공부하는 세무사

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마크 A. 매킨토시: 신앙의 논리

신앙의 논리 - 마크 A. 매킨토시 (지은이),안에스더 (옮긴이)비아들어가며 1. 신앙의 신비 2. 삼위일체의 신비 - 하느님과의 새로운 만남 3. 창조의 신비 - 하느님의 위대하심 4. 계시의 신비 - 하느님의 목소리 5. 성육신의 신비 - 하느님의 인간성 6. 구원의 신비 - 인간성의 승리 7. 친교의 신비 - 우주의 드라마 참고 자료 9 기도가 "무언가"를 "어렴풋이 이해하는 활동이라면 신학은 기도를 통해 이해한 바를 말로 표현해내려는 지난한 활동이라고 할 수 있습니다. 신학을 순전히 명제와 논증을 다루는 활동으로 본 것은 그리스도교 역사에서 비교적 최근의 일입니다. 물론 명제와 논증은 언제나 신학의 중요한 요소들이었습니다. 그러나 오랜 기간 신학은 둘 만큼이나 순교자들의 직관적 통찰, 성인들의 체..

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미조구치 유조, 마루야마 마쓰유키, 이케다 도모히사: 중국사상문화사전

중국사상문화사전 - 미조구치 유조,마루야마 마쓰유키,이케다 도모히사 (엮은이),김석근,박규태,김용천 (옮긴이)책과함께1부 우주宇宙·인륜人倫 천天 | 도道 | 기氣 | 리理 | 자연自然 | 무無 | 물物 | 명命 | 성性 | 심心 | 욕欲 | 성 인聖人 | 인仁 | 의義 | 리利 | 충忠·효孝 | 체용體用 | 정좌靜坐 2부 정치政治·사회社會 천하天下 | 국가國家 | 화이華夷 | 혁명革命 | 재이災異 | 봉건封建·군현郡縣 | 정전井田 | 종법宗法 | 여자女子 | 사社 | 군신君臣 | 사대부士大夫 | 민民 | 예禮 | 법法 | 명분名分 | 공사公私 3부 종교宗敎·민속民俗 귀신鬼神 | 제사祭祀 | 유교儒敎 | 도교道敎 | 불교佛敎 | 민간종교民間宗敎 4부 학문學問 지知 | 경학經學 | 사학史學 | 제자학諸子學 ..

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게오르그 빌헬름 프리드리히 헤겔: 엔치클로페디 ─ 제1부 논리의 학

엔치클로페디 : 제1부 논리의 학 - 게오르그 빌헬름 프리드리히 헤겔 (지은이),이신철 (옮긴이)비(도서출판b)일러두기 4 제1판 서문 9 제2판 서문 15 제3판 머리말 37 서론 45 제1부 논리의 학 예비 개념 75 A. 객관성에 대한 사상의 첫 번째 태도. 형이상학 113 B. 객관성에 대한 사상의 두 번째 태도 133 논리학의 제1편 존재론 233 A. 질 239 B. 양 277 C. 도량 299 논리학의 제2편 본질론 309 A. 실존의 근거로서 본질 319 B. 현상 355 C. 현실성 379 논리학의 제3편 개념론 415 A. 주관적 개념 423 B. 객관 475 C. 이념 499 옮긴이 후기 535 §1 철학은 다른 학문들에 도움이 되는 장점, 즉 자기의 대상들을 직접적으로 표상에 의해..

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마크 마조워: 암흑의 대륙

암흑의 대륙 - 마크 마조워 (지은이),김준형 (옮긴이)후마니타스서문 1. 버려진 성전 : 민주주의의 부상과 몰락 2. 제국, 민족국가, 소수민족 3. 건강한 육체, 병든 육체 4. 자본주의의 위기 5. 히틀러의 신질서, 1938~45년 6. 황금기를 위한 청사진 7. 가혹한 평화, 1943~49년 8. 인민민주주의의 건설 9. 민주주의의 변화 : 서유럽, 1950~75년 10. 위기에 처한 사회 협약 11. 상어와 돌고래 : 공산주의의 붕괴 에필로그 : 어떤 유럽을 만들 것인가 부록 옮긴이 후기 미주 좀 더 읽을 만한 책 인명사전 찾아보기 9 우리는 늘 유럽을 역사가 오래된 국가와 사람들의 대륙이라고 생각한다. 그러나 유럽은 20세기를 전후로 정치적 격변과 자기 변신을 경험한 매우 젊은 대륙이다. 프로..

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폴 가이어: 칸트의 『도덕형이상학 정초』 입문

칸트의 『도덕형이상학 정초』 입문 - 폴 가이어 (지은이),김성호 (옮긴이)서광사옮긴이의 말 …5 인용 표시와 생략형 …11 1장 맥락 …15 2장 주제들의 개관 …29 3장 본문 읽기: 머리말 …49 4장 본문 읽기: 1절 선의지에서 보편법칙의 정식에로 …69 5장 본문 읽기: 2절 정언명령의 정식화 …117 6장 본문 읽기: 3절 정언명령의 적용 …243 참고문헌 …285 찾아보기 …292 19 칸트는 15년 동안 낮은 보수를 받는 사강사 생활을 하다가 1770년 마침내 논리학과 형이상학의 정식 교수로 임명되었다. 이를 계기로 그는 교수 취임 논문을 발표하고 옹호해야 했는데 이때 발표한 논문이 감성계와 지성계의 형식과 원리에 관하여』 (De mundi sensibilis atque intelligib..

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임마누엘 칸트: 윤리형이상학 정초

윤리형이상학 정초 - 임마누엘 칸트 (지은이),백종현 (옮긴이)아카넷제1부 『윤리형이상학 정초』 해제 제2부 『윤리형이상학 정초』 역주 역주의 원칙 유사어 및 상관어 대응 번역어 표 『윤리형이상학 정초』 역주 제1절 평범한 윤리적 이성인식에서 철학적 이성인식으로의 이행 제2절 대중적 윤리 세계지혜에서 윤리 형이상학으로의 이행 제3절 윤리 형이상학에서 순수 실천이성 비판으로의 이행 찾아보기 113 고대 그리스 철학은 세 가지 학문, 즉 물리학, 윤리학 및 논리학으로 나뉘었다. 이 구분은 사태의 본성에 완전히 알맞은 것으로, 사람들은 이것에 가령 구분의 원리를 덧붙이는 일 같은 것 외에는 아무것도 개선할 것이 없다. 이렇게 하여, 한편으로는 구분의 완벽성을 확보하고, 한편으로는 필연적인 하위 분과들을 올바르..

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스티븐 그린블랫: 세계를 향한 의지

세계를 향한 의지 - 스티븐 그린블랫 (지은이),박소현 (옮긴이)민음사추천사 셰익스피어 400주기 기념사: 한 시대가 아니라 영원히 남을 작가 서문: 세계 최고의 작가가 된 시골 청년 감사의 말 독자에게 1 원색 장면들 2 재건의 염원 3 거대한 공포 4 연애, 결혼식, 후회 5 다리를 건너며 6 도시 근교에서의 삶 7 무대를 흔들다 8 주인/애인 9 사형대에서 터진 웃음소리 10 망자와의 대화 11 왕에게 마법 걸기 12 일상적인 것의 승리 참고 문헌 13 1616년 4월 23일에 일어난 셰익스피어의 죽음은, 그와 아주 가까운 몇몇 동시대인들에게만 알려졌을 뿐 거의 주목받지 못한 채 지나갔다. 스트랫퍼드(Stratford)의 홀리트리니티 교회 (Holy Trinity Church)에 그의 유해가 안식을..

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사이토 아키라 외: 공과 중관 ─ 시리즈 대승불교 6

공과 중관 - 기시네 도시유키,사이토 아키라,고시마 기요타카,게이라 류우세이,아카바 리츠,미야자키 이즈미,요시미즈 지즈코,오쿠노 미츠요시 (지은이),남수영 (옮긴이)CIR(씨아이알)제1장 중관사상의 성립과 전개 - 용수의 사상사적 위치를 중심으로 사이토 아키라 제2장 나가르주나작 『십이문론』과 그 주변 고시마 기요타카 제3장 찬드라키르티의 중관사상 기시네 도시유키 제4장 카말라실라의 중관사상 게이라 류우세이 제5장 즈냐나가르바의 중관사상 아카바 리츠 제6장 아티샤의 중관사상 미야자키 이즈미 제7장 티벳의 중관사상 요시미즈 지즈코 제8장 중관사상의 중국적 전개 - 길장의 중관사상 오쿠노 미츠요시 3 중관사상은 일반적으로 나가르주나(150-250년경)가 확립한 중관학파의 사상이라고 말해진다. 티벳의 전승에서..

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한스 큉: 신은 존재하는가 1

신은 존재하는가 1 - 한스 큉 (지은이),성염 (옮긴이)분도출판사서언 가. 이성이냐 신앙이냐? 1. 나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다? : 르네 데카르트 2. 나는 믿는다. 그러므로 나는 존재한다?: 블래스 파스칼 3. 합리성을 위한 합리주의 반박 나. 새로운 신이해 1. 세계 안에 있는 하느님: 게오르그 빌헬름 프리드리히 헤겔 2. 역사 안의 있는 하느님 3. 세속적이고 역사적인 하느님 다. 무신론의 도전 1. 하느님: 인간의 투사(投射)?: 루드비히 포이에르바하 2. 하느님: 기득권에 이바지하는 위안?: 칼 마르크스 3. 신: 유치한 환상인가?: 지그문트 프로이드 라. 허무주의 - 무신론의 결말 1. 허무주의의 대두: 프리드리히 니체 2. 허무주의의 극복? 266 신은 초세계적 존재, 구름 위..

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윌리엄 몬터: 칼빈의 제네바

칼빈의 제네바 - 윌리엄 몬터 (지은이),신복윤 (옮긴이)합신대학원출판부서문 : 2012년 재판본을 내면서 초판 서문 그림자료 목록 약어표 제1장 대성당과 시장 제1부 도시의 발전 제2장 제네바의 혁명 제3장 독립의 소란(1536-1555) 제4장 칼빈의 전성기(1555-1564) 제2부 칼빈 당시 제네바를 떠받치는 주요 기둥들 제5장 1564년까지으 제네바의 교회 제6장 세속 권력 제7장 망명 이주민들 제3부 칼빈주의의 유산 제8장 칼빈 이후의 제네바 제9장 제네바의 위대함 참고도서 목록 부록 : 목사들에게 행한 칼빈의 고별사 원본 색인(인명, 지명 및 주제) 148 목사들에 대한 칼빈의 고별사는 진기한 문서이다. 그것은 칼빈 생애의 가장 위대한 측면의 많은 부분에 대하여 침묵하고, 그의 많은 저작들에..

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아서 O. 러브조이: 존재의 대연쇄

존재의 대연쇄 - 아서 O. 러브조이 (지은이),차하순 (옮긴이)탐구당 윌리엄 제임스 강연 시리즈에 관하여 • 3 서문 • 7 개역판에 붙여 • 11 역자서문 • 13 Ⅰ. 서론: 관념사의 연구 • 15 Ⅱ. 그리스 철학에서의 존재의 연쇄 관념의 시작: 3대원리 • 41 Ⅲ. 존재의 연쇄와 중세사상에 있어서의 내적 대립 • 103 Ⅳ. 충만의 원리와 새로운 우주관 • 154 Ⅴ. 라이프니츠와 스피노자에 있어서의 충만과 충분이유 • 223 Ⅵ. 18세기 사상에 있어서의 존재의 연쇄와 자연 속의 인간의 위치와 역할 • 285 Ⅶ. 충만의 원리와 18세기의 낙관주의 • 327 Ⅷ. 존재의 연쇄와 18세기 생물학의 양상 • 359 Ⅸ. 존재의 연쇄의 시간화時間化 • 382 Ⅹ. 로만주의와 충만의 원리 • 453..

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키스 워드: 신, 우주와 인류의 궁극적 의미

신, 우주와 인류의 궁극적 의미 - 키스 워드 (지은이),한문덕 (옮긴이)비아서론 1. 신은 누구인가? 혹은 무엇인가? 2. 우주는 어떻게 신을 가리키는가? 3. 신은 목적을 가지고 있는가? 해설 함께 읽어볼 만한 책 11 신이 무한하다고 말하는 것은 신이 어떤 것에 의해서도 제한될 수 없음을 뜻합니다. 신에게는 어떠한 한계도 없고 따라서 신을 유한하게 만들 수는 없습니다. 신은 여러 사물 중 하나가 아닙니다. 이는 신이 여러 존재 중 하나가 아님을 뜻합니다. 심지어 우리가 신을 우주보다 더 큰 존재로 여긴다 할지라도 마찬가지입니다. 신을 우주 바깥에 있는 존재라고 생각한다면 그 신은 우주에 의해 제한되고 우주에서 배제됩니다. 많은 신학자는 이를 고려해 신을 다른 방식으로 표현하려 노력했습니다. 어떤 이..

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두미트루 스터닐로에: 태초에 사랑이 있었다

태초에 사랑이 있었다 - 두미트루 스터닐로에 (지은이),김인수 (옮긴이)비아머리말 서문 1. 실존의 의미 2. 무한에 대한 갈증 3. 완전한 사랑 4. 구별되나 연결되는 5. 아들의 사랑 6. 성육신 7. 셋은 완전하다 8. 연합의 영 9. 성화 10. 생명의 영을 찬미하라 두미트루 스터닐로에에 관하여 두미트루 스터닐로에 저서 목록 13 거룩한 삼위일체는 존재의 지고한 신비다. 존재하는 모든 것의 근거가 되기에, 삼위일체 없이 해명할 수 있는 존재는 없다. 이것이 삼위일체가 신비임에도 불구하고 어느 정도는 이해할 수 있고, 어느 정도까지는 논리가 있는 이유다. 달리 말해, 삼위일체는 모든 존재의 깊이임과 동시에 이를 이해할 수 있는 기초로서 참된 형이상학을 제시한다. 형이상학에 관해 말하는 철학자들도 존..

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김호동: 몽골제국과 세계사의 탄생

몽골제국과 세계사의 탄생 - 김호동 (지은이)돌베개1장 실크로드와 유목제국 2장 세계를 제패한 몽골제국 3장 팍스 몽골리카 4장 세계사의 탄생 65 그동안 우리가 익숙해져 있던 농경문화 중심의 역사관은 역사의 실상을 정확하고 균형 있게 파악하지 못한 채 상당한 왜곡을 낳는 결과를 가져왔다. 특히 동아시아 지역의 역사에 관해서는 가장 영향력이 강한 중국 중심의 관점이 지금까지도 그대로 통용되고 있다. 중국인들이 남긴 자료를 읽을 수밖에 없고 그러다 보면 거기에 투영된 그들의 관점에 자기도 모르는 사이에 젖어 들기 때문이다. 그러니 북방초원의 유목민이라고 하면 기마전에 능했던 민족, 그래서 군사적으로는 강력했지만 문화적으로는 후진적인 사람들이라는 인상을 갖게 되는 것이다. 그러나 세계사의 전개과정에서 유목민..

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마르틴 루터: 소교리문답·해설

마르틴 루터 소교리문답·해설 - 마틴 루터 (지은이),최주훈 (옮긴이)복있는사람해설의 글 제1부 마르틴 루터 소교리문답 마르틴 루터 서문 1. 십계명 2. 신조 3. 주기도 4. 세례 5. 열쇠의 직무와 참회 6. 성만찬 7. 아침기도와 저녁기도 8. 식사 전후 기도 9. 의무표 제2부 해설_신앙의 대화 1. 십계명 2. 신조 3. 주기도 4. 세례 5. 성만찬 성구색인 2. 신조제1조 |창조 "전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지를 내가 믿사오며," 이것은 무슨 뜻입니까? 나는 믿습니다. 하나님은 나와 모든 만물을 창조하셨습니다. 하나님은 내 몸과 영혼, 눈과 귀, 몸의 모든 기관, 이성과 모든 감각을 나에게 주셨고, 지금도 돌보아 주십니다. 하나님은 입을 것과 신을 것, 먹을 것과 마실 것, 집과 ..

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피터 브라운: 마침내 그들이 로마를 바꾸어 갈 때

마침내 그들이 로마를 바꾸어 갈 때 - 피터 브라운 (지은이),양세규 (옮긴이)비아들어가며 1. 그리스도교화 - 서사와 과정 2. 불관용의 한계 3. 거룩함의 중재자 - 고대 후기 그리스도교의 성자 부록: 배우는 삶 인물 색인 및 소개 11 로마 세계에서 그리스도교의 발흥을 연구하는 현대 역사가는 당대 그 과정을 경험했던 이들이 남긴 단순한 해석, 문제를 간편하게 만드는 해석을 그대로 따를 필요가 없습니다. 312년, 콘스탄티누스의 개종과 이후 급격한 변화에 직면하여, 그리스도교인들과 이교도 모두는 상황을 설명하는 서사를 만들어야 했습니다. 그리스도교인들은 성공을 설명해야 했고, 이교도들은 몰락을 변명해야 했습니다. 이 책의 첫 장은 4세기와 5세기 여러 그리스도교 공동체를 지배하던 그리스도교화 서사를 ..

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한비자: 한비자 2

한비자 2 - 한비자 (지은이),이운구 (옮긴이)한길사 32. 외저설 좌상(外儲說左上) 33. 외저설 좌하(外儲說左下) 34. 외저설 우상(外儲說右上) 35. 외저설 우하(外儲說右下) 36. 난일(難一) 37. 난이(難二) 38. 난삼(難三) 39. 난사(難四) 40. 난세(難勢) 41. 문변(問辯) 42. 문전(問田) 43. 정법(定法) 44. 설의(說疑) 45. 궤사(詭使) 46. 육반(六反) 47. 팔설(八說) 48. 팔경(八經) 49. 오두(五蠹) 50. 현학(顯學) 51. 충효(忠孝) 52. 인주(人主) 53. 칙령(飭令) 54. 심도(心度) 55. 제분(制分) 49. 오두(五蠹) 885 상고 시대에는 사람은 적고 새나 짐승이 많았다. 사람들이 새 · 짐승 · 벌레 · 뱀을 이기지 못하였다. 어..

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게오르그 빌헬름 프리드리히 헤겔 : 법철학 (베를린, 1821년)

법철학 (베를린, 1821년) - 게오르크 W.F. 헤겔 지음, 서정혁 옮김/지식을만드는지식해설 ·······················9 서문 ······················33 서론 ······················71 제1부. 추상법 ··················135 제2부. 도덕 ···················239 제3부. 인륜 ···················317 참고문헌 ····················613 찾아보기 ····················619 지은이에 대해 ··················633 옮긴이에 대해 ··················634 서문 52 법[권리]과 인륜, 그리고 법과 인륜의 현실 세계가 사상(思想)에 의해 파악되며, ..

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유지기: 사통

사통 (한정보급판) - 유지기 지음, 오항녕 옮김/역사비평사일러두기 8 책머리에: 1500년 전에 쓴 ‘역사란 무엇인가’ 10 을 읽기에 앞서: 의 구조와 역사 비평 15 서문 序 54 내편 內篇 01. 역사가의 여섯 유파＿六家 60 / 02. 두 갈래의 역사 체재＿二體 88 / 03. 말을 기록하는 역사＿載言 98 04. 본기의 유래와 변화＿本紀 106 / 05. 세가의 유래와 성격＿世家 116 / 06. 열전의 유래와 성격＿列傳 126 07. 표력의 유래와 특징＿表歷 136 / 08. 서지의 유래와 변화＿書志 144 / 09. 다양한 사론의 전개＿論贊 188 10. 서문과 범례의 발달＿序例 200 / 11. 역사서의 서명과 편제＿題目 212 / 12. 역사 편찬 대상 시기＿斷限 224 13. 편차의 ..

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스타티스 프실로스: 과학적 실재론

과학적 실재론 - 스타티스 프실로스 (지은이),전현우 (옮긴이)사월의책머리말 들어가는 글 Ⅰ부 경험론과 실재론적 전회 1장 경험론과 이론 담화 2장 이론은 도구인가? 3장 카르납의 중립주의 4장 과학적 실재론에 대한 옹호 Ⅱ부 회의적 도전들 5장 비관적 귀납에 맞서기 6장 역사적 소묘 7장 워럴의 구조적 실재론 8장 미결정성 논증에 대한 반박 Ⅲ부 실재론에 대한 최근의 대안들 9장 구성적 경험론에 대한 상세한 검토 10장 자연스러운 존재론적 태도, 인지적으로 완벽하다는 것, 존재자 실재론 Ⅳ부 실재론의 도구상자 11장 진리 근접성 12장 이론 명사의 지시 주 참고문헌 옮긴이 해제 찾아보기 21 대체 과학적 실재론이란 정확히 무엇인가? 나는 이 이론을 세 논제로 나눌 수 있다고, 다시 말해 형이상학적/의미..

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앤서니 티슬턴: 성경해석학 개론

앤서니 티슬턴의 성경해석학 개론 - 앤서니 티슬턴 지음, 김동규 옮김/새물결플러스서문 제1장 해석학의 목표와 영역 제2장 철학, 성서학, 문학이론, 사회적 자아의 맥락에서 본 해석학 제3장 해석학적 방법의 예: 예수의 비유 제4장 고대 세계에서 시작된 영원한 질문의 유산: 유대교와 고대 그리스 제5장 신약과 2세기 제6장 3세기에서 13세기까지 제7장 종교개혁, 계몽주의, 성서비평의 발흥 제8장. 슐라이어마허와 딜타이 제9장 루돌프 불트만과 신약의 탈신화화 제10장 20세기 중반의 접근: 바르트, 신해석학, 구조주의, 탈구조주의, 제임스 바의 의미론 제11장 한스-게오르크 가다머의 해석학: 두 번째 전환점 제12장 폴 리쾨르의 해석학 제13장 해방신학 해석학과 탈식민주의 해석학 제14장 페미니즘 해석학과..

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시모다 마사히로: 붓다와 정토 - 대승불전 II

붓다와 정토 - 시모다 마사히로,닛타 토모미치(지은이),원영상 (옮긴이) 제1장 정토사상의 이해를 향해서 시모다 마사히로 제2장 대승의 붓다의 연원 닛타 토모미치 제3장 정토에 태어나는 여인들－문헌학으로서 불교학의 의의 폴 해리슨 / 야오 후미 번역 제4장 『유마경』의 불국토 다카하시 히사오.니시노 미도리 제5장 아촉불과 그 불국토 사토 나오미 제6장 아미타불 정토의 탄생 스에키 후미히코 제7장 정토와 예토－『비화경(悲華經)』 개관 이와가미 카즈노리 제8장 정토교의 동아시아적 전개 니시모토 테르마 7 첫 번째 반론은 불교학의 방법론을 검토하기 위한 중요한 문제 제시이다. 이것에 대한 회답은 정토사상 연구의 기본적 의의의 이해와 관련되어 ..

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요아힘 E. 베렌트: 재즈북

재즈북 - 요아힘 E. 베렌트 지음, 한종현 옮김/자음과모음서문 제1장 재즈의 스타일 제2장 재즈의 대표적인 뮤지션들 제3장 재즈의 구성 요소 제4장 재즈 악기 제5장 재즈 보컬리스트 제6장 재즈 빅 밴드 제7장 재즈 캄보 제8장 재즈를 정의하자면 제9장 디스코그래피 옮긴이의 말 찾아보기 서문6 이 책의 의도는 래그타임ragtime과 뉴올리언스New Orleans에서부터 현재에 이르기까지의 재즈 전체를 펼쳐 보이는 것이다. 1980년대에 재즈의 외연이 엄청나게 확장되었기 때문에, 이 기간은 책 한 권의 주제로도 부족하지 않을 것이다. 따라서 새롭게 등장한 많은 뮤지션을 공정하게 다루기 위해서 악기에 대한 장에서는 완벽을 기할 수 없었다. 오늘날 더 이상 결정적인 중요성이 사라졌다고 판단되는 뮤지션들은 이..

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제럴드 오콜린스: 우리는 부활한 예수를 증언한다

우리는 부활한 예수를 증언한다 - 제럴드 오콜린스 (지은이),권헌일 (옮긴이)비아 들어가며 I. 배경 이론의 중요성 II. 역사적 증거와 그 한계 III. 증언과 체험 IV. 예수의 빈 무덤 ― 역사와 신학 V. 계시이자 구원인 부활 ― 마태오, 루가, 요한 참고도서 목록 인물 색인 및 소개 제럴드 오콜린스 저서 목록 234 어떤 이들은 고린토인들에게 보낸 첫째 편지 15장을 다른 방식으로 해석해 빈 무덤 이야기를 거부하기도 한다. 이들에 따르면 15장에서 바울은 부활한 몸의 본질을 설명하며, 그리스도와 우리 모두에게 적용되는 내용을 말했다. 우리 몸은 무덤에서 부패하므로 예수의 몸도 그랬을 것이다. 바울이 우리 육체의 운명을 예수의 ..

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심규호: 연표와 사진으로 보는 중국사

연표와 사진으로 보는 중국사 - 심규호 지음/일빛머리말 4 일러두기 6 제1장 원시 시대 8 제2장 하(夏)·상(商)·주(周) 18 제3장 진(秦)·한(漢) 64 제4장 위진 남북조(魏晉南北朝) 122 제5장 수(隋)·당(唐)·오대십국 170 제6장 송(宋)·요(遼)·금(金) 222 제7장 원(元) 272 제8장 명(明) 292 제9장 청(淸) 336 제10장 중화민국·중화인민공화국 404 연호 일람표 532 중국 역대 수도 543 찾아보기 548 머리말 역사는 알려진 사실에 대한 기록이다. 물론 사실의 기술이되 사가(史家)에 의한 편집이기도 하다. 그렇기 때문에 역사가 틀림없는 진실이라고 말할 수 없다. 하지만 그것이 우리 인류가 실아온 삶과 문화에 대한 서술이라는 믿음을 갖지 않는다면, 역사는 무용지..

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폴 틸리히: 조직신학 3 - 생명과 영, 역사와 하나님 나라

폴 틸리히 조직신학 3 - 폴 틸리히 지음, 남성민 옮김/새물결플러스서론 • 18 제4부 생명과 영 Ⅰ. 생명과 그 모호성 및 모호하지 않은 생명 요청 Ⅱ. 영적 현존 Ⅲ. 신적인 영과 생명의 모호성들 Ⅳ. 삼위일체적 상징들 제5부 역사와 하나님 나라 서론 • 442 조직신학에서 제5부의 위치와 생명의 역사적 차원 • 442 Ⅰ. 역사와 하나님 나라 요청 Ⅱ. 역사 속에 있는 하나님 나라 Ⅲ. 역사의 종말로서의 하나님 나라 41 이 제목에 나오는 "정신"(spirit)이라는 용어는 중요한 문제를 제기한다. 정신은 스토아주의가 사용한 그리스어로는 프뉴마(pneuma), 라틴어의 스피리투스(spiritus), 히브리어의 루아흐(ruach), 독일어의 가이스트(Geist)에 해당한다. 이런 언어들에서는 의미론..

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박상륭: 죽음의 한 연구

죽음의 한 연구 - 박상륭 지음/문학과지성사제1장 제1일/제2일/제3일/제4일/제5일/제6일/제7일/제8일/제9일 제2장 제10일/제11일/제12일/제13일/제14일 제3장 제15일/제16일/제17일/제18일/제19일/제20일/제21일/제22일 제4장 제23일/제24일/제25일/제26일/제27일/제28일/제29일/제30일/제31일/제32일/제33일 제5장 제34일/제35일/제36일/제37일/제38일/제39일/제40일 이삭줍기 얘기 주 해설 / 육조어론_김인환 제5장 제34일 684 그가 허긴, 사내는 사내였던 모양이었다. 듣기로는 목뼈를 부러뜨렸을지도 모른다고 했었는데, 분위기로 내가 느끼기에 글쎄 저 형장 나리는 벌써 멀쩡해진 모양으로, 그래서 해장 소주 거나히 마늘 함께해서 마셔, 오물 냄새를 창자로..

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