크라튈로스 - 플라톤 지음, 김인곤.이기백 옮김/이제이북스 ‘정암학당 플라톤 전집’을 펴내며작품 해설작품 개요등장인물본문과 주석옮긴이의 글참고문헌찾아보기 작품 개요 1. 이름의 올바름에 대한 상반된 두 견해 (383a-385e):헤르모게네스의 규약주의와 크라튈로스의 자연주의 2. 자연주의의 일반적 논거에 의한 규약주의 비판(385e-390e) 1) 있는 것들의 본질(385e-386e) 2) 행위들의 본성과 이름을 부르는 행위의 본성(386e-3871d) 3) 도구의 기능과 이름의 기능(387d-388c) 4) 기술자로서 도구를 만드는 자와 입법가(388c-389a) 5) 만듦의 본: 형상 (389a-390a) 6) 도구를 만드는 자와 사용자의 관계 :입법가와 변증술 전문가의 관계(390b-390d) 7)..
장안의 봄 - 이시다 미키노스케 지음, 이동철 외 옮김/이산 머리말/ 초판 머리말 1 장안의 봄2 호선무에 대한 짧은 글3 술집의 호희4 당대의 풍속5 당사잡초6 당사(唐史) 관련 소고(小考)들에 대한 보충7 당대의 연음(燕飮) 풍경8 당대 북중국의 이색 풍속 하나9 온천과 도상(陶像)10 당대의 여인11 당대의 도서(圖書)12 당대 잡사(雜事) 두 가지13 감람(橄欖)과 포도14 서역 상호(商胡)가 비싼 값에 보물을 구하는 이야기15 다시 호인채보담(胡人採寶譚)에 대하여16 호인매보담(胡人買寶譚) 보유17 수당시대의 이란 문화18 장안의 여름풍경 번역을 마치고 1 장안의 봄13 장안의 봄은 누구 차지일까장안의 2월 향기 섞인 먼지 자욱하고 번화한 육가에는 마차 소리 요란하네 집집마다 누각 위엔 꽃 같은..
신학을 다시 묻다 - 후카이 토모아키 지음, 홍이표 옮김/비아 한국어판 서문01. 아아, 신학마저도! - ‘신학이란 무엇인가?’라는 물음02. 왜 “예수는 하느님 나라가 도래했다고 가르쳤지만, 이 땅에 생겨난 것은 교회”였던 것일까?03. 그리스도교적 유럽의 성립과 신학04. 종교개혁과 중세의 몰락05. 17세기 영국의 개혁과 신학의 시장화06. 레 미제라블 - 프랑스 혁명과 신학07. 실용주의로서의 신학08. 신학의 현실성 집필 후기옮긴이의 말 한국어판 서문10 신학은 분명 '교회의 학문'이지만 교회라는 담을 넘어 지속해서 사회의 영향을 받았고 또 사회에 영향을 미치고 있다는 것입니다. 사회라는 컨텍스트는 신학의 텍스트를 낳고, 그렇게 나온 신학의 텍스트는 다시금 사회라는 컨텍스트에 영향을 미칩니다. ..
역사적 예수 - 게르트 타이센 지음, 손성현 옮김/다산글방 서문제1장 역사적 예수 연구사 제1부 자료와 평가제2장 그리스도교 자료들제3장 예수에 대한 비그리스도교 자료들제4장 자료들에 대한 평가: 역사적 회의주의와 예수 연구 제2부 예수 이야기의 틀제5장 예수 생애의 시대적, 종교사적 틀제6장 예수 생애의 연대기적 틀제7장 예수 생애의 지리적, 사회적 틀 제3부 예수의 활동과 선포제8장 카리스마적 존재 예수: 예수와 사회적 관계제9장 예언자 예수: 예수의 종말론제10장 치유자 예수: 예수의 기적제11장 시인 예수: 예수의 비유제12장 스승 예수: 예수의 윤리 제4부 수난과 부활제13장 제의 창시자 예수: 최후의 만찬과 원시 그리스도교의 성만찬제14장 순교자 예수: 예수의 수난제15장 부활한 예수: 예수의..
사기를 읽다 - 김영수 지음/유유 저자 서문-우리 아이에게 주는 『사기』 입문서 1강 왜 사마천과 『사기』인가2강 『사기』 탄생의 비밀3강 처절하고 우아한 복수의 길4강 금기가 된 역사서5강 『사기』의 매력6강 언어의 보물창고, 『사기』7강 『사기』의 경제관8강 사마천의 여행법 저자 후기-진실의 무게에 대해 생각하다 1강 왜 사마천과 『사기』인가48 『사기』를 보면 동양 문화의 원형질을 확인할 수 있습니다. 『사기』가 남긴 영향력이 그만큼 깊고 넓다는 이야기입니다. 『사기』의 역사 서술 체제를 기전체라 부르는데 이 역사 서술 체제가 2천 년 동안 중국과 동양 사회에 영향을 미칩니다. 『사기』는 본기, 표, 서, 세가, 열전으로 이루어져 있습니다. 이 다섯 체제 가운데에서 본기의 '기'자와 열전의 '전'자..
노자를 읽다 - 양자오 지음, 정병윤 옮김/유유 서문: 동양고전을 읽는 법 1. 노자와 장자는 다르다2. 남방의 은자 문화3. 도를 아는 것과 도를 행하는 것4. 커다란 도에는 사사로움이 없다5. 고난과 난세 속에서 탄생한 철학 역자 후기: 은자의 고뇌로부터 나온 무위의 역설 서문: 동양고전을 읽는 법19 고전을 읽고 해석할 때 생각해야 할 몇 가지 기본 문제가 있습니다. 이 작품은 어느 시대, 어떤 환경에서 태어났을까? 당시의 독자들은 이 작품을 어떻게 읽고 받아들였을까? 왜 이런 내용이 고전이라 불리면서 오랫동안 변함없이 전해졌을까? 이 작품이 지닌 힘은 다른 문헌이나 사건, 사상 등에 어떤 영향을 끼쳤을까? 앞선 고전과 뒤따르는 고전 사이에는 어떤 관계가 있을까? 1. 노자와 장자는 다르다33 장자..
뤼시스 - 플라톤 지음, 강철웅 옮김/이제이북스 '정암학당 플라톤 전집'을 펴내며 작품 해설작품 개요등장인물본문과 주석 작품 개요1. 에로스와 필리아〔도입〕 (203a1~207d4)2. 필리아와 앎 혹은 유용성의 관계〔예비적탐구〕 (207d4~211a1)3. 사랑하는 자와 사랑받는 자〔친구의 두 후보〕 (211a1~213d5)4. 비슷한 것이 비슷한 것에게 친구〔셋째 후보〕 (213d6~214e1)5. 훌륭한 자의 자족성〔셋째 후보 논의의 심화와 비판〕 (214e2~215c2)6. 비슷하지 않은 것이 비슷하지 않은 것에게 친구〔넷째 후보〕 (215c3~216b9)7. 훌륭하지도 나쁘지도 않은 것이 훌륭한 것의 친구〔다섯째 후보〕(216c1~218c3)8. 첫째 친구〔다섯째 후보 논의의 심화와 비판〕 (2..
토마스 아퀴나스 신학대전 새로알기 - 이나가키 료스케 지음, 조규상 옮김, 박승찬 감수/가톨릭출판사 머리말 ≪신학대전≫을 어떻게 읽을 것인가 _ 7 제1장 도전의 책, ≪신학대전≫ _ 21제2장 신에 대한 문제 -‘다섯 가지 길’의 의미 _ 43제3장 ‘친교, 즉 존재’ - 위격의 패러독스 _ 61제4장 창조와 우주론 _ 87제5장 ‘악’에 대한 문제 _ 113제6장 모든 사람이 행복을 원하고 있는가? _ 147제7장 토마스의 정치 철학 -‘공동선’의 복권 _ 177 맺음말 ‘토마스주의자’가 아닌 토마스 _ 211 쓰고 나서 ≪신학대전≫은 지금 읽어야 할 책 _ 217옮기고 나서 ≪신학대전≫의 권위자, 이나가키 교수 _ 220 주석 및 참고 문헌 _ 222색인 _ 234 머리말 ≪신학대전≫을 어떻게 읽을..
사회계약론 - 장 자크 루소 지음, 이환 옮김/서울대학교출판문화원 역자서문 독자에게 제1부 제2부 제3부 제4부 해설 연보 관련 공부 글 보기 강유원의 책을 읽다보면 | 09 루소의 사회계약론 1 강유원의 책을 읽다보면 | 09 루소의 사회계약론 2 강유원의 책을 읽다보면 | 09 루소의 사회계약론 3 강유원의 책을 읽다보면 | 09 루소의 사회계약론 4 제1부5 인간은 본래 자유인으로 태어났다. 그런데 그는 어디서나 쇠사슬에 묶여 있다. 어떤 사람은 자기를 다른 사람들의 지배자로 믿기도 하는데, 실은 이 사람은 더 심한 노예가 되어있다. 9 아무리 가한 자도 자기의 힘을 권리로, 그리고 그에 대한 복종을 의무로 바꾸어 놓지 않으면 영구히 지배자가 될 만큼 강하지는 않다. 강자의 권리는 바로 여기서 비롯..
바울 논쟁 - 톰 라이트 지음, 최현만 옮김/에클레시아북스 서문 | 71장 바울과 메시아 | 132장 예수를 이해하는 출발점 | 373장 묵시 | 614장 하나님의 의롭게 된 백성 | 895장 신학, 선교, 그리고 방법론 | 123 1장 바울과 메시아 15 바울 서신에서 헬라어 크리스토스(Christos)에 해당하는 '메시아'란 단어는 단순한 고유 명사가 아니다. 이 단어의 의미는 기름 부음을 받은 자다. 바울은 당시의 다른 유대인과 마찬가지로 이 단어를 오실 왕을 언급하던 이스라엘 성경의 본문들과 연결했다. 이스라엘의 하나님, 우주의 창조주는 그 왕을 통해서 단지 이스라엘을 구출하는 정도에 그치지 않고, 전 세계에 새로운 정의와 조화, 평화를 가져올 것이었다. 1 세기에는 메시아를 자처하는 이런 저런 ..
그리스도교 - 한스 큉 지음, 이종한 옮김/분도출판사 이 책의 목적 ㄱ. 본질에 대한 물음 가. 그리스도교의 "본질"과 "왜곡" 갸. 논쟁 속의 "그리스도교" ㄴ. 중심 나. 바탕인물과 근본동인 냐. 핵심적 구성요소들 ㄷ. 역사 다. 원그리스도교의 유다계 묵시문학 패러다임 댜. 고대 그리스도교의 보편적 헬레니즘 패러다임 더. 중세의 로마 가톨릭 패러다임 뎌. 종교개혁의 개신교 복음 패러다임 도. 이성과 진보에 정향된 근대 패러다임 맺는말을 대신하여 ㄱ. 본질에 대한 물음가. 그리스도교의 "본질"과 "왜곡"29 종교는 다 비슷하다는 말은 어리석은 주장이다. 오히려 그 반대다. 모든 종교 특히 예언자적 종교 - 그리스도교든 유다교든 이슬람교든 - 에서는 다음과 같은 물음이 매우 중요하다: 나의 종교를 다른 ..
협력하는 종 - 허버트 긴티스.새뮤얼 보울스 지음, 최정규.전용범.김영용 옮김/한국경제신문 한국어판 서문서문 제1장 협력하는 종제2장 인간의 이타성 진화제3장 사회적 선호제4장 인간 협력의 사회생물학제5장 협력적인 호모 이코노미쿠스제6장 우리 선조들이 살던 사회제7장 제도와 행위의 공진화제8장 패거리주의, 이타주의 그리고 전쟁제9장 강력한 상호성의 진화제10장 사회화제11장 사회적 감정제12장 결론: 인간의 협력과 진화 관련 공부 글 보기강유원의 책을 읽다보면 | 08 허버트 긴티스, 새뮤얼 보울스의 협력하는 종강유원의 책과 세계 | 012 새뮤얼 보울스, 협력하는 종 제1장 협력하는 종21 우리는 두 개의 명제를 제시하려 한다. 첫째, 사람들은 이기적인 이유에서뿐 아니라 진정으로 타인의 복지에 관심을 ..