초간본 의 교정문(校定文)과 음독, 한글번역을 정리한다. 주해와 상세한 해설은 책을 참조해야 한다.제5장 먼 옛날 훌륭히 일을 잘 해내는 사람통행본 15장, 백서본 84장 노자와 , 그리고 초간본 에 대하여, 알라딘 도서정보 長古之善爲士者 / 장고지선위사자 먼 옛날 훌륭히 일을 잘해내는 사람은 必微妙玄造 / 필미묘현조 반드시 남모르게 궁극적인 근원자(도)에 이르는 능력이 사방에 다다르니 深不可識 / 심불가식 〔그의 능력이〕 깊고 깊어서 알 수가 없다. 是以爲之容 / 시이위지용 그래서 다음과 같이 형용해보겠다. 豫乎如冬涉川 / 예호여동섭천 조심스럽고 신중함이여, 겨울에 강을 건너는 듯하고 猶乎其如畏四鄒 / 유호기여외사린 근신하고 경계함이여 사방의 공격에 대비하는 듯하고 儼乎其如客 / 엄호기여객 엄숙하고 장..
막말.유신 - 이노우에 가쓰오 지음, 이원우 옮김/어문학사 Reading_20min_20140414_3– 존양[尊王攘夷]파와 막부토벌[討幕]파의 대립 – 고메이 천황은 “그야말로 무모하고 현실적인 전쟁을 상정하고 있었다.” – “전쟁을 하려는 강력한 국가나 대국주의를 추구하는 것이 국가의 자립을 위한 유일한 길은 아니다. 일본 열도에는 서양 열강의 균형이 빚어낸 고유의 지정학적 조건이 있으며, 개국에 대응하는 국내의 성숙도 있었다. 조약에 의해 외교를 수립하는 것은 현실적인 선택이었다.” – 막부의 점진적인 개국노선과 천황의 무모함의 대립 – 메이지[明治] 정부 성립에 관련된 유력번[雄藩] 연합세력과 천황의 결합, 비합리적 신국사상 – 일본 근대국가 성립에서 천황의 역할과 천황제의 재정립 과정 – ‘판적..
막말.유신 - 이노우에 가쓰오 지음, 이원우 옮김/어문학사 Reading_20min_20140407_2– 제1장 에도 만의 외교; 제2장 존양(尊攘)·막부 토벌(討幕)의 시대; 제3장 개항과 일본 사회; 제4장 근대국가의 탄생; 제5장 ‘탈 아시아’로의 길 – 에도 막부와 네덜란드의 정보교환의 증거인 ‘別段風說書’의 내용: 유럽 자체의 정세(나폴레옹 전쟁이후의 빈체제의 성립으로 안정된 정치상황, 2차 산업혁명과 그에따른 세계무역의 발전이라는 경제적 상황), 구미와 동양의 관계(아편전쟁의 패배에 따른 중국 개항과 배상금 지급, 영국의 동양 지배 전략) – 일본에서 관철된 외교 방침: 타국의 사례를 알아야 한다, 자국의 이익을 지켜야 한다, 자국내 합의를 거쳐야 한다. – 근대 국제법인 ‘萬國公法’에 근거한..
초간본 의 교정문(校定文)과 음독, 한글번역을 정리한다. 주해와 상세한 해설은 책을 참조해야 한다.제4장 도로써 군주를 보좌하는 사람은통행본 30장, 백서본 104장 노자와 , 그리고 초간본 에 대하여, 알라딘 도서정보 以道佐人主者 / 이도좌인주자 도로써 군주를 보좌하는 사람은 不欲以兵强於天下 / 불욕이병강어천하 병력(군대)으로써 천하에 강압하려 하지 않는다. 善者果而巳 / 선자과이이 〔군주를도와서〕 일을 잘 수행하는 사람은 일을 끝냄을 추구할 뿐이며 不以取强 / 불이취강 강함을 취하지 않는다. 果而弗伐 / 과이불벌 일을 이루어도 자랑하지 않으며 果而弗縣 / 과이불교 일을 이루어도 교만하지 않으며 果而弗矜 / 과이불긍 일을 이루어도 뽐내지 않는다. 是謂果而不强 / 시위과이불강 이것을 '과이불강(果而不强:..
초간본 의 교정문(校定文)과 음독, 한글번역을 정리한다. 주해와 상세한 해설은 책을 참조해야 한다.제3장 죄는 욕심 부리는 것보다 더 무거운 것이 없다통행본 46장 후반부, 백서본 13장 노자와 , 그리고 초간본 에 대하여, 알라딘 도서정보 罪莫厚乎甚欲 / 죄막후호심욕 죄는 욕심부리는 것보다 더 무거운것이 없고 咎莫僭乎欲得 / 구막참호욕득 허물은 〔자기 것으로〕 얻으려는 것보다 분에 넘침이 없고 禍莫大乎不知足 / 화막대호부지족 화는 만족을 모르는 것보다 큰 것이 없다. 知足之爲足 / 지족지위족 〔있는 그 상태로〕 만족하다는 것을 아는 것이 곧 만족함이라는것, 此恒足矣 / 차항족의 이것이 〔죄·허물·화가 없는〕 항상 만족함이다.
말랑하고 쫀득~한 미국사 이야기 - 케네스 C. 데이비스 지음, 이충호 옮김, 매트 포크너 그림/푸른숲주니어 지은이의 말 : 때로는 재미있고 때로는 슬픈…… 제1장 멋진 신세계 : 황금의 땅을 찾아서제2장 자유가 아니면 죽음을 달라 : 식민지 시대와 미국 독립 전쟁제3장 자유의 나무는 피를 먹고 자란다 : 헌법 제정과 국가의 성장제4장 인간은 커다란 짐승인가, 생각하는 육체인가 : 노예 제도와 명백한 운명제5장 우리는 적이 아니라 친구입니다 : 남북 전쟁과 재건 시대제6장 젊은이여, 서부로 가라 : 산업 혁명과 서부 개척 시대제7장 세계 민주주의 안전을 위해 출정하라 : 제1차 세계 대전과 신자유주의제8장 우리가 두려워할 것은 두려움 그 자체입니다 : 대공황과 제2차 세계 대전 제9장 나에게는 꿈이 있습..
막말.유신 - 이노우에 가쓰오 지음, 이원우 옮김/어문학사 Reading_20min_20140402_1– 1800년 이후 한반도 역사에 대한 이해는 일본과 구미열강이라는 이른바 ‘해양세력’에 대한 파악을 매개로 해야만 한다.– 구미와의 군사력 차이 인식, 전쟁회피를 위한 외교노력, 정보집적, 국내의 합의와 여론 등을 통해 점진적 개국노선을 정립하려 한 도쿠가와 막부(徳川幕府, 江戶幕府)의 노력을 평가해야 한다.– ‘개국/쇄국’, ‘존왕(尊王)/좌막(佐幕, 막부를 보좌한다)’의 단선적 시각에서 벗어나 복합적 시각과 유연한 역사적 관점을 가질 필요가 있다. 이번 주부터 시작해서 올 연말까지 정확하게 언제까지는 모르겠는데 일본 근현대사 시리즈를 읽으려고 한다. 다시말해서 근현대사 시리즈는 제1권이 《막말•유신..
강유원 선생님의 2014년 책읽기 20분 강의 내용을 듣고 정리한다. 목차 일본 근현대사 | 01 막말·유신 1 일본 근현대사 | 01 막말·유신 2 일본 근현대사 | 01 막말·유신 3 일본 근현대사 | 01 막말·유신 4 일본 근현대사 | 01 막말·유신 5 일본 근현대사 | 02 민권과 헌법 1 일본 근현대사 | 02 민권과 헌법 2 일본 근현대사 | 02 민권과 헌법 3 일본 근현대사 | 02 민권과 헌법 4 일본 근현대사 | 02 민권과 헌법 5 일본 근현대사 | 02 민권과 헌법 6 일본 근현대사 | 02 민권과 헌법 7 일본 근현대사 | 03 청일·러일전쟁 1 일본 근현대사 | 03 청일·러일전쟁 2 일본 근현대사 | 03 청일·러일전쟁 3 일본 근현대사 | 03 청일·러일전쟁 4 일본 근현..
막말.유신 - 이노우에 가쓰오 지음, 이원우 옮김/어문학사 머리말 ― 희망봉에서 에도 만으로－ 제1장 에도 만의 외교 제2장 존양(尊攘)·막부 토벌(討幕)의 시대 제3장 개항과 일본 사회 제4장 근대국가의 탄생 제5장 ‘탈 아시아’로의 길 맺음말 저자 후기 역자 후기 연표 참고 문헌 색인 관련 공부 글 보기 강유원의 책읽기 20분 | 2014 | 일본 근현대사 | 01 막말·유신 1 강유원의 책읽기 20분 | 2014 | 일본 근현대사 | 01 막말·유신 2 강유원의 책읽기 20분 | 2014 | 일본 근현대사 | 01 막말·유신 3 강유원의 책읽기 20분 | 2014 | 일본 근현대사 | 01 막말·유신 4강유원의 책읽기 20분 | 2014 | 일본 근현대사 | 01 막말·유신 5 머리말 8 극동의 동..
초간본 의 교정문(校定文)과 음독, 한글번역을 정리한다. 주해와 상세한 해설은 책을 참조해야 한다.제2장 강과 바다가 수많은 골짜기의 왕이 되는 까닭은통행본 66장, 백서본 45장 노자와 , 그리고 초간본 에 대하여, 알라딘 도서정보 江海所以爲百谷王 / 강해소이위백곡왕 강과 바다가 수많은 골짜기를 거느리는 왕이 되는 까닭은 以其能爲百谷下 / 이기능위백곡하 그가 능히 수많은 골짜기의 아래가 되기 때문이니, 是以能爲百谷王 / 시이농위백곡왕 따라서 능히 수많은 골짜기의 왕이 되는것이다. 聖人之在民前也 / 성인지재민전야 성인이 백성의 앞에 있는 것은 以身後之 / 이신후지 몸을 뒤로 물리기 때문이다 其在民上也 / 기재민상야 그(성인)가 백성의 위에 있는것은 以言下之 /이언하치 그들에게 말을 낮추기 때문이다. 其在..
초간본 의 교정문(校定文)과 음독, 한글번역을 정리한다. 주해와 상세한 해설은 책을 참조해야 한다.제1장 지모를 끊고 괴변을 버리면통행본 19장, 백서본 88장 노자와 , 그리고 초간본 에 대하여, 알라딘 도서정보 絶智弄辯 / 절지기변 지모를 끊고 괴변을 버리면 民利百倍 / 민리백배 백성들〔에게 돌아가는〕 이익은 백배나 된다. 絶巧弄利 / 절교기리 기교를 끊고 이익을 버리면 盜賊無有 / 도적무유 도적이 없어진다. 絶僞弄慮 / 절위기려 작위를 끊고 사려를 버리면 民復孝慈 / 민복효자 백성들이 효성 ·자애로 돌아간다 三言以爲事不足 / 삼언이위사부족 〔위에서 말한〕 세 문장으로써는 무언가가 충분하지 못하다고 생각되어 或命之, 或平續 / 혹명지, 혹호속 혹시 아래의 내용을 덧붙이면 어떨까한다. 示素保模 / 시소..
노자(老子) - 노자 지음, 최재목 옮김/을유문화사 머리말일러두기 노자와 , 그리고 초간본 에 대하여 갑본(甲本)초간본 갑본 도판제1장 지모를 끊고 괴변을 버리면제2장 강과 바다가 수많은 골짜기의 왕이 되는 까닭은제3장 죄는 욕심 부리는 것보다 더 무거운 것이 없다제4장 도로써 군주를 보좌하는 사람은제5장 먼 옛날 훌륭히 일을 잘 해내는 사람제6장 일삼아 하려고 하면 실패하고제7장 도는 항상 무위이다제8장 함이 없음을 한다제9장 천하 사람들이 모두가 아름다운 것을 아름답다고 알고 있는데 [그것은] 추한 것이다제10장 도는 언제나 이름이 없다제11장 무언가가 있었는데 하나로 이루어져 있었다제12장 하늘과 땅 사이는 풀무와 같은 것이 아닌가제13장 텅 빔을 이루는 것이 지극하고제14장 형세가 안정되었을 때는..
초간본 책을 읽고 책에 나와 있는 교정문(校定文)과 음독, 한글번역을 정리한다. 주해와 상세한 해설은 책을 참조해야 한다. 초간본 〈노자〉 노자와 , 그리고 초간본 에 대하여, 알라딘 도서정보 갑본(甲本)제1장 지모를 끊고 괴변을 버리면 제2장 강과 바다가 수많은 골짜기의 왕이 되는 까닭은 제3장 죄는 욕심 부리는 것보다 더 무거운 것이 없다 제4장 도로써 군주를 보좌하는 사람은 제5장 먼 옛날 훌륭히 일을 잘 해내는 사람 제6장 일삼아 하려고 하면 실패하고 제7장 도는 항상 무위이다 제8장 함이 없음을 한다 제9장 천하 사람들이 모두가 아름다운 것을 아름답다고 알고 있는데 [그것은] 추한 것이다 제10장 도는 언제나 이름이 없다 제11장 무언가가 있었는데 하나로 이루어져 있었다 제12장 하늘과 땅 사이..
철학 고전 강의 - 강유원 지음/라티오 책읽기 20분 | 철학 古典 강의 읽는 방법 [원문보기]Posted on 2017년 1월 16일 by 강유원 1년에 3회 읽는 것을 목표로 한다.(2월부터 6월까지 2회 읽고 7월 8월은 쉰 다음 9월부터 11월까지 1회 읽기) 주4일, 하루에 20분씩 같은 자리에서 1강씩 읽는다. 일주일에 4강씩 10주(2달 반)동안 1회차 독서 1회차 독서가 끝난 후 ‘첫 시간’을 A4 용지 한 장에 나름대로 요약한다. 2회차 독서를 시작한다. 1강씩 읽기 전에 자신의 요약문을 읽는다. 그러면 요약문을 40회 읽게 되고 2회차 독서가 끝나면 나름의 눈을 가지게 된다. 2회차 독서가 끝난 다음 31강을 A4 용지 한 장에 요약한다. 3회차 독서에서는 매번 31강 요약문을 한번씩 ..
속죄와 새 언약 - 마이클 고먼 지음, 최현만 옮김/에클레시아북스 감사의 말 | 11서론: 속죄의 초점을 바꾸다 | 171장 새 언약의 약속 | 292장 신약에 나타난 십자가와 새 언약: 복음서와 사도행전 | 633장 신약에 나타난 십자가와 새 언약: 바울에서 요한계시록까지 | 934장 메시아의 죽음에로 세례 되다: 새 언약의 실천- 십자가를 본 받는 신실함 | 1335장 메시아의 죽음에로 세례 되다: 새 언약의 실천- 십자가를 본 받는 사랑 | 1776장 평화의 (새) 언약 | 2197장 메시아의 죽음에로 세례 되다: 새 언약의 실천- 십자가를 본 받는 평화 | 2758장 통합적인 새 언약 속죄 모델: 참여와 연기 | 327인용 문헌 | 383주제 색인 | 397인명 색인 | 405성경 및 고대 문헌 ..
지리의 힘 - 팀 마샬 지음, 김미선 옮김/사이 책읽기 20분 | 지리의 힘 7 [원문보기]인도와 파키스탄“인도와 파키스탄은 적어도 한 가지 사안에서는 의견을 같이할 수 있다. 누구도 상대방이 근처에 있는 걸 바라지 않는다는 것.” 영제국의 식민지배가 끝난 다음 인도 아대륙은 “포스트 식민주의적 민족주의와 종교적 분리주의”로 인해 갈라지게 되었다.1947년 수백만 명에 달하는 무슬림과 수백만 명의 힌두교도, 시크교도들이 이동하는 “난장판”이 벌어졌다. 이로인해 “1백만 명이 사망하고 1천5백만 명이 추방”되었다. 인도는 ‘인도의 정체성’이라는 통합된 개념으로 탄탄한 세속적 민주정 체제를 건설한 반면 파키스탄은 “한 국가 안에 여러 나라들이 담겨 있는 형국이다.” 10. 북극“얼음이 녹으면서 바닷길도 열리..
지리의 힘 - 팀 마샬 지음, 김미선 옮김/사이 책읽기 20분 | 지리의 힘 5 [원문보기]6. 라틴 아메리카 지리적 이외의 요소들을 잘 고려해야만 한다. 지주와 노예제가 합쳐진 식민지 시대의 문화가 현재까지 이어져 불평등을 만들어냈다. 대륙 내부 나라들 사이의 관계도 복잡하다. 멕시코는 미국과의 관계에 의존한다. 마약도 이 나라에서 중요한 요소이다. 중국과 라틴 아메리카의 관계도 새롭고 주목해야 할 부분이다. 7. 아프리카 질병(말라리아), 지리적 요인에 심각한 난점이 있다. 단일 언어와 공통 문화의 결여가 발전에 장애물인 된다. 유럽인들이 만들어놓은 지정학과 천연 장벽을 고려해야 한다. 내전과 종족갈등의 대표적인 사례로서의 콩고민주공화국 — “아프리카판 세계대전” 아프리카 역시 중국과의 관계를 새롭게..
지리의 힘 - 팀 마샬 지음, 김미선 옮김/사이 책읽기 20분 | 지리의 힘 3 [원문보기]Posted on 2016년 12월 12일.3. 서유럽– 유럽의 지리적 조건: 많은 산맥과 강, 계곡 –> 지리적 언어적 분리로 인한 유독 많은 민족국가 형성예를들어 도나우 강 연안은 발칸반도의 지리적 조건을 구성한다. 참조. 서유럽과 남유럽의 현상태도 “얼마간은 이들의 지리적 위치에 연유한다.”폴란드는 독일과 러시아의 중간지대라는 위치의 영향에서 여전히 벗어나지 못하고 있다. 1989년 이후에는 미국과 긴밀한 관계를 맺고 있다.프랑스와 독일은 유럽연합의 중심국가이다. 이들이 분쟁을 하지 않게 된 것은 미국 주도의 나토를 받아들이고 “서로를 믿으라는 요구”를 실천하였기 때문이다. 이것이 유럽연합의 기본 전제이다. ..
중세철학사 - F. C. 코플스턴 지음/서광사 서론제1부 중세 이전의 학파들 제2부 카롤링거 왕조 르네상스 제3부 10, 11, 12 세기제4부 이슬람교와 유태교의 철학: 번역제5부 13 세기 1장 서론24 우선 첫째로, 철학에 대한 신학의 관계 그 자체는 중세 사상에 있어서 하나의 중요한 주제였다는 것과, 여러 사상가들은 이 문제에 대해서 제각기 다른 태도를 취했다는 것을 지적해 둘 필요가 있다. 26 그리스도교 신앙이라는 공통적인 배경 때문에 중세 사상가들에 있어서 세계는 대체로 동일한 견지에서 해석되었다는 것을 처음부터 인정해 두는 편이 좋을 것으로 생각된다. 사상가가 신학과 철학의 영역에 대해서 명확한 구별을 주장했든 부정했든, 그 어느 경우에도 그들은 그리스도인으로서 세계를 고찰했고 또 그렇게 ..
지리의 힘 - 팀 마샬 지음, 김미선 옮김/사이 책읽기 20분 | 지리의 힘 1 [원문보기]서문– 지정학(geopolitics): “지리적 요인들을 통해 국제적 현안을 이해하는 방식”– “암울한 세계관”으로 인식될 수도 있지만, “지리는, 그리고 어떻게 각 나라들이 각자의 지리적 특성 안에서 형성돼 왔는가의 역사는 오늘날은 물론 미래 세계를 이해하는 데에 있어 여전히 중요한 부분” .1. 중국중국과 티베트: 중국과 인도의 “현실적인 국경이 티베트-인도 국경이고 보면 중국이 늘 이 지역을 통제하려고 하는 이유도 바로 여기에 있다.”중국과 신장자치구: “이곳이 8개 나라들과 국경을 접하고 있고, 그래서 중국 심장부의 완충지 역할을 하고 있어서만이 아니다. 다량의 원유가 매장돼 있을 뿐 아니라 중국 핵무기 실..
생각하고 토론하는 서양 철학 이야기 2 - 박승찬 지음, 최남진 그림/책세상 들어가는 말 제1장 철학을 위한 준비운동1. 중세 철학이란2. 신앙과 이성으 조화를 추구하다3. 신 아래 모든것이 통일된 세계 제2장 그리스도교와 그리스 철학의 만남 - 중세 철학의 태동1. 교부 가라사대, 그리스도교야말로 진정한 철학이다2. 그리스 철학의 수용을 완성하다 - 아우구스티누스3. 고대 문화의 쇠퇴 제3장 새롭게 꽃피는 그리스도교 문화 - 스콜라 철학의 탄생1. 카를 대제의 문예 부흥과 스콜라 철학의 탄생2. 이해를 추구하는 신앙 - 캔터베리의 안셀무스3. 개별적인 사물을 포괄하는 보편이 존재할까 제4장 신앙과 이성의 완벽한 조화1. 유럽문화의 지형을 바꾸다 - 아리스토텔레스의 부활2. 서구 학문의 요람, 대학의 탄..
숨은 신을 찾아서 - 강유원 지음/라티오 1 2 3 . . . 7 8 . . . . . . . . . . 19 . 21 . 23 24 . . . . . . . . 33 34 . . 37 38 39 추기追記 8 신이 인간을 구원하리라는 예언적 언사들이 있다. 넘친다. 넘치면, 그것은 착란적 언사다. 착란의 배경에는 착각이 있다. 인간의 힘에 대한 착각, 인간은 신 앞에서 할 일이 없다. 해야만 하는 의무도 없다. 날마다 기도하고 경건한 삶을 살며 '구원의 확신 속에 잠든다'는 것은 인간이 스스로를 위로하기 위해서 불안을 달래기 위해서 남에게 자신의 신앙을 뽐내기 위해서 수행하는 짓에 불과하다. 신앙은 무엇인가. 신앙은 기도로써 이루어지지 않는다. 무조건적으로 신에게 헌신하는 것이 아니다. 인간이 할 수 있..
지리의 힘 - 팀 마샬 지음, 김미선 옮김/사이 서문: 우리 삶의 모든 것은 지리에서 시작되었다! 1장: 중국, 4천 년 만에 대륙의 나라에서 해양 강국을 꿈꾸다 2장: 미국, 지리적 축복과 전략적 영토 구입으로 세계 최강국이 되다 3장: 서유럽, 이념적 분열과 지리적 분열이 함께 감지되다 4장: 러시아, 가장 넓은 나라지만 지리에게 복수의 일격을 당하다 5장: 한국, 지리적 특성 때문에 강대국들의 경유지가 되다 6장: 라틴 아메리카, 내륙이 텅 빈, 거대한 지리의 감옥에 갇히다 7장: 아프리카, 유럽인이 만들어 놓은 지정학의 피해자가 되다 8장: 중동, 인위적인 국경선이 분쟁의 씨앗이 되다 9장: 인도, 지리적으로 출발부터 유리했다 10장: 북극, 21세기 경제 및 외교의 각축장이 되다 맺음말: 새로운..
라이프 성경사전 - 중(中) - 가스펠서브 엮음/생명의말씀사 + 성경책을 읽으면서 궁금한 부분들을 찾아보기 위해 구입 목차ㄱ ㄴ ㄷ ㄹ ㅁ ㅂ ㅅ ㅇ ㅈ ㅊ ㅋ ㅌ ㅍ ㅎ 부록 성경 Review 1. 성경역사 연대표 2. 성경개관 3. 구약 시대의 근동 4. 성경 & 정경 5. 신구약 성경 분류표 6. 외경과 위경 7. 예수 그리스도를 중심으로 본 신구약 대조 8. 삼위 하나님의 거룩한 명칭들 9. 시작의 책 창세기 10. 천지 창조의 순서 11. 성경의 주요 언약들 12. 이스라엘의 12지파 13. 출애굽 직전에 시행된 10대재앙 14. 출애굽 연대와 그 여정 15. 십계명 16. 이스라엘의 광야 생활 중 장막 배치 및 행진순서 17. 성막의 모형도 18. 정결한 동물과 부정한 동물 19. 구약 시대 ..
테아이테토스 - 플라톤 지음, 정준영 옮김/이제이북스 ‘정암학당 플라톤 전집’을 펴내며 작품해설 작품개요 등장인물 본문과 주석 부록 옮긴이의 글 참고 문헌 찾아보기 작품 개요 A. 도입부의 액자 이야기 (142a-143c) (등장인물: 에우클레이데스, 테릅 시온) B. 액자 내부의 본 이야기 (143d-210c) (등장 인물: 소크라테스,테아이테토스, 테오도로스) 0. 예비적 논의 (143d-151d) (1) 액자 내부의 도입부 (143c-145c) (2) 앎에 대한 예비적 정의의 시도 와 이에 대한 비판 (145c-148e) (3) 산파의 비유 (148e-151d) 1. 앎에 대한 첫 번째 정의: 앎은 지각이다 (151d-186e) (1) 테아이테토스의 첫 번째 정의와 프로타고라스의 인간척도설의 도입 ..
한 번 받은 구원 영원한가 - 마이클 호튼 외 지음, 이한상 옮김/부흥과개혁사 들어가는 글1장 고전적 칼빈주의 관점-마이클 호튼 2장 온건 칼빈주의 관점-노먼 가이슬러 3장 개혁주의적 아르미니우스주의 관점-스티븐 애슈비 4장 웨슬리주의적 아르미니우스주의 관점-스티븐 하퍼 주요 용어 해설 편집자.집필자 소개 8 들어가는 글기독교 신학의 역사에서 가장 뜨겁게 논쟁이 되어 온 주제 가운데 하나는 성도의 견인에 대한 것이다. 아마 이에 대한 강렬한 관심의 이유는 견인 교리가 구원의 확신과 깊이 관련되어 있기 때문일 것이다. 종종 그리스도인들은 "내가 구원 받은 것을 어떻게 확신할 수 있을까?"라는 질문과 "나는 나의 구원에 있어서 영원히 안전한가?"라는 질문을 연관시킨다. 이 가운데 한 질문에 대한 통상적인 대..
삼위일체와 하나님의 역사 - 위르겐 몰트만/대한기독교서회 제1부 삼위일체의 역사에 관하여01. "나는 하나님 아버지를 믿습니다." / 하나님을 가부장적으로 말할 것인가, 비가부장적으로 말할 것인가02. 어머니와 같은 아버지와 그의 자비의 능력 03. 신정론에 대한 물음과 하나님의 고통 04. "나는 하나님의 외아들, 예수 그리스도를 믿습니다" / 그리스도를 형제로서 말하기05. 희생자와 가해자를 위한 정의 06. "성령의 사귐" : 삼위일체적 성령론 07. "성령이여 오소서, 온 피조물을 새롭게 하소서." 08. 삼위일체 하나님의 초대하는 일치성 제2부 삼위일체적 역사 이해에 관하여01. 그리스도교의 희망 : 메시아적인가 아니면 초월적인가? / 요아킴 피오레와 토마스 아퀴나스의 신화적 대화02. 그리스도..
책읽기 20분 | 발칸의 역사 9 [원문보기]4. 국가건설(2)공산주의와 자본주의 체제의 경제적 차이는 크지 않았다. 국가건설 시기 발칸지역에서 진행된 것은 전형적인 근대화 단계이다.이 상황도 1970년대 이후 세계화된 경제 상황이 되면서 바뀌었다. 이는 자본주의와 공산주의 모두에 닥친 상황이다.공산주의 국가들의 정치체제는 독재체제였다. “공산주의 국가들에서는 경제위기가 곧 정치체제에 대한 도전이었다.”경제적 정치적 위기가 닥치면서 발칸은 다시금 외세 — 이번에는 “국제경제” — 와 민족주의에 의한 위협을 받게 되었다.에필로그 — 폭력에 관해– 발칸지역의 폭력은 상황에 따른 것이지 “비개인적, 필연적 힘”에 의한 것은 아니다.– 외부에서 유입된 민족주의와 조직적 폭력 팀 마샬, 《지리의 힘》야콥 부르크하..