초간본 의 교정문(校定文)과 음독, 한글번역을 정리한다. 주해와 상세한 해설은 책을 참조해야 한다.제1장 지모를 끊고 괴변을 버리면통행본 19장, 백서본 88장 노자와 , 그리고 초간본 에 대하여, 알라딘 도서정보 絶智弄辯 / 절지기변 지모를 끊고 괴변을 버리면 民利百倍 / 민리백배 백성들〔에게 돌아가는〕 이익은 백배나 된다. 絶巧弄利 / 절교기리 기교를 끊고 이익을 버리면 盜賊無有 / 도적무유 도적이 없어진다. 絶僞弄慮 / 절위기려 작위를 끊고 사려를 버리면 民復孝慈 / 민복효자 백성들이 효성 ·자애로 돌아간다 三言以爲事不足 / 삼언이위사부족 〔위에서 말한〕 세 문장으로써는 무언가가 충분하지 못하다고 생각되어 或命之, 或平續 / 혹명지, 혹호속 혹시 아래의 내용을 덧붙이면 어떨까한다. 示素保模 / 시소..
노자(老子) - 노자 지음, 최재목 옮김/을유문화사 머리말일러두기 노자와 , 그리고 초간본 에 대하여 갑본(甲本)초간본 갑본 도판제1장 지모를 끊고 괴변을 버리면제2장 강과 바다가 수많은 골짜기의 왕이 되는 까닭은제3장 죄는 욕심 부리는 것보다 더 무거운 것이 없다제4장 도로써 군주를 보좌하는 사람은제5장 먼 옛날 훌륭히 일을 잘 해내는 사람제6장 일삼아 하려고 하면 실패하고제7장 도는 항상 무위이다제8장 함이 없음을 한다제9장 천하 사람들이 모두가 아름다운 것을 아름답다고 알고 있는데 [그것은] 추한 것이다제10장 도는 언제나 이름이 없다제11장 무언가가 있었는데 하나로 이루어져 있었다제12장 하늘과 땅 사이는 풀무와 같은 것이 아닌가제13장 텅 빔을 이루는 것이 지극하고제14장 형세가 안정되었을 때는..
초간본 책을 읽고 책에 나와 있는 교정문(校定文)과 음독, 한글번역을 정리한다. 주해와 상세한 해설은 책을 참조해야 한다. 초간본 〈노자〉 노자와 , 그리고 초간본 에 대하여, 알라딘 도서정보 갑본(甲本)제1장 지모를 끊고 괴변을 버리면 제2장 강과 바다가 수많은 골짜기의 왕이 되는 까닭은 제3장 죄는 욕심 부리는 것보다 더 무거운 것이 없다 제4장 도로써 군주를 보좌하는 사람은 제5장 먼 옛날 훌륭히 일을 잘 해내는 사람 제6장 일삼아 하려고 하면 실패하고 제7장 도는 항상 무위이다 제8장 함이 없음을 한다 제9장 천하 사람들이 모두가 아름다운 것을 아름답다고 알고 있는데 [그것은] 추한 것이다 제10장 도는 언제나 이름이 없다 제11장 무언가가 있었는데 하나로 이루어져 있었다 제12장 하늘과 땅 사이..
철학 고전 강의 - 강유원 지음/라티오 책읽기 20분 | 철학 古典 강의 읽는 방법 [원문보기]Posted on 2017년 1월 16일 by 강유원 1년에 3회 읽는 것을 목표로 한다.(2월부터 6월까지 2회 읽고 7월 8월은 쉰 다음 9월부터 11월까지 1회 읽기) 주4일, 하루에 20분씩 같은 자리에서 1강씩 읽는다. 일주일에 4강씩 10주(2달 반)동안 1회차 독서 1회차 독서가 끝난 후 ‘첫 시간’을 A4 용지 한 장에 나름대로 요약한다. 2회차 독서를 시작한다. 1강씩 읽기 전에 자신의 요약문을 읽는다. 그러면 요약문을 40회 읽게 되고 2회차 독서가 끝나면 나름의 눈을 가지게 된다. 2회차 독서가 끝난 다음 31강을 A4 용지 한 장에 요약한다. 3회차 독서에서는 매번 31강 요약문을 한번씩 ..
속죄와 새 언약 - 마이클 고먼 지음, 최현만 옮김/에클레시아북스 감사의 말 | 11서론: 속죄의 초점을 바꾸다 | 171장 새 언약의 약속 | 292장 신약에 나타난 십자가와 새 언약: 복음서와 사도행전 | 633장 신약에 나타난 십자가와 새 언약: 바울에서 요한계시록까지 | 934장 메시아의 죽음에로 세례 되다: 새 언약의 실천- 십자가를 본 받는 신실함 | 1335장 메시아의 죽음에로 세례 되다: 새 언약의 실천- 십자가를 본 받는 사랑 | 1776장 평화의 (새) 언약 | 2197장 메시아의 죽음에로 세례 되다: 새 언약의 실천- 십자가를 본 받는 평화 | 2758장 통합적인 새 언약 속죄 모델: 참여와 연기 | 327인용 문헌 | 383주제 색인 | 397인명 색인 | 405성경 및 고대 문헌 ..
지리의 힘 - 팀 마샬 지음, 김미선 옮김/사이 책읽기 20분 | 지리의 힘 7 [원문보기]인도와 파키스탄“인도와 파키스탄은 적어도 한 가지 사안에서는 의견을 같이할 수 있다. 누구도 상대방이 근처에 있는 걸 바라지 않는다는 것.” 영제국의 식민지배가 끝난 다음 인도 아대륙은 “포스트 식민주의적 민족주의와 종교적 분리주의”로 인해 갈라지게 되었다.1947년 수백만 명에 달하는 무슬림과 수백만 명의 힌두교도, 시크교도들이 이동하는 “난장판”이 벌어졌다. 이로인해 “1백만 명이 사망하고 1천5백만 명이 추방”되었다. 인도는 ‘인도의 정체성’이라는 통합된 개념으로 탄탄한 세속적 민주정 체제를 건설한 반면 파키스탄은 “한 국가 안에 여러 나라들이 담겨 있는 형국이다.” 10. 북극“얼음이 녹으면서 바닷길도 열리..
지리의 힘 - 팀 마샬 지음, 김미선 옮김/사이 책읽기 20분 | 지리의 힘 5 [원문보기]6. 라틴 아메리카 지리적 이외의 요소들을 잘 고려해야만 한다. 지주와 노예제가 합쳐진 식민지 시대의 문화가 현재까지 이어져 불평등을 만들어냈다. 대륙 내부 나라들 사이의 관계도 복잡하다. 멕시코는 미국과의 관계에 의존한다. 마약도 이 나라에서 중요한 요소이다. 중국과 라틴 아메리카의 관계도 새롭고 주목해야 할 부분이다. 7. 아프리카 질병(말라리아), 지리적 요인에 심각한 난점이 있다. 단일 언어와 공통 문화의 결여가 발전에 장애물인 된다. 유럽인들이 만들어놓은 지정학과 천연 장벽을 고려해야 한다. 내전과 종족갈등의 대표적인 사례로서의 콩고민주공화국 — “아프리카판 세계대전” 아프리카 역시 중국과의 관계를 새롭게..
지리의 힘 - 팀 마샬 지음, 김미선 옮김/사이 책읽기 20분 | 지리의 힘 3 [원문보기]Posted on 2016년 12월 12일.3. 서유럽– 유럽의 지리적 조건: 많은 산맥과 강, 계곡 –> 지리적 언어적 분리로 인한 유독 많은 민족국가 형성예를들어 도나우 강 연안은 발칸반도의 지리적 조건을 구성한다. 참조. 서유럽과 남유럽의 현상태도 “얼마간은 이들의 지리적 위치에 연유한다.”폴란드는 독일과 러시아의 중간지대라는 위치의 영향에서 여전히 벗어나지 못하고 있다. 1989년 이후에는 미국과 긴밀한 관계를 맺고 있다.프랑스와 독일은 유럽연합의 중심국가이다. 이들이 분쟁을 하지 않게 된 것은 미국 주도의 나토를 받아들이고 “서로를 믿으라는 요구”를 실천하였기 때문이다. 이것이 유럽연합의 기본 전제이다. ..
중세철학사 - F. C. 코플스턴 지음/서광사 서론제1부 중세 이전의 학파들 제2부 카롤링거 왕조 르네상스 제3부 10, 11, 12 세기제4부 이슬람교와 유태교의 철학: 번역제5부 13 세기 1장 서론24 우선 첫째로, 철학에 대한 신학의 관계 그 자체는 중세 사상에 있어서 하나의 중요한 주제였다는 것과, 여러 사상가들은 이 문제에 대해서 제각기 다른 태도를 취했다는 것을 지적해 둘 필요가 있다. 26 그리스도교 신앙이라는 공통적인 배경 때문에 중세 사상가들에 있어서 세계는 대체로 동일한 견지에서 해석되었다는 것을 처음부터 인정해 두는 편이 좋을 것으로 생각된다. 사상가가 신학과 철학의 영역에 대해서 명확한 구별을 주장했든 부정했든, 그 어느 경우에도 그들은 그리스도인으로서 세계를 고찰했고 또 그렇게 ..
지리의 힘 - 팀 마샬 지음, 김미선 옮김/사이 책읽기 20분 | 지리의 힘 1 [원문보기]서문– 지정학(geopolitics): “지리적 요인들을 통해 국제적 현안을 이해하는 방식”– “암울한 세계관”으로 인식될 수도 있지만, “지리는, 그리고 어떻게 각 나라들이 각자의 지리적 특성 안에서 형성돼 왔는가의 역사는 오늘날은 물론 미래 세계를 이해하는 데에 있어 여전히 중요한 부분” .1. 중국중국과 티베트: 중국과 인도의 “현실적인 국경이 티베트-인도 국경이고 보면 중국이 늘 이 지역을 통제하려고 하는 이유도 바로 여기에 있다.”중국과 신장자치구: “이곳이 8개 나라들과 국경을 접하고 있고, 그래서 중국 심장부의 완충지 역할을 하고 있어서만이 아니다. 다량의 원유가 매장돼 있을 뿐 아니라 중국 핵무기 실..
생각하고 토론하는 서양 철학 이야기 2 - 박승찬 지음, 최남진 그림/책세상 들어가는 말 제1장 철학을 위한 준비운동1. 중세 철학이란2. 신앙과 이성으 조화를 추구하다3. 신 아래 모든것이 통일된 세계 제2장 그리스도교와 그리스 철학의 만남 - 중세 철학의 태동1. 교부 가라사대, 그리스도교야말로 진정한 철학이다2. 그리스 철학의 수용을 완성하다 - 아우구스티누스3. 고대 문화의 쇠퇴 제3장 새롭게 꽃피는 그리스도교 문화 - 스콜라 철학의 탄생1. 카를 대제의 문예 부흥과 스콜라 철학의 탄생2. 이해를 추구하는 신앙 - 캔터베리의 안셀무스3. 개별적인 사물을 포괄하는 보편이 존재할까 제4장 신앙과 이성의 완벽한 조화1. 유럽문화의 지형을 바꾸다 - 아리스토텔레스의 부활2. 서구 학문의 요람, 대학의 탄..
숨은 신을 찾아서 - 강유원 지음/라티오 1 2 3 . . . 7 8 . . . . . . . . . . 19 . 21 . 23 24 . . . . . . . . 33 34 . . 37 38 39 추기追記 8 신이 인간을 구원하리라는 예언적 언사들이 있다. 넘친다. 넘치면, 그것은 착란적 언사다. 착란의 배경에는 착각이 있다. 인간의 힘에 대한 착각, 인간은 신 앞에서 할 일이 없다. 해야만 하는 의무도 없다. 날마다 기도하고 경건한 삶을 살며 '구원의 확신 속에 잠든다'는 것은 인간이 스스로를 위로하기 위해서 불안을 달래기 위해서 남에게 자신의 신앙을 뽐내기 위해서 수행하는 짓에 불과하다. 신앙은 무엇인가. 신앙은 기도로써 이루어지지 않는다. 무조건적으로 신에게 헌신하는 것이 아니다. 인간이 할 수 있..