한비자 1 - 한비자 지음, 이운구 옮김/한길사 - 현명한 군주는 도덕보다 법을 앞세운다 1. 초진견(初秦見) 2. 존한(存韓) 3. 난언(難言) 4. 애신(愛臣) 5. 주도(主道) 6. 유도(有道) 7. 이병(二柄) 8. 양권(揚權) 9. 팔간(八姦) 10. 십과(十過) 11. 고분(孤憤) 12. 세난(說難) 13. 화씨(和氏) 14. 간겁시신(姦劫弑臣) 15. 망징(亡徵) 16. 삼수(三守) 17. 비내(備內) 18. 남면(南面) 19. 식사(飾邪) 20. 해로(解老) 21. 유로(喩老) 22. 설림 상(說林上) 23. 설림 하(說林下) 24. 관행(觀行) 25. 안위(安危) 26. 수도(守道) 27. 용인(用人) 28. 공명(功名) 29. 대체(大體) 30. 내저설 상(內儲說上) 칠술(七術) 31...
문자강화 1 - 시라카와 시즈카 지음, 심경호 옮김/바다출판사 제1화 문자이전 제2화 인체에 관한 문자 제3화 신분과 직장(職掌) 제4화 수(數)에 대하여 제5화 자연과 신화 - 올김이의 글 - 한자 획순 찾아보기 - 내용 찾아보기 19 그러면 문자는 얼마나 오래전에 나왔을까요? 이집트의 히에로글리프가 기원전 3200년 무렵에 생겨났다고 합니다. 인류 역사에서 처음 45만 년 정도의 기간은 알 길이 없어 막막하기만 합니다. 다시말해 5,200년쯤 전에 문자가 발생한 셈입니다. 다만 인류가 가장 오래된 회화를 남긴 것은 5만 년 전이라고 합니다. 전체 인류 역사에서 꼭 1할 정도밖에 안 되는 시대에 처음으로 그림을 그린다는 고도의 통각 작죵이 요구되는 결과물을 남긴 것이지요. 그리고 이베리아 반도 부근에 ..
공자 평전 - 안핑 친 지음, 김기협 옮김, 이광호 감수/돌베개 감사의 말 프롤로그 2,500년의 세월 우울한 출발 공자 시대의 정치 젊은 길동무들 고달픈 유랑 돌아오는 길 가르친다는 일 삶과 죽음의 예법 두 사람의 후계자 에필로그 옮긴이의 말 주 집필 자료에 관한 한마디 참고문헌 찾아보기 259 공자의 후계자 1 - 맹자 제자들의 떠받듦을 받아 하늘 꼭대기까지 올라간 공자는 높이 올라간 만큼 위치가 불안하게 되었다. 세상에 누가 그의 뒤를 이을 수 있는가? 누구에게 그런 자격이 있겠는가? 제자들이 해답을 찾을 수 없던 질문이었다. 얼마 동안 유약이 그 역할을 일부 맡았다. 유약은 노나라 정계에서 비중을 가진 젊은 축의 제자였다. 공자의 장례 후 몇몇 제자가 유약을 따르며 스승이라 부르기는 했지만 공자의..
주술의 사상 - 시라카와 시즈카.우메하라 다케시 지음, 이경덕 옮김/사계절 글의 첫머리에 제1장 한자의 주술 - 복문·금문 시라카와 시즈카의 학문 - 이단의 학문에서 첨단의 학문으로 『만엽집』과『시경』- 갑골문과 은 왕조 세 개의 문화 - 문신·자패·주령 신성한 왕과 점복 - 신과 인간의 소통 '도'와 이민족 - 악령 퇴치 은나라의 신비한 세계 - 주나라의 합리주의적인 사회 은나라 이전 - '하','남' 민족 이동 양자강 중류 - 팽두산 문화 다시 양자강 중류 - 굴가령 문화 황하의 신 - 홍수신 공공 재와 모 - 존재,정화된 것 옥의 문화 - 종·벽·월 청동기 문화 - 주진 주진과 벼농사 - 토기와 청동기 한자의 일본적 번용 - 백제인의 발명,훈독 화문조의 한문 읽기 - '화어'를 살린다 공자,장례를 ..
목로주점 - 상 - 에밀 졸라 지음, 유기환 옮김/열린책들 312 그는 그녀를 꼭 껴안고 놓아주지 않았다. 그녀는 세탁물 더미가 불러일으키는 가벼운 현기증에 얼이 빠진 채 쿠포의 술 냄새 나는 숨결조차 싫어하지 않으며 몸을 맡기고 있었다. 불결한 가게 한복판에서 그들이 한입 가득 교환한 이 진한 키스야말로 서서히 무너져 가는 그들의 삶이 보여 준 최초의 전락과도 같은 것이었다. 86 그녀는 전혀 바람둥이가 아니었다. 남자라면 질색이었다. 하지만 열네 살에 랑티에의 여자가 되었을 때 그를 무척 다정한 사람으로 여겼는데, 왜냐하면 그가 남편을 자처한 데다 그녀 자신도 마치 소꿉장난을 하는 기분이었기 때문이다. 그녀의 단언에 따르면 그녀의 유일한 단점은 정에 너무 약하고, 사람을 무턱대고 좋아하고, 나중에 숱..
슈테판 츠바이크의 에라스무스 평전 - 슈테판 츠바이크 지음, 정민영 옮김/아롬미디어 옮긴이의 글 1장 어디에도 종속되지 않은 자유로운 삶 2장 탐험의 시대, 열광의 시대 3장 신학교에서 보낸 어두운 청년시절 4장 시대를 밝히는 위대한 스승의 초상 5장 종교의 르네상스를 꿈꾸던 시절 6장 인문주의의 위대성과 한계 7장 투쟁가의 천성을 타고난 루터와의 갈등 8장 종교전쟁에서 중립을 지키려는 고독한 투쟁 9장 루터와의 위대한 논쟁 10장 에라스무스의 패배와 방랑 11장 에라스무스의 유산 27 "난 어느 편에도 속하지 않는다." 이러한 자신의 좌우명을 마지막까지 사실로 만들며 그는 자기 자신만을 대표하는 사람이라는 자세를 끝까지 지킨다. 예술가나 에라스무스의 뜻에 따르는 정신적 인간은 정치가들이나 지도자들, 그..
하드리아누스 황제의 회상록 2 - 마르그리트 유르스나르 지음, 곽광수 옮김/민음사 SAECULUM AUREUM 황금 시대 DISCIPLINA AUGUSTA 지엄한 군율 PATIENTIA 인내 창작 노트 자료 개괄 작품 해설| 곽광수 작가 연보 33 젊은 시절의 나는 젊은 시절의 알키비아데스와 같은 매력을 갈망하지는 않았다. 다양성을 두고 볼 때, 나도 즐기기는 그만큼 했고, 생각은 더 많이, 일은 훨씬 더 많이 했다. 어쨌든 나도 그처럼 사랑을 받는 기이한 행복을 누렸다. 알키비아데스는 모든 것을, 심지어 역사까지도 매혹했다. 하지만 그는 그의 뒤에, 시라쿠사의 전차 경기장에 버려진 아테네인들의 시체 더미와 불안정한 조국과 어리석게도 그의 손으로 팔다리가 파괴된 네거리의 신상들을 남겨 놓는다. 그리고 내..
하드리아누스 황제의 회상록 1 - 마르그리트 유르스나르 지음, 곽광수 옮김/민음사 ANIMULA VAGULA BLANDULA 방황하는 어여쁜 영혼 VARIUS MULTIPLEX MULTIFORMIS 다양(多樣), 다종(多種), 다형(多形) TELLUS STABILITA 확고해진 대지 13 하지만 오해 없기 바란다 : 나는 아직 두려움이 불러일으키는 상상들에 굴할 만큼 약하지는 않다. 두려움의 상상은 거의 희망의 상상만큼 터무니없는 것이지만, 물론 그보다 훨씬 더 고통스러운 것이다. 만약 내가 착각을 할 수 있다면, 나는 차라리 그것이 안심하는 쪽의 착각이었으면 한다. 그로써 내가 더 이상 잃을 것도 없으려니와 고통도 덜 받을 것이다. 더할 수 없이 임박한 나의 종말이지만 그것이 반드시 당장 이를 것은 아..
원전으로 읽는 변신이야기 - 오비디우스 지음, 천병희 옮김/도서출판 숲 옮긴이 서문 - 읽어도 읽어도 매혹적인 신화, 이제는 원전으로 만날 때 일러두기 Ⅰ. 서시 / 우주와 인간의 탄생 / 네 시대 / 하늘의 신들에게 도전하는 기가스들 / 뤼카온 / 대홍수 / 인간의 조상 데우칼리온과 퓌르라 / 퓌톤 / 월계수가 된 다프네 / 암소로 변한 이오 / 백개의 눈을 가진 아르구스 / 쉬링크스 / 에파푸스의 모욕 / 아버지를 알고 싶은 파에톤 Ⅱ. 아버지의 마차를 모는 파에톤 / 미루나무로 변한 헬리아데스들 / 퀴그누스 / 암곰이 된 칼리스토 / 아르카스 / 코로니스 / 케크롭스의 딸들 / 코로니스의 죽음 / 오퀴로에의 예언 / 돌이 된 밧투스 / 케크롭스의 딸 아글라우로스 / 질투의 여신 / 아글라우로스의 최..
군주론 - 니콜로 마키아벨리 지음, 강정인.김경희 옮김/까치 의 이해를 위한 지도 | 3 의 이해를 위한 당대의 이탈리아 역사 개관 | 5 헌정사 : 니콜로 마키아벨리가 로렌초 데 메디치 전하께 올리는 글 | 11 제1장 _ 군주국의 종류와 그 획득 방법들 13 제2장 _ 세습 군주국 15 제3장 _ 복합 군주국 17 제4장 _ 알렉산드로스 대왕이 정복했던 다리우스 왕국은 왜 대왕이 죽은 후 그의 후계자들에게 반란을 일으키지 않았는가 33 제5장 _ 점령되기 이전에 자신들의 법에 따라서 살아온 도시나 군주국을 다스리는 방법 38 제6장 _ 자신의 무력과 역량에 의해서 얻게 된 신생 군주국 41 제7장 _ 타인의 무력과 호의로 얻게 된 신생 군주국 47 제8장 _ 사악한 방법을 사용하여 군주가 된 인물들 ..
종교에서 철학으로 - F.M.콘퍼드/이화여자대학교출판문화원 옮긴이의 말 머리말 1. 운명과 법칙 2. 모이라(Moira)의 연원 3. 자연, 신, 그리고 영혼 4. 철학에의 소여 5. 과학적 전통 6. 신비주의적 전통 찾아보기 6 철학은 종교로부터 신과 영혼의 개념 이외에도 운명, 정의 또는 법칙의 영역으로 다양하게 간주되는, 자연의 어떤 질서에 관한 지배적인 생각을 상속받았다. 자연의 생이 그 안에 갇혀 있는 바, 이 질서의 특성과 근원은 우리 탐구의 주요 주제들 중 하나가 될 것이다. 곧 밝혀지겠지만, 필연의 지배는 역시 그리고 동일하게 도덕적 지배이며, '정의'의 왕국이다. 희랍 최초의 종교 시인 헤시오도스는 자연의 경로는 결코 옳고 그름에 무관심하지 않다는 그의 신념을 단순한 형태로 언명하였다. ..
무엇을 할 것인가 - 하 - 니꼴라이 체르니셰프스끼 지음, 서정록 옮김/열린책들 제3장 결혼과 두 번째 사랑(계속) 제4장 두 번째 결혼 제5장 새로운 인민의 출현과 대단원 제6장 장면의 전환 진보와 인간성에 대한 확고한 신념 니꼴라이 체르니셰프스끼 연보 175 그들은 소수이지만 우리의 삶은 그들을 통해서 꽃피운다. 그들이 없다면 이 세상의 삶은 죽음이나 다름없이 메마르고 황폐해질 것이다. 그들은 소수이지만 모든 사람에게 생명의 호흡을 불어넣는다. 그들이 없다면 사람들은 질식하고 말 것이다. 정직하고 선한 인민들은 위대하다. 그러나 그들과 같은 존재는 드물다. 그들은 인민들 속에서 차의 향기와 같은 존재이며 좋은 술의 향기와 같은 존재이다. 강인함과 품위는 바로 그들로부터 온다. 그들이야말로 가장 선한 ..