상주의 1. 1830년대의 세대 2. 제2제정기의 문화 3. 영국과 러시아의 사회소설 4. 인상주의 제2장 영화의 시대 제1장 자연주의와 인상주의 1. 1830년대의 세대 16 이 시대의 가장 특징적 산물이며 19세기의 가장 중요한 예술형태인 자연주의 소설은 그 창시자들의 낭만주의적 취향, 이를테면 스땅달의 루쏘주의라든가 발자끄의 멜로드라마적 과장에도 불구하고 새로운 세대의 비낭만적 정신을 표현한다. 계급투쟁이라는 범주에서의 정치적 사고와 더불어 경제적 합리주의는 소설가에게 사회적 현실과 사회심리학적 매커니즘의 연구를 불가피하게 했다. 17 18세기까지는 작가란 단지 자기 독자층의 대변인데 불과했다. 하인과..
문학과 예술의 사회사 3 - 아르놀트 하우저 지음, 백낙청 외 옮김/창비 목차 제1장 로꼬꼬와 새로운 예술의 태동 1. 궁정예술의 해체 2. 새로운 독자와 관객 제2장 계몽시대의 예술 1. 시민극의 형성 2. 독일과 계몽주의 제3장 낭만주의 1. 혁명과 예술 2. 독일 및 서유럽의 낭만주의 제1장 로꼬꼬와 새로운 예술의 태동 1. 궁정예술의 해체 25 '귀족'(gentlilhomme)이 16세기의 정신적 대표자이고 '신사'(honnête homme)가 17세기의 그것이라면 18세기의 정신적 대표자는 '교양인', 즉 볼떼르의 독자이다. 프랑스 시민이 모범으로 받드는 볼떼르를 알지 못하고서는 프랑스의 시민계급을 이해할 수 없다고 주장한 사람도 있었지만, 그러나 또한 볼떼르가 영주와 같은 태도를 하고 왕들을 ..
신곡 : 지옥 - 단테 알리기에리 지음, 김운찬 옮김/열린책들 강유원, '인문고전강의' 일시: 2013년 2월7일 – 12월 5일, 매주 목요일 오후 7시30분 – 9시30분(총 40주)장소: 과천시정보과학도서관 * 강의 목차20130502 13강 단테신곡(1)20130509 14강 단테신곡(2)20130523 15강 단테신곡(3)20130530 16강 단테신곡(4)20130613 17강 단테신곡(5)20130620 18강-1 단테신곡(6) 20130509 14강 단테신곡(2) 오늘부터 의 지옥편을 읽는다. 이마미치 도모노부의 책을 후기에 보면 강의를 어디서 강의했냐면 후지제록스 재단에서 했다. 강의실에서 한게 아니다. 강의하니까 이탈리아 대사관에서 후워을 했고, 끝나고 나서 와인파티도 하고 이탈리아 음..
신곡 : 지옥 - 단테 알리기에리 지음, 김운찬 옮김/열린책들 강유원, '인문고전강의' 일시: 2013년 2월7일 – 12월 5일, 매주 목요일 오후 7시30분 – 9시30분(총 40주)장소: 과천시정보과학도서관 * 강의 목차20130502 13강 단테신곡(1)20130509 14강 단테신곡(2)20130523 15강 단테신곡(3)20130530 16강 단테신곡(4)20130613 17강 단테신곡(5)20130620 18강-1 단테신곡(6) 20130502 13강 단테신곡(1) 참고 사이트: http://etcweb.princeton.edu/dante/pdp/ 하나를 읽기 위해서 알아야 할 것 들이 많다. 에는 희랍 서사시와 비극이라고 하는 선행하는 그리스-로마의 트래디션이 들어가 있다. 서양사람들이 이..
사진과 그림으로 보는 기독교 역사 - 마이클 콜린스 외 지음, 김승철 옮김/시공사 목차 기독교의 뿌리 교회와 제국 기독교 제국 유럽의 개종 십자군부터 르네상스까지 종교개혁 계몽주의와 신앙의 부흥 선교와 혁명 세계적 교회 기독교의 뿌리 / 기원전 2000 ~ 기원후 64 기독교는 지나간 과거에 깊이 뿌리 내려 있다. 그래서 오늘날의 독자들이 기독교 신앙의 깊이와 넓이를 충실히 이해하려면 기독교가 지닌 유대교 근원을 살펴보지 않으면 안 된다. 기독교인들에게 큰 의미를 지니는 신조나 사상들은 구약성서나, 구약 성서에 등장하는 사건과 위대한 지도자들의 영향을 받아서 형성되었기 때문이다. 구약성서 이야기의 주 무대인 팔레스타인은 예수가 태어났을 당시 로마제국 변경에 있는 하나의 식민지에 불과하였다. 하지만 성장한..
조선책략 - 황준헌 지음, 김승일 옮김/범우사 목차 판권 페이지 차례 ■ 이 책을 읽는 분에게 김홍집과 주일 청국 외교관의 필담 내가 보는 조선책략 여러 대신이 의견을 올림 영남만인소 ■ 연 보 참고자료: 위키 ■ 이 책을 읽는 분에게 7 1876년에 병자수호조약이 체결되고 나서 조선왕조는 잇따라 내우외환에 시달려야 했다. 안으로는 내정의 문란과 학정에 대한 백성들의 저항 등으로 혼란에 혼란을 거듭했고, 밖으로는 서세동점으로 인한 위기 의식이 온 나라에 팽배했다. 12 이러한 상황에서 조선은 일본의 의중을 살피는 한편 국제정서를 탐문하기 위해 김기수에 이어 제2수신사를 일본에 파견하기로 했고, 그 결과 예조참의 김굉집이 58명의 수행윈을 이끌고 고종 17년(1880) 6월 일본으로 건너가게 되었다. 이들..
오이디푸스왕 안티고네 외 - 소포클레스 외 지음, 천병희 옮김/문예출판사 강유원, '인문고전강의' 일시: 2013년 2월7일 – 12월 5일, 매주 목요일 오후 7시30분 – 9시30분(총 40주)장소: 과천시정보과학도서관 * 강의 목차20130418 11강 안티고네(1)20130425 12강 안티고네(2) 20130425 12강 안티고네(2)소포클레스 비극작품을 간단하게 말하면 아테나이 최전성기의 가장 prominent한 지배적인 양식, 이 양식에 영향을 받지 않은 텍스트가 없을 정도이다. 가장 영향을 받은 작품이 플라톤 초기 대화편. , , . 소포클레스의 비극 3부작인 안티고네고네(Antigone), 오이디푸스왕(King Oedipus), 콜로너스의 오이디푸스(Oedipus at Colonus)의 ..
문학과 예술의 사회사 2 - 아르놀트 하우저 지음, 백낙청 외 옮김/창비 목차 제1장 르네쌍스 제2장 매너리즘 제3장 바로끄 제1장 르네쌍스 1. 르네상스의 개념 14 우리들이 가지고 있는 자연적•자연과학적 세계상이 본질적으로 르네쌍스의 산물이기는 하지만, 이러한 새로운 세계상의 형성을 가능케한 새로운 방향정립의 계기를 마련한 것이 중세의 유명론(Nominalismus, nominalism)이다. 하나하나의 사물에 대한 관심이나 자연법칙에 관한 연구, 그리고 미술과 문학에 나타난 자연주의적 감각은 결코 르네쌍스에 이르러 처음 시작된 것이 아니다. 15세기의 자연주의는 하나하나의 사물에 대한 개체적 파악이 이미 뚜렷이 나타나고 있던 고딕적 자연주의의 계속에 불과한 것이다. 15 르네쌍스에 의한 자연의 발견..
중세: 기독교 역사46-62 사도 바울로 전도여행을 시작하다. 새로운 지방교회들이 증대하다. 4세기까지 교회가 만들고 공인한 신약성서가 집필되다. 도나투스주의가 북아프리카에서 교회 분리를 일으키다. 324 니케아 공의회가 아리스우파를 이단으로 단죄하고 니케아 신경을 만들다; 1차 세계 교회 공의회. 337 최초의 그리스도인 황제인 콘스탄티노플 대제가 죽다. 354-430 히포의 아우구티누스가 활동하다. 381 콘스탄티노플 공의회가 니케아 신경을 승인하다; 2차 세계교회 공의회. 5세기 성 패트릭이 아일랜드를 개종시키다. 431 에페소스 공의회; 3차 세계교회 공의회 480년경-550년경 누르시아의 베네딕투스, 베네딕투스 교단의 창시자 451 칼케돈 공의회. 동방의 비칼케돈 교회가 분리됨; 4차 세계교회 ..
-프랑스 연표 - 고대 기원전 200만 년 초기 선사 형태의 사회가 형성되다 기원전 3만 년 구석기 시대가 전개되다. 기원전 1만 년 빙하기가 종말되다. 기원전 6000년 신석기 시대가 전개되다. 기원전 1800년 금속기 시대가 전개되다. 기원전 700년 켈트 족, 갈리아에 나타나다. 기원전 125 ~ 기원전 121년 로마, 남부 골 족을 식민화하다. 기원전 58 ~ 기원전 51년 로마, 골 족을 정복하다. 로마령 갈리아(기원전 50년 ~ 기원후 486년) 177년 리옹에서 최초의 순교자가 등장하다. 406년 주요 야만족들의 약탈과 정착이 이루어지다. 476년 서로마 제국의 몰락, 프랑크 족, 제국으로 발전해 가다. 메로빙거 왕조(481년 ~ 751년) 511년 메로빙거 왕조에 의해 프랑크 족의 수도로 ..
오이디푸스왕 안티고네 외 - 소포클레스 외 지음, 천병희 옮김/문예출판사 강유원, '인문고전강의' 일시: 2013년 2월7일 – 12월 5일, 매주 목요일 오후 7시30분 – 9시30분(총 40주)장소: 과천시정보과학도서관 * 강의 목차20130418 11강 안티고네(1)20130425 12강 안티고네(2) 20130418 11강 안티고네(1)호메로스의 서사시하고 소포클레스의 비극작품 사이에는 최소한 200년의 시간 간격이 있다. 그러면 호메로스 서사시 전통이 소포클레스로 넘어와서 있는 그대로 넘어와서 있는그대로 재현된게 아니다. 그러니까 여기서 생각해 볼 수 있는 주제가 뭐냐면 전통의 계승과 변용이라고 하는 하나의 주제가 새롭게 제기되는 된다. 200년 동안 일단 누락되지 않고 호메로스의 전통이 기록물..