공부하는 세무사

책 밑줄긋기 (1203)

노먼 요피: 고대의 도시들 2 | 케임브리지 세계사 6

고대의 도시들 2 | 케임브리지 세계사 6 | 노먼 요피 외 - 노먼 요피 (지은이),류충기 (옮긴이)소와당PART 4 초기도시와권력의분배 CHAPTER 15 고대남아시아지역에서도시의위상 CHAPTER 16기원전제1천년기그리스의도시들 CHAPTER 17 다양한도시들: 제니-제노와아프리카의도시화 CHAPTER 18도시의권력구조:위계질서와그불만139 PART 5 초기도시,창조의공간 CHAPTER 19바그다드, 제국의기반(762~836 CE) CHAPTER 20예루살렘: 반석위의도시, 상상속의도시 CHAPTER 21흙과나무로만든도시뉴카호키아:물질성의역사적의미 CHAPTER 22도시의상상력 PART 6 고대제국의도시들 CHAPTER 23신아시리아의수도:제국의수도에서코즈모폴리턴도시로 CHAPTER 24멕시코-..

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소피 베시: 만들어진 뿌리

만들어진 뿌리 | 소피 베시 - 소피 베시 (지은이),주명철 (옮긴이)여문책서문 거대한 교체 망각의 공장 배제 체계 편리한 거짓말 뿌리 찾기인가? 옮긴이의 말 저자의 주요 저작 목록 9 일상어에 등장한 지 얼마 되지 않았음에도 놀라운 운명을 맞이할 '유대-기독교judéo-chrétien'라는 표현은 어떻게 태어났는가? 이 말은 이데올로기로 가득 차 있고 대단히 일상화되어 있으나, 정작 이를 낳은 허상이 얼마나 거대한지는 잊게 만든다. 이 표현이 태어나고 널리 퍼진 이유는 무엇인가? 모든 글과 담론에서, 그리고 문장마다 반복해서 등장하는 '유대기독교'라는 이 '연합어Binôme"는 어떠한 호기심이나 의문도 불러일으키지 않는다. 오늘날 이 두 형용사를 나란히 '유대-기독교적 뿌리'를 내세웠다. 경제를 논할 ..

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마르틴 헹엘: 하나님의 아들

하나님의 아들 | 마르틴 헹엘 - 마르틴 헹엘 (지은이),이영욱 (옮긴이)감은사 초판 서문 제2판 서문 약어표 제1장 문제 제2장 비판 제3장 바울서신의 증거 제4장 종교사학파의 주장 제5장 ‘하나님의 아들’이라는 단어의 의미와 종교사 제6장 초기 기독론의 발생에 관한 문제 제7장 히브리서가 말하는 하나님의 아들: 십자가에 달린 자와 높여진 자 제8장 신학적 추론 고대 신명/인명 한국어 음역 및 색인 성구 및 고대 문헌 색인 18 수치스럽게 죽음을 맞이한 한 유대인 국사범과 이렇게 처형당한 자를 (종의 형체를 가지고 죽기까지 복종한) 선재했던 신으로 고백하는 것 사이의 모순 ─ 내가 아는 한 고대 세계에 이와 유사한 것은 없다 ─ 은 최초기 기독론의 발생이 난해했을 것임을 보여준다. 19 의미한다. 실제..

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앤서니 G. 홉킨스: 미 제국 연구

미 제국 연구 | 너머의 글로벌 히스토리 10 | 앤서니 G. 홉킨스 - 앤서니 G. 홉킨스 (지은이),한승훈 (옮긴이)너머북스한국어판 서문 서문 프롤로그 해방의 교훈: 이라크, 1915~1921 1장 세 번의 위기와 그 결과 1부 | 탈식민지화와 종속 1759~1865 2장 군사-재정 국가의 발전과 후퇴 3장 혁명에서 헌법으로 4장 독립을 위한 투쟁 5장 합병 전쟁 2부 | 근대와 제국주의 1865~1914 6장 불균등 발전과 제국의 팽창 7장 실질적 독립 달성 8장 보통의 제국을 익히다 9장 침범하는 세상에 대한 섬들의 관점 3부 | 제국과 국제적 무질서 1914~1959 10장 근대 제국 체제, 정복에서 붕괴까지 11장 잊힌 제국의 통치 12장 카리브의 카니발 13장 태평양의 낙원 14장 혼란스러운..

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피에르 아도: 플로티누스, 또는 시선의 단순성

플로티누스, 또는 시선의 단순성 | 피에르 아도 - 피에르 아도 (지은이),안수철 (옮긴이)탐구사문헌의 인용 표시에 대하여 1. 인물상 2. 자아의 수준들 3. 현존 4. 사랑 5. 덕(德) 6. 부드러움 7. 홀로 있음 저자 후기 플로티누스 연보 분석적 참고문헌 플로티누스 색인 일반 색인 저자의 저작 목록 역자 후기 72 우리는 관조를 통해, 인간들이 멀리 우회하여 겨우 얻을 수 있는 것, 즉 아름다움에 대한 봄(見)을 즉시 소유하게 된다. 이 아름다움은 형상들 세계의 아름다움이다. 그 세계에서 관조는 직접적(immédiate)이며, 형상들이 그들 자신을 관조한다. 그들 안에서, 우리가 자연에서 발견하는 직접적 기술이 자연의 이상적 완성을 가져온다. 즉, 형상들은 자신을 관조하면서 자신들을 형성하고, ..

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최승자: 기억의 집

기억의 집 | 문학과지성 시인선 78 | 최승자 - 최승자 (지은이)문학과지성사이제 가야만 한다 때로 낭만주의적 지진아의 고백은 눈물겹기도 하지만, 이제 가야만 한다. 몹쓸 고통은 버려야만 한다. 한때 한없는 고통의 가속도, 가속도의 취기에 실려 나 폭풍처럼 세상 끝을 헤매었지만 그러나 고통이라는 말을 이제 결코 발음하고 싶지 않다. 파악할 수 없는 이 세계 위에서 나는 너무 오래 뒤뚱거리고만 있었다. 목구멍과 숨을 위해서는 動詞만으로 충분하고, 내 몸보다 그림자가 먼저 허덕일지라도 오냐 온몸 온정신으로 이 세상을 관통해보자 내가 더 이상 나를 죽일 수 없을 때 내가 더 이상 나를 죽일 수 없는 곳에서 혹 내가 피어나리라. 아시는지 아시는지? 어느 날 갑자기 라면 먹고 싶은 것, 살고 싶음의 뿌리 그리..

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제프리 와우로: 베트남전쟁

베트남전쟁 | 제프리 와우로 - 제프리 와우로 (지은이),이재만 (옮긴이)책과함께지도 목록 약어 목록 서론 1장 고전략의 패러디 2장 승산 없는 전쟁 3장 파괴의 전야 4장 패배만을 위한 전력 5장 이아드랑 6장 “그 촌놈들에게 본때를 보여주지” 7장 “국가가 여러분을 지지합니다. 50퍼센트가” 8장 다섯 시의 자이브 9장 “그들의 피를 계속 뽑을 뿐입니다” 10장 “승리가 목전에 있다” 11장 어리석음의 극치 12장 원숭이의 해 13장 구정 공세 14장 “이 전쟁에서 영원히 승리할 수 있다” 15장 케산 16장 5월 공세 17장 더 나은 전쟁? 18장 햄버거 고지 19장 수색과 회피 20장 “전쟁에서 지는 첫 대통령이 되지는 않을 걸세” 21장 “캄보디아는 사나이의 일이지” 22장 조용한 항명 23장 ..

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탄허: 선학 강설

탄허 스님의 선학 강설 | 탄허 - 탄허 (지은이),이승훈 (옮긴이)불광출판사 탄허 스님 행장 후원의 글 1장 고전의 교훈 2장 치문(緇門) 3장 서장(書狀) 4장 선요(禪要) 5장 도서(都序) 발간 후기 찾아보기 탄허 스님 행장 스님의 속명은 김금택이고, 탄허는 법호이며 법명은 택성이다. 1913년 음력 1월 15일 독립운동가 율재 김홍규를 부친으로 전북 김제에서 출생했다. 엄격한 가통으로 집에서 수학했다. 14세에 유학의 경전을 두루 섭렵한 데 이어 15세에 기호학파 최익현 계통의 대유 이종문하에서 노장사상과 제자백가를 배웠다. 20세까지 유학을 공부하다가 다시 도교에 심취했는데, '노장 철학의 대가'로 손꼽히게 한 도교 지식도 이때 흡수한 것이다. 도가의 경전을 읽으며 생긴 도에 대한 의문에 답을 ..

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라인하르트 코젤렉, 오토 브루너: 코젤렉의 개념사 사전 11 - 위기

코젤렉의 개념사 사전 11 | 코젤렉의 개념사 사전 11 | 라인하르트 코젤렉.오토 브루너.베르너 콘체 엮음, 한림대학교 한림과학원 기획, 원석영 옮 - 라인하르트 코젤렉,오토 브루너,베르너 콘체 (엮은이),한림대학교 한림과학원 (기획),원석영 (옮긴이)푸른역사번역서를 내면서 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 고대 그리스어에서의 사용 Ⅲ. 각국어로 수용 Ⅳ. 사전 분야 Ⅴ. 정치학적 개념에서 역사철학적 개념으로: 18세기와 프랑스혁명 Ⅵ. ‘위기’와 위기들: 19세기 Ⅶ. 전망 읽어두기: 주석에 사용된 독어 약어 설명 참고문헌 주석 찾아보기 Ⅰ. 서론 012 고대 그리스에서 '위기Krisis' 개념은 법률과 신학과 의학 분야에서 비교적 분명하게 구분될 수 있는 의미를 지니고 있었다. 이 개념은 엄격한 양자 택일을 요구했다..

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알렉세이 유르착: 모든 것은 영원했다, 사라지기 전까지는

모든 것은 영원했다, 사라지기 전까지는 | 알렉세이 유르착 - 알렉세이 유르착 (지은이),김수환 (옮긴이)문학과지성사1장 후기 사회주의: 영원한 제국 2장 형식의 헤게모니: 스탈린의 섬뜩한 패러다임 전환 3장 뒤집힌 이데올로기: 윤리학과 시학 4장 ‘브녜’에서 살기: 탈영토화된 사회적 환경 5장 상상의 서구: 후기 사회주의의 저편 6장 공산주의의 진짜 색깔들: 킹 크림슨, 딥 퍼플, 핑크 플로이드 7장 데드 아이러니: 네크로미학, 스툐프, 그리고 아넥도트 결론 참고문헌 찾아보기 옮긴이의 글 9 "소비에트연방Soviet Union에서 무언가가 바뀔 수 있다는 생각은 한 번도 해본 적이 없어요. 그게 사라질 거라는 생각은 고사하고요. 누구도 그걸 기대하지 않았어요. 어른이건 아이건 말이에요. 모든 게 영원할..

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푸블리우스 코르넬리우스 타키투스: 타키투스의 역사

타키투스의 역사 | 한길그레이트북스 198 | 푸블리우스 코르넬리우스 타키투스 - 푸블리우스 코르넬리우스 타키투스 (지은이),김경현,차전환 (옮긴이)한길사역사가 타키투스의 생애와 저작 | 김경현 타키투스의 『역사』에 대하여 | 차전환 제1권 제2권 제3권 제4권 제5권 옮긴이 후기 찾아보기 34 타키투스의 역사서들 타키투스의 주저는 문필 활동의 후반기에 쓴 두 권의 역사서, 역사와 연대기다. 전자는 100~110년에 저술된 것으로 69~96년 사이, 즉 네로 황제의 사망부터 도미티아누스 황제의 사망까지를 다루고 있으며, 후자는 110년 이후부터 아마 죽기 전까지 집필한 것으로 아우구스투스 황제의 사망부터 네로 황제가 사망할 때까지를 기술하고 있다. 『역사』 이 작품은 현재 극히 일부, 즉 첫 네 권과 제..

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서정형 역해: 밀린다 왕의 물음

밀린다 왕의 물음 | 수인 총서 2 | 서정형 역해 - 서정형공감과소통헌사 / 서문 / 약어표 / 의 역사적 배경 1부 대론對論 1. 무아 2. 윤회 3. 업 4. 마음 5. 수행 6. 열반 7. 붓다 2부 딜레마Dilemma 1. 딜레마Dilemma 2. 마무리_197 [해설] [부록] '내'가 없는데 누가 윤회하는가_265 176 무위법1 밀린다왕: 업으로부터 생겨난 것들이 있고, 원인이 있어서 생겨 난 것들도 있고, 때에 따라 생긴 것들도 있습니다. 그런데 이러한 세 가지 범주에 포함되지 않는 것이 있습니까? 나가세나: 두 가지가 있습니다. 허공과 열반입니다. 밀린다왕:'승리자(붓다)'의 뜻을 왜곡하지 마시기 바랍니다. 스님께서는 무슨 말씀을 하는지 모르고 대답하신 것 같습니다. 나가세나: 제가 무..

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서정욱: 칸트의 순수이성비판 읽기

칸트의 순수이성비판 읽기 | 세창명저산책 3 | 서정욱 - 서정욱 (지은이)세창출판사(세창미디어)머리말·4 제1장 머리말과 서론에 관하여·13 1. 초판과 재판의 머리말·13 2. 초판과 재판의 서론·27 제2장 선험적 원리론·35 I. 시간과 공간으로써 선험적 감성론·37 1. 공간·38 2. 시간·46 II. 선험적 논리학·54 1. 일반 논리학·54 2. 선험적 분석론·63 3. 선험적 변증론·126 제3장 선험적 방법론·179 1. 순수이성의 훈련·180 2. 순수이성의 규준·186 3. 순수이성의 건축술·190 4. 순수이성의 역사·194 13 "인간의 이성은 어떤 종류의 인식에 대해서는 특별한 운명을 갖고 있다. 인간의 이성은 스스로 거부할 수도 없고 대답할 수도 없는 어떤 문제에 대..

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최승자: 내 무덤 푸르고

내 무덤 푸르고 | 문학과지성 시인선 133 | 최승자 - 최승자 (지은이)문학과지성사마흔 서른이 될 때는 높은 벼랑 끝에 서 있는 기분이었지. 이 다음 발걸음부터는 가파른 내리막길을 끝도 없이 추락하듯 내려가는 거라고. 그러나 사십대는 너무도 드넓은 궁륭 같은 평야로구나. 한없이 넓어, 가도가도 벽도 내리받이도 보이지 않는, 그러나 곳곳에 투명한 유리벽이 있어, 재수 없으면 쿵쿵 머리방아를 찧는 곳. 그래도 나는 단 한 가지 믿는 것이 있어서 이 마흔에 날마다, 믿는 도끼에 발등을 찍힌다. 세기말 칠십년대는 공포였고 팔십년대는 치욕이었다. 이제 이 세기말은 내게 무슨 낙인을 찍어줄 것인가. 한계가 낭떠러지를 부른다. 낭떠러지가 바다를 부여잡는다. 내가 화가 나면 나를 개 패듯 패줄 친구가 하나 있었으..

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윌프레드 캔트웰 스미스: 종교의 의미와 목적

종교의 의미와 목적 | 종교학총서 4 | 윌프레드 캔트웰 스미스 - 윌프레드 캔트웰 스미스 (지은이)분도출판사의 한국어판 서문 역자 서문 머리말 제1장 서론 제2장 서양에서의 `종교` 제3장 타문화들, `종교들` 제4장 이슬람의 특별한 경우 제5장 적합한 개념일까? 제6장 축적적 전통 제7장 신앙 제8장 결론 11 이 책의 독창성은 종교라는 현상을 새로운 방법으로 볼 수 있게 해 준다는 데에 있다. 왜냐하면 스미스는 우리의 문화 속에서 형성되어 우리가 인간의 종교적 생활을 보아 온 지적인 안목을 우리로 하여금 의식하게 하고 있으며, 이러한 안목을 떠나서 종교를 다시 보는 실험을 해 보도록 우리를 초대하고 있기 때문이다. 최근의 지식사회학의 연구 성과들이 강조해 주듯이, 우리가 세계를 보는 방식들은 다양한..

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노먼 요피: 고대의 도시들 1 | 케임브리지 세계사 5

고대의 도시들 1 | 케임브리지 세계사 5 | 노먼 요피 외 - 노먼 요피 (지은이),류충기 (옮긴이)소와당CHAPTER 1 서론: 초기 도시 연구의 역사 33 PART 1 초기도시,의례의각축장 CHAPTER 2 고대 이집트의 도시들: 기념비적 건축물과 의례 행사. CHAPTER 3 신을 위한 헌정 도시:고전기 마야 도시의 형태와 의미 CHAPTER 4 동남아시아의 도시 형성: 초기 도시부터 고대 국가까지 CHAPTER 5 행사를 위한 무대, 도시 PART 2 초기 도시와 정보 기술 CHAPTER 6 도시화와 커뮤니케이션 기술: 메소포타미아의 도시 우루크, 기원전 제4천년기 CHAPTER 7 고대 중국의 문자와 도시 CHAPTER 8 초기 마야 도시 읽기: 도시화 과정에서 문자의 역할 CHAPTER 9..

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피에르 아도: 고대 철학이란 무엇인가

고대 철학이란 무엇인가 | 피에르 아도 - 피에르 아도 (지은이),이세진 (옮긴이)열린책들추천의 글 들어가는 글 제1부 철학에 대한 플라톤의 정의와 그 선대 철학자들 1. 철학 이전의 철학 2. 〈철학하다〉라는 개념의 등장 3. 소크라테스라는 인물 4. 플라톤의 『향연』에 나타난 철학자의 정의 제2부 생활 양식으로서의 철학 5. 플라톤과 아카데메이아 6. 아리스토텔레스와 그의 학파 7. 헬레니즘학파 8. 제국 시대의 철학 학파 9. 철학과 철학적 담론들 제3부 단절과 연속: 중세와 현대 10. 계시 철학으로서의 그리스도교 11. 고대 철학 개념의 실종과 재출현 12. 질문과 전망 연표 참고 문헌 주 옮긴이의 글 찾아보기20 이 책의 목적은 고대 철학이 나타내는 역사적, 정신적 현상의 일반적이고 공통적인 ..

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사이먼 콕세지: 아씨시 프란치스코

아씨시 프란치스코 | 비아 문고 4 | 사이먼 콕세지 - 사이먼 콕세지 (지은이),양세규 (옮긴이)비아들어가며 아씨시 프란치스코의 생애 프란치스코와 기도 삶 가운데 살아있는 기도 프란치스코의 가르침 실천하기 프란치스코의 기도 살기 주석 아씨시 프란치스코 읽기 함께 읽어볼 만한 책 아씨시 프란치스코 글 목록 아씨시 프란치스코 연보 15 모두가 보는 앞에서 강력하게 항의한 뒤, 프란치스코는 얼마간 아씨시를 떠났다가 다시 돌아와 동냥하러 다니면서 마을에 있는 성당들을 짓기 시작했다. 이 무렵에도 앞으로 무엇을 해야 할지 그는 확신하지 못했다. 확신을 하게 된 것은 1208년 성 마티아 사도 축일이었다. 그 날 미사를 드리던 중 프란치스코에게 하느님께서 다시금 찾아오셨다. 마태오의 복음서에 있는, 제자들을 파견..

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최승자: 쓸쓸해서 머나먼

쓸쓸해서 머나먼 | 문학과지성 시인선 372 | 최승자 - 최승자 (지은이)문학과지성사 세월의 학교에서 거리가 멀어지면 먼 바다여서 연락선 오고 가도 바다는 바다 섬은 섬 그 섬에서 문득 문득 하늘 보고 삽니다 세월의 학교에서 세월을 낚으며 삽니다 건너야 할 바다가 점점 커져 걱정입니다 쓸쓸해서 머나먼 먼 세계 이 세계 삼천갑자동방삭이 살던 세계 먼데 갔다 이리 오는 세계 짬이 나면 다시 가보는 세계 먼 세계 이 세계 삼천갑자동방삭이 살던 세계 그 세계 속에서 노자가 살았고 장자가 살았고 예수가 살았고 오늘도 비 내리고 눈 내리고 먼 세계 이 세계 (저기 기독교가 지나가고 불교가 지나가고 道家가 지나간다) 쓸쓸해서 머나먼 이야기올시다

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임마누엘 칸트: 순수이성비판 2

순수이성비판 2 | 대우고전총서 20 | 임마누엘 칸트 - 임마누엘 칸트 (지은이),백종현 (옮긴이)아카넷책을 내면서 제2부 초월적 변증학 서론 1권 순수 이성의 개념들에 대하여 2권 순수 이성의 변증적 추리들에 대하여 1장 순수 이성의 오류추리에 대하여 2장 순수 이성의 이율배반 3장 순수 이성의 이상 초월적 변증학 부록 [초월적 방법론] 1장 순수 이성의 훈육 2장 순수 이성의 규준 3장 순수 이성의 건축술 4장 순수 이성의 역사 찾아보기 일러두기 977 인물 찾아보기 982 개념 찾아보기 984 928 이성의 사변이 초월적 사용에서 마침내 귀착하는 궁극의도는 세 가지 대상, 곧 의지의 자유, 영혼의 불사성, 그리고 신의 현존에 관한 것이다. 이 셋 모두에 관련해서 이성의 한낱 사변적 관심은 오직 매..

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임마누엘 칸트: 순수이성비판 1

순수이성비판 1 | 대우고전총서 19 | 임마누엘 칸트 - 임마누엘 칸트 (지은이),백종현 (옮긴이)아카넷책을 내면서 5 제1부 『순수이성비판』 해제 [I. 칸트의 철학 과제] 17 [II. 『순수이성비판』의 체제] 22 [III. ‘순수 이성 비판’과 그 결실] 26 [IV. 칸트 초월철학의 체계] 35 [V. 이성적 형이상학 비판 : 초월적 변증학] 71 [VI. 순수 이성의 완벽한 체계를 위한 조건들에 대한 마무리 반성 : 초월적 방법론] 87 [VII. 『순수이성비판』 저술사] 97 『순수이성비판』 관련 주요 문헌 103 제2부 『순수이성비판』 역주 역주의 원칙 135 유사어 및 상관어 대응 번역어표 137 『순수이성비판』 번역 및 주석 149 찾아보기 일러두기 977 인물 찾아보기 982 개념 ..

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로빈 던바: 신을 찾는 뇌

신을 찾는 뇌 | Philos 시리즈 38 | 로빈 던바 - 로빈 던바 (지은이),구형찬 (옮긴이)arte(아르테)머리말 1장 종교를 어떻게 연구할 것인가? 2장 신비주의적 입장 3장 믿는 것이 좋은 이유 4장 공동체와 회중 5장 사회적 뇌, 종교적 마음 6장 의례와 동기성 7장 선사시대 종교 8장 신석기 위기 9장 컬트, 섹트, 카리스마 10장 분열과 분파 주석 감사의 말 옮긴이의 말 그림 목록 참고 문헌 찾아보기 7 역사가 우리와 함께해 온 세월만큼 종교는 인간 삶의 한 특징이었다. 민족지 기록 또는 고고학 기록에서, 어떤 형태의 종교도 갖지 않은 문화는 알려진 바 없다. 심지어 지난 몇 세기 동안 일반화된 세속 사회에도 자신을 종교적이라고 느끼고 자기 종교의 의례를 실천하는 데 진심인 사람들이 있다..

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최승자: 즐거운 일기

즐거운 일기 | 문학과지성 시인선 40 | 최승자 - 최승자 (지은이)문학과지성사散散하게, 仙에게 한밤중 문득 잠에서 깨어날 때 여기가 어디일까 하는 당혹감, 그리고 족쇄 같은 기억들을 이끌고 지나온 모든 길 모든 도시를 더듬어 마침내 거기가 이국 어느 도시의 기숙사 방임을 깨닫게 될 너의 한밤중. 내가 예감하는 너의 한밤중. 하지만 누가 누구를 구원할 수 있으랴. 위장이 간장을? 심장이 허파를? 고통의 물물교환은 말처럼 그렇게 쉽게는…… 일찌기 나는 흘러가는 것은 마찬가지했었다 다른 사람들이 길이로 넓이로 흘러가는 동안 나는 깊이로 흘러가는 것뿐이라고. 그러나 깨닫고 보면 참으로 엄청나구나. 내가 파놓은 이 심연 드디어는 내 발목을 나꿔 챌 무지몽매한 이 심연. 깊이와 넓이와 길이로 동시에 흐르기 위..

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존 프리처드: 교회

교회 - 왜 교회에 가야 하는가? 교회는 무엇을 위해 존재하는가? | 비아 문고 10 | 존 프리처드 - 존 프리처드 (지은이),한문덕 (옮긴이)비아1. 교회에 다니지 않는 이유 2. 왜 교회에 가야 하는가? 3. 교회는 무엇을 위해 존재하는가? 4. 교회를 찾아가기 5. 예배로 나아가기 6. 현실과 이상의 간극을 주의하기 해설: 교회의 정체성과 나아갈 길 함께 읽어볼 만한 책 47 이제 수준을 좀 더 높여 교회가 존재하는 이유를 다루어 보고자 합니다. 교회에서 가장 중요한 활동은 바로 예배입니다. 물론 사람들은 다양한 이유로 교회를 찾으며, 현실 교회는 다양한 활동을 벌입니다. 그런데 그중 어떤 활동은 다른 어떤 단체, 어떤 곳에서도 할 수 없습니다. 가장 근본적인 차원에서 교회, 전체로서의 교회, 순..

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시모다 마사히로: 여래장과 불성 | 시리즈 대승불교 8

여래장과 불성 | 시리즈 대승불교 8 | 시모다 마사히로 외 - 시모다 마사히로 (지은이),김성철 (옮긴이)CIR(씨아이알)제1장 여래장 · 불성사상의 새로운 이해를 향해_시모다 마사히로 제2장 『여래장경』 재고 - 불성의 9유를 중심으로_미하일 침머만(히노 에운 일역) 제3장 불성의 선언 - 열반경_하바타 히로미 제4장 불성의 전개 - 앙굴마라경 · 대법고경_스즈키 다카야스 제5장 보성론의 전개_가노 가즈오 제6장 여래장과 공 마츠모토 시로 제7장 열반경과 동아시아 세계 후지이 교코 제8장 번뇌와 인식을 획정하다 - 유식과 여래장에서 2장설의 기원_A. 찰스 뮐러(요시무라 마코토 일역) 203 우리들 범부는 석존과 같이 붓다가 될 소질을 선천적으로 구비하고 있는가 혹은 그렇지 않는가. 이 테마는 대승불..

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조반니노 과레스키: 돈 까밀로 러시아 가다 - 신부님 우리들의 신부님 10

돈 까밀로 러시아 가다 (리커버 특별판) | 신부님 우리들의 신부님 (리커버 특별판) 10 | 조반니노 과레스키 - 조반니노 과레스키 (지은이),이승수 (옮긴이)서교출판사누구나 황금을 좋아해｜공갈 협박｜돈 까밀로의 변신｜만년필 속의 십자가｜간이침대에서의 휴식｜우주 세포 창립 선언｜세 번째 목표물｜예수의 특사｜한밤중의 무도회｜세 줄기의 밀｜세포들의 고백｜고해성사｜국경을 초월한 사랑｜폭풍우와 믿음｜절대 끝나지 않을 이야기의 끝 폭풍우와 믿음 272 위풍당당하게 바다에 떠 있는 파르티잔' 호는 가벼우면서도 현대적이고 튼튼한 배였다. 항해를 시작하고 처음 한 시간은 순조롭게 배가 나아갔다. 그러나 불행히도 악마가 곧 꼬리를 내밀었다. 갑자기 하늘이 어두워지고 바람이 폭풍우로 변했다. 거친 파도가 바다를 뒤흔들..

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길희성: 바가바드 기타

바가바드 기타 | 길희성 - 길희성 (지은이)동연출판사전집 발간에 즈음하여 바가바드 기타에 대해서 1장 아르주나의 낙심 2장 이론의 요가 3장 행위의 요가 4장 지혜의 요가 5장 행위의 포기 요가 6장 명상의 요가 7장 지혜와 통찰의 요가 8장 불멸의 브라만 요가 9장 으뜸 지식과 으뜸 비밀의 요가 10장 현현의 요가 11장 우주적 형상을 알현하는 요가 12장 신애의 요가 13장 밭과 밭을 아는 자를 구별하는 요가 14장 세 요소를 구별하는 요가 15장 지고 정신의 요가 16장 신적 운명과 악귀적 운명을 구별하는 요가 17장 세 가지 믿음을 구별하는 요가 18장 해탈을 위한 포기의 요가 부록 바가바드 기타 범어 원문 15 「기타」의 사상을 한마디로 요약한다면 바로 요가(yoga)에 있다고 말할 수 있다...

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게오르그 빌헬름 프리드리히 헤겔: 청년 헤겔의 신학론집 - 베른/프랑크푸르트 시기

청년 헤겔의 신학론집 | 프리즘 총서 28 | 게오르그 빌헬름 프리드리히 헤겔 - 게오르그 빌헬름 프리드리히 헤겔 (지은이),정대성 (옮긴이)그린비옮긴이 해제 민중종교와 기독교에 대한 단편들 예수의 생애 기독교의 실정성 엘레우시스 - 횔더린에 부쳐 독일 관념론에 대한 최초의 체계 계획 종교와 사랑에 대한 단편들 기독교의 정신과 그 운명 1800년 체계 단편 역사와 정치에 대한 단상들 - 베른/프랑크푸르트 시기 찾아보기 41 객관종교는 사람들이 의심 없이 받아들이고 있는 신앙fides quae creditur이며, 이 종교에서는 오성과 회상이 작용한다. 오성과 회상은 지식을 탐구하고 숙고하게 하여 그 지식을 보존하거나 믿게 한다. 실천적인 지식 역시 이 객관종교에 속할 수 있지만, 그런 점에서 이 실천적 ..

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