2014~2018 책읽기 20분 목차를 정리한다. 책읽기 20분 | 2018 책읽기 20분 | 01 복지국가의 정치학 1 책읽기 20분 | 01 복지국가의 정치학 2 책읽기 20분 | 01 복지국가의 정치학 3 책읽기 20분 | 01 복지국가의 정치학 4 책읽기 20분 | 01 복지국가의 정치학 5 책읽기 20분 | 01 복지국가의 정치학 6 책읽기 20분 | 01 복지국가의 정치학 7 책읽기 20분 | 01 복지국가의 정치학 8 책읽기 20분 | 01 복지국가의 정치학 9 책읽기 20분 | 01 복지국가의 정치학 10 책읽기 20분 | 02 급진주의자를 위한 규칙 1 책읽기 20분 | 02 급진주의자를 위한 규칙 2 책읽기 20분 | 02 급진주의자를 위한 규칙 3 책읽기 20분 | 02 급진주의자를 ..
책과 세계, 낭만주의의 뿌리, 철학의 기본개념들, 철학이야기I,II, 라디오인문학의 목차를 정리한다. 책과 세계 | 2004 책과 세계 | 01 책과 세계 또는 텍스트와 컨텍스트, 세계의 근본문제 책과 세계 | 02 인간과 사회 책과 세계 | 03 매체, 물음이 없는 단순한 세상, 지상과 천국, 두 세계의 갈등 책과 세계 | 04 세속세계의 폭력적 완결 낭만주의의 뿌리 | 2006 낭만주의의 뿌리 | 01 낭만주의의 정의를 찾아서 낭만주의의 뿌리 | 02 계몽주의에 대한 최초의 반격 낭만주의의 뿌리 | 03 낭만주의의 진정한 아버지들 낭만주의의 뿌리 | 04 억제된 낭만주의자들 (1) 낭만주의의 뿌리 | 05 억제된 낭만주의자들 (2) 낭만주의의 뿌리 | 06 해방된 낭만주의 낭만주의의 뿌리 | 07 지..
중국정치사상사 선진편 - 하 - 유택화 지음, 장현근 옮김/동과서 Reading_20min_20151102: 중국정치사상사 선진편(下)-43 양주의 貴己 為我 사상 - “양주와 묵적의 말이 천하에 가득하다. 천하의 말이 양에게 귀결되지 않으면 묵에게 귀결된다. 楊朱 墨翟之言盈天下 天下之言 不歸楊 則歸墨”(양주 묵적지언영천하 천하지언 불귀양 즉귀묵)(孟子, 滕文公下)(맹자 등문공하)- “양주와 묵적의 도가 그치지 않는 한 공자의 도는 드러나지 않을 것이다. 楊墨之道不息 孔子之道不著”(양묵지도불식 공자지도불저)- “양묵에서 떨어질 것을 말할 수 있는 사람은 성인의 제자이다. 能言距楊墨者 聖人之徒也”(능언거양묵자 성인지도야)- 呂氏春秋, 審分覽, 不二(여씨춘추, 심분람, 불이)- “양자는 제 몸을 소중이 여긴..
중국정치사상사 선진편 - 하 - 유택화 지음, 장현근 옮김/동과서 Reading_20min_20151026: 중국정치사상사 선진편(下)-42 弱用의 術 “되돌아감은 도의 움직임이요, 약한 것은 도의 쓸모이다. 反者道之動 弱者道之用”(반자도지동 약자도지용)(40장)여기서 ‘反’을 어떻게 해석할 것인가에 따라 도의 쓸모에 관한 논의가 달라진다. 구체적인 弱用術 - 고요히 지켜봄(靜觀)(정관)- “지극히 텅빈 데 이르고 돈독한 고요함을 지킨다. 致虛極 守靜篤”(치허극 수정독)(16장)- 약함을 지키고 부드러움을 이용함(守弱用柔)(수약용유)- 가득참을 알고 텅빈 데 처함(知盈處虛)(지영처호)- 윗자리에 있으면서 아랫 사람에게 겸손함(居上謙下)(거상겸하)- 다투지 않음(不爭)(부쟁)- 깊이 감추고 드러내지 않음(..
움베르토 에코의 경이로운 철학의 역사 1 - 움베르토 에코.리카르도 페드리가 지음, 윤병언 옮김/arte(아르테) 2017년 11월 4일부터 CBS 라디오 프로그램인 변상욱의 이야기쇼 2부에서 진행되는 "강유원의 책을 읽다보면"을 듣고 정리한다. 변상욱 대기자님과 강유원 선생님의 대화로 이루어져 있다. 팟캐스트 주소: http://www.podbbang.com/ch/11631 20181027_51 움베르토 에코의 경이로운 철학의 역사 2 본격적으로 책을 읽기 앞서서 사실 인간은 오랜 진화의 결과로 인간은 어려운 과제를 뒤로 미루는 것이 습관이 되어있다고 한다. 미적미적하는 것. 본격적으로 책을 읽기 앞서서 철학이란 뭐고 무엇을 배우는가. 책을 펼치면 처음에 에코가 왜 철학인가라는 글을 10페이지 정도 써..
2018년 5월 28일부터 KBS 라디오 강유원의 책과 세계에서 진행되는 선생님의 라디오 방송을 듣고 정리한다. 팟캐스트 주소: http://www.podbbang.com/ch/16843 20181101-114 랄프 게오르크 로이트, 괴벨스: 대중 선동의 심리학 인간에 대한 냉소가 한 인간을, 체제를, 세계를 파멸로 몰아갈 수도 있다는 것. “대체로 이 가련한 인생이란 무엇이란 말인가! 그리고 인간이라 불리는 이 쓰레기 더미들이란!” “나는 이제 체념을 배웠다. 인간이라는 사기꾼에 대한 끝없는 멸시를 배웠다.” “인간은 한 무더기의 오물이다.” 랄프 게오르크 로이트가 쓴 이라는 책이 있다. 굳이 따로 설명하지도 않아도 나치 독일 체제의 핵심인물이었고, 라디오 하나로 모든 독일 국민을 선동할 수 있다고 자..
2018년 5월 28일부터 KBS 라디오 강유원의 책과 세계에서 진행되는 선생님의 라디오 방송을 듣고 정리한다. 팟캐스트 주소: http://www.podbbang.com/ch/16843 20181031-113 반야심경 “색불이공 공불이색 색즉시공 공즉시색 수상행식 역부여시”色不異空 空不異色 色卽是空 空卽是色 受想行識 亦復如是 “물질이 비어있음이 다르지 않고 비어있음이 물질과 다르지 않으며 물질이 곧 비어있음이요, 비어있음이 곧 물질이다. 느낌과 생각과 의지와 판단도 그러하다.” 불경 에 나오는 구절 중에 가장 널리 알려진 것은 색즉시공이라는 말일 것이다. 이 말에서 색이라는 글자를 성적인 것으로 이해하곤 하는데 그런 뜻이 전혀 아니다. 여기서 색은 물질적인 것 일반을 가리킨다. 따라서 색즉시공이라는 말..
중국정치사상사 선진편 - 하 - 유택화 지음, 장현근 옮김/동과서 Reading_20min_20151019 : 중국정치사상사 선진편(下)-41 無爲政治 “성인은 무위의 일을 처리하며 말없는 가르침을 행한다. 聖人處無為之事 行不言之教”(성인처무위지사 행불언지교)(노자 2장), 성인은 무위를 행한다.성인은 세 가지를 제거하여야 한다. “지나침을 버리고, 사치스러움을 버리고, 교만함을 버린다. 聖人去甚 去奢 去泰”(성인거심 거사 거태)(29장)구체적으로는 세금을 줄이고 형벌을 줄이고 용병에 신중하고 절약을 숭상한다.“큰 나라를 다스림은 작은 생선을 지지는 것과 같다. 治大國若烹小鮮”(치대국약팽소선)(60장)백성들이 정신생활과 물질생활을 적극적으로 추구하지 못하도록 막는다. 무위와 용병“훌륭한 장수는 용맹을 다..
2018년 5월 28일부터 KBS 라디오 강유원의 책과 세계에서 진행되는 선생님의 라디오 방송을 듣고 정리한다. 팟캐스트 주소: http://www.podbbang.com/ch/16843 20181030-112 셰익스피어, 맥베스 1막 1장에 등장하는 마녀들의 첫 마디, “맑음은 흐림, 흐림은 맑음, / 안개와 더러운 공중을 헤매는 거” 1막 3장에 등장하는 맥베스의 첫 마디, “이토록 흐리고 맑은 날은 본 적이 없어.” 셰익스피어의 드라마는 대체로 5막으로 이루어져 있다. 이 5막 중에서 1막은 앞으로 벌어질 사건의 실마리를 보여준다. 아무 것도 알지 못하는 관객은 이 1막에서 제시되는 사태를 보고 앞으로 어떤 일이 벌어질지 나름대로 상상해볼 것이다. 작가는 이 부분에서 관객에게 일종의 선입견을 불어넣..
2018년 5월 28일부터 KBS 라디오 강유원의 책과 세계에서 진행되는 선생님의 라디오 방송을 듣고 정리한다. 팟캐스트 주소: http://www.podbbang.com/ch/16843 20181029-111 호메로스, 오뒷세이아 헬레네는 약을 집어넣고 술을 따르게 한 다음 / 다시 남편에게 이런 말로 대답했다. / “제우스께서 양육하신 아트레우스의 아들 메넬라오스여, / 그리고 그대들 훌륭한 분들의 아드님들이여! 신께서는 / 오늘은 이 사람에게 내일은 저 사람에게 행복과 불행을 주시지요, / 제우스 말예요. 그분께서는 전지전능하시니까요. 그러니 그대들은 / 지금 홀에 앉아 음식을 드시며 환담을 나누도록 하세요. / 나도 거기에 맞는 이야기를 할까 해요… 그때 다른 트로이아 여인들은 소리 높여 울었으나..
2018년 5월 28일부터 KBS 라디오 강유원의 책과 세계에서 진행되는 선생님의 라디오 방송을 듣고 정리한다. 팟캐스트 주소: http://www.podbbang.com/ch/16843 20181026-110 류성룡, 징비록懲毖錄 조선시대의 선한 지식인들은 오래 세월 동안 평화로운 시기를 살아서 전쟁을 잊었으며, 고매한 도덕적 이상을 아주 중요하게 여겼다. 그러다보니 사람들이 현실에서 먹고 사는 세상을 잊었고, 나라가 위태로운 지경에 빠진 것을 알지 못했으며, 국제정세의 변화에 무심하였다. 그 결과 심한 전란에 시달렸고, 그것이 백성들의 정상적인 본성마저도 잃어버리게 하였을 것이다. 나쁜 정치에는 여러 가지가 있겠지만 최악의 것은 단연코 전쟁을 막지 못하는 것이고, 전쟁이 벌어졌을 때 백성을 고생시키는..
2018년 5월 28일부터 KBS 라디오 강유원의 책과 세계에서 진행되는 선생님의 라디오 방송을 듣고 정리한다. 팟캐스트 주소: http://www.podbbang.com/ch/16843 20181025-109 이정철, 왜 선한 지식인이 나쁜 정치를 할까 조선 선조대의 극심했던 당쟁시기, “왜 도덕적, 정치적 이상에 대한 사림士林의 오랜 집단적 열망이 그들 중 누구도 원치 않았던 거대한 파국으로 귀결되었는지”, “훌륭한 개인의 인격과 무관하게, 그들의 진정성에 독립하여 작동하는 정치적 힘의 실체는 무엇이었나?” 조선시대 사회경제사를 연구하여 이라는 책을 쓴 학자가 있다. 이 책에 대해 어떤 이가 서평을 썼는데 그 서평 제목이 "왜 선한 지식인이 나쁜 정치를 할까"였다. 조선시대 선비들은 착한 일을 해야 ..