로미오와 줄리엣 - 윌리엄 셰익스피어 지음, 김정환 옮김/아침이슬 1막 5장 42 로미오: 오, 그녀는 정말 횃불에게 찬란히 타오르는 법을 가르치누나! 그녀가 밤의 뺨에 걸려 있는 모양이, 에티오피아 여인 귀에 걸린 화려한 보석 같아 - 너무 아름다워 착용하지 못하고, 너무 사랑스러워 지상에 맞지 않는 아름다움이로다. 백설의 비둘기가 까마귀 무리 사이에서 그렇듯 저 여인의 외모는 그녀 친구들을 압도하는 군. 춤이 끝나면, 그녀 행방을 살펴봐야지, 그리고, 그녀 두 손을 잡아 내 무례한 손을 축복받게 하리라. 이제껏 내 마음이 사랑을 했던가? 맹세로 부인하라, 시력이여, 오늘 밤까지는 내가 진정한 아름다움을 본 적이 결코 없나니. 48 줄리엣: 내 유일한 사랑이 내 유일한 미움의 대상의 소생이라니! 모르는..
오이디푸스왕 안티고네 외 - 소포클레스 외 지음, 천병희 옮김/문예출판사 강유원, '인문고전강의' 일시: 2013년 2월7일 – 12월 5일, 매주 목요일 오후 7시30분 – 9시30분(총 40주)장소: 과천시정보과학도서관 * 강의 목차20130321 07강 오이디푸스왕(1)20130328 08강 오이디푸스왕(2)20130404 09강 오이디푸스왕(3)20130411 10강 오이디푸스왕(4) 20130321 07강 오이디푸스왕(1) 번역본은 문예출판사에서 나온 책이면 되고, 영어판으로는 를 번역했던 Robert Fagles의 을 준비하면 된다. 지난 번까지 읽었던 , 나 이번 , 와 같은 문헌들을 대개 고전이다 라고 얘기를 하는데 정확하게 말하면 1차문헌이라고 한다. 1차 문헌을 '읽는' 사람을 학자라고..
오뒷세이아 - 호메로스 지음, 천병희 옮김/도서출판 숲 강유원, '인문고전강의' 일시: 2013년 2월7일 – 12월 5일, 매주 목요일 오후 7시30분 – 9시30분(총 40주)장소: 과천시정보과학도서관 * 강의 목차20130207 01강 고전읽기 20130214 02강 오뒷세이아(1)20130221 03강 오뒷세이아(2)20130228 04강 오뒷세이아(3)20130307 05강 오뒷세이아(4) 20130314 06강 오뒷세이아(5) 20130314 06강 오뒷세이아(5) 하인리히 뵐플린 . 자기가 강건한, 단단하면서도 싸늘한 문장을 써보고 싶다하는 사람은 뵐플린 이 책. 파트1은 그림 해설이고, 파트2는 미술사에 관한 이야기인데 파트2를 한번 배껴적어 보면 좋겠다. 단, 품절이라 구하기라 어렵다. ..
햄릿 - 윌리엄 셰익스피어 지음, 김정환 옮김/아침이슬 1막 2장 23 햄릿: 오 이 견고한 너무도 견고한 육신이 녹아 풀려 버렸으면, 그리고 이슬로 해체되어 버렸으면, 아니면 차라리 영생자 하느님께서 자살을 금하는 법을 정하지 마셨든가! 오 하나님, 오 하나님, 정말 지겹고, 곰팡내 나고, 진부하고, 또 무익하구나, 이 세상의 온갖 잡사가 그래 보인다! 1막 5장 45 유령: 덴마크 왕의 침대가 음탕과 저주받은 근친상간의 잠자리로 될 수는 없는 법. 그러나 비록 네가 복수를 추구하더라도, 네 심성을 부패시키지 말 것, 네 영혼이 네 어머니께 어떤 벌도 획책하지 말 것, 그녀는 하늘에 맡길 것, 그리고 그녀 가슴에 박힌 그 가시들이 그녀를 쑤시고 찌르게 둘 것, 자 이제 작별이다. 반딧불을 보니 아침이 ..
역사서설 - 이븐 할둔 외 지음/까치 서론 역사학의 미덕, 그 다양한 연구방법에 대한 평가, 역사학자가 저지르기 쉬운 각종 오류들의 살펴보기, 그 오류들이 생기는 까닭...29 제1부 문명의 본질, 전야생활과 도회생활, 지배권의 확보, 직업, 생계, 제1장 인간의 문명 일반...73 제2장 전야문명, 야만민족, 야만부족과 그들의 생활상태 및 제3장 왕조, 왕권, 칼리프위, 정부 관직 및 이와 관련된 모든 사항들. 제4장 지방과 도시, 기타 모든 형태의 도회문명, 그곳에서 생기는 조건들. 제5장 이윤과 기술 등 다양한 생계수단 및 그것들과 연관되어 생긴 조건들. 제6장 다양한 학문 분야. 교육 방법. 이와 관련된 사항들...399 서문 21 역사학은 여러 민족과 종족들 사이에서 널리 발달되어 있는 한 분야..
오뒷세이아 - 호메로스 지음, 천병희 옮김/도서출판 숲 강유원, '인문고전강의' 일시: 2013년 2월7일 – 12월 5일, 매주 목요일 오후 7시30분 – 9시30분(총 40주)장소: 과천시정보과학도서관 * 강의 목차20130207 01강 고전읽기 20130214 02강 오뒷세이아(1)20130221 03강 오뒷세이아(2)20130228 04강 오뒷세이아(3)20130307 05강 오뒷세이아(4) 20130314 06강 오뒷세이아(5) 20130307 05강 오뒷세이아(4) 앨버트 허시먼(Albert Otto Hirschman, 1915–2012)의 전기가 출간되었다. 저자는 제레미 아델만(Jeremy Adelman), 제목은 Worldly Philosopher: The Odyssey of Albert..
오뒷세이아 - 호메로스 지음, 천병희 옮김/도서출판 숲 강유원, '인문고전강의' 일시: 2013년 2월7일 – 12월 5일, 매주 목요일 오후 7시30분 – 9시30분(총 40주)장소: 과천시정보과학도서관 * 강의 목차20130207 01강 고전읽기 20130214 02강 오뒷세이아(1)20130221 03강 오뒷세이아(2)20130228 04강 오뒷세이아(3)20130307 05강 오뒷세이아(4) 20130314 06강 오뒷세이아(5) 20130228 04강 오뒷세이아(3) 를 여러가지 맥락 속에서 읽을 수 있는데 오늘은 '같은 마음'을 집중적으로 읽는다. 6권 144페이지 이 부분이 이 텍스트 나머지까지를 끌고가는 핵심적인 주제라고 할 수 있다. 그래서 촘촘하게 읽어나갈 것이다. 특히나 오뒷세우스가 ..
아주 평범한 사람들 - 크리스토퍼 R. 브라우닝 지음, 이진모 옮김/책과함께 한국어판 서문 서문 지도 1. 유제푸프에서의 어느 아침 2. 치안경찰 3. 치안경찰과 최종해결: 1941년 러시아 4. 치안경찰과 최종해결: 강제이송 5. 101예비경찰대대 6. 폴란드에 도착하다 7. 집단 학살의 서막: 유제푸프 학살 8. 집단 학살에 대한 성찰 9. 워마지: 2중대의 추락 10. 8월 트레블링카행 강제이송 열차 11. 9월 말의 학살 12. 다시 시작된 강제이송 13. 호프만 대위의 이상한 병 14. “유대인 사냥” 15. 마지막 집단 학살: “추수감사절 작전” 16. 그 이후 17. 독일인, 폴란드인, 유대인 18. 아주 평범한 사람들 후기 감사의 말 옮긴이의 말 16 이런 종류의 일상사 사례연구에 대해 제..
오뒷세이아 - 호메로스 지음, 천병희 옮김/도서출판 숲 강유원, '인문고전강의' 일시: 2013년 2월7일 – 12월 5일, 매주 목요일 오후 7시30분 – 9시30분(총 40주) 장소: 과천시정보과학도서관 * 강의 목차 20130207 01강 고전읽기 20130214 02강 오뒷세이아(1) 20130221 03강 오뒷세이아(2) 20130228 04강 오뒷세이아(3) 20130307 05강 오뒷세이아(4) 20130314 06강 오뒷세이아(5) 20130221 03강 오뒷세이아(2) 금주의 추천도서: 리쉐친 지금 현재 우리가 읽고 있는 나 는 청동기에서 철기로 넘어가는 시기이다. 그 시기에 대응하는 중국의 시대가 바로 청동기 시대. 그 시기에 대응하는 중국의 청동기 들은 어떤 것이 있는가.청동기에 새겨..
오뒷세이아 - 호메로스 지음, 천병희 옮김/도서출판 숲 일러두기 옮긴이 서문 제1권 신들의 회의 후 아테네가 텔레마코스를 격려하다 제2권 이타케인들의 회의_텔레마코스의 출항 제3권 퓔로스에서 있었던 일들 제4권 라케다이몬에서 있었던 일들 제5권 칼륍소의 동굴_오뒷세우스의 뗏목 제6권 오뒷세우스가 파이아케스족의 나라에 가다 제7권 오뒷세우스가 알키노오스에 가다 제8권 오뒷세우스가 파이아케스족의 나라에 머물다 제9권 오뒷세우스의 이야기들_퀴클롭스 이야기 제10권 아이올로스_라이스트뤼고네스족_키르케 제11권 저승 제12권 세이렌 자매 - 스퀼라 - 카륍디스 - 헬리오스의 소들 제13권 오뒷세우스가 파이아케스족의 나라를 떠나 이타케에 도착하다 제14권 오뒷세우스가 에우마이오스를 찾아가다 제15권 텔레마코스가 에..
식탁 위의 논어 (30): 요왈편 一. 堯曰 咨爾舜 天之曆數在爾躬 允執其中 四海困窮 天祿 永終 舜 亦以命禹 요왈 자이순 천지력수재이궁 윤집기중 사해곤궁 천록 영종 순 역이명우 曰 予小子履 敢用玄牡 敢昭告于皇皇后帝 有罪 不敢赦 帝臣不蔽 簡在帝心 朕躬有罪 無以萬方 萬方有罪 罪在朕躬 왈 여소자리 감용현모 감소고우황황후제 유죄 불감사 제신불폐 간재제심 짐궁유죄 무이만방 만방유죄 죄재짐궁 周有大賚 善人 是富 雖有周親 不如仁人 百姓有過 在予一人 謹權量 審法度 修廢官 四方之政 行焉 주유대뢰 선인 시부 수유주친 불여인인 백성유과 재여일인 근권량 심법도 수폐관 사방지정 행언 興滅國 繼絶世 擧逸民 天下之民 歸心焉 所重 民食喪祭 寬則得衆 信則民任焉 敏則有功 公則說 흥멸국 계절세 거일민 천하지민 귀심언 소중 민식상제 관즉득중..
식탁 위의 논어 (29): 자장편 一. 子張曰 士見危致命 見得思義 祭思敬 喪思哀 其可已矣 자장왈 사견위치명 견득사의 제사경 상사애 기가이의 자장이 말했다. 교양인이라면 위험을 보면 목숨을 바치려하고, 이익이 눈 앞에 보이면 취해서 정당한 것인지를 생각하고, 제사를 지낼 때는 경건하게 지낼 것을 생각하고, 상을 당했을 때는 슬픔을 다하려고 생각한다. 그렇게 할 수 있다면 교양인이라고 할 수 있다.+ 士 사: 교양을 갖춘 상위 계층의 남자를 가리킨다. 二. 子張曰 執德不弘 信道不篤 焉能爲有 焉能爲亡 자장왈 집덕불홍 신도불독 언능위유 언능위무 자장이 말했다. 도덕에 대한 신념이 확고 독실하지 않다면 그런 사람은 없어도 그만이다. 三. 子夏之門人 問交於子張 子張曰 子夏云何 對曰 子夏曰 可者 與之 其不可者 拒之 ..