정신현상학 2 - 게오르그 빌헬름 프리드리히 헤겔 지음, 김준수 옮김/아카넷일러두기 (C) (BB) 정신 (C) (CC) 종교 (C) (DD) 절대지 옮긴이 해제 주요 번역어 목록 찾아보기 인명, 신명, 작중 인물명 개념어 절대지787 학문은 순수한 개념의 형식을 외화하는 필연성 그리고 개념이 의식으로 이행하는 것을 그 자체 안에 포함하고 있다. 왜냐하면 자기 자신을 인지하는 정신은 바로 그가 자신의 개념을 포착하는 까닭에 자기 자신과의 직접적 동일성인데, 이런 직접적 자기 동일성이 그 구별 속에서는 직접적인 것에 관한 확신 또는 (우리가 출발점으로 삼았던 시원인) 감각적 의식이기 때문이다. 이렇게 자신을 자신의 자기(自己)라는 형식으로부터 방면하는 것이 바로 정신의 자신에 관한 지가 지닌 최고의 자유이..
정신현상학 1 - 게오르그 빌헬름 프리드리히 헤겔 지음, 김준수 옮김/아카넷일러두기 서문 서론 (A) 의식 (B) 자기의식 (C) (AA) 이성 서론 73 철학에서 사태 자체에, 즉 진리 속에 있는 것에 대한 현실적인 인식에 들어서기에 앞서 먼저 절대적인 것을 장악할 도구로 간주되거나 또는 절대적인 것을 살펴보는 수단으로 간주되는 인식에 대해서 이해하는 일이 필수적이라고 여기는 것은 자연스러운 표상이다. 한편으로 인식에는 여러 종류가 있어서 그 가운데 어느 하나는 다른 것보다 이런 최종 목표에 도달하는 데에 더 적합할 터이고, 따라서 그중에서 잘못된 선택을 할 수도 있다는 걱정, 그리고 또 한편으로 인식이 일정한 양식과 범위를 가진 능력이기 때문에 그 본성과 한계를 좀 더 면밀하게 규정하지 않으면 진리의..
장인 본능 - 소스타인 베블런 지음, 양소연 옮김/지식을만드는지식서문 1장 서론 2장 원시 기술과 본능의 오염 3장 원시 상태의 산업 기술 4장 약탈 문화의 기술 5장 소유 및 경쟁 체계 1. 평화적 소유 2. 경쟁 체계 6장 수공업 시대 7장 기계 산업 해설 지은이에 대해 옮긴이에 대해 38 이러한 복잡한 목적론적 행동에서 차지하는 장인본능의 위치는 다소 독특한데, 장인 본능의 기능은 목표가 무엇이 되었건 삶의 목표 달성을 위한 유용성이 핵심이라는 점에서 그렇다. 게다가 주로 이러한 목표를 정하고 가치를 부여하는 것은 다른 여러 본능적 성향들이다. 따라서 장인 본능은 어느 정도는 나머지 모든 성향의 부수물이라 얘기할 수 있으며, 그 어떤 이면의 목표보다 삶의 수단 및 방법과 관련을 맺고 있다. 장인 본..
대승불교의 실천 - 스에키 후미히코 외 지음, 김재권 옮김/CIR(씨아이알)제1장 대승불교의 실천 스에키 후미히코 제2장 계율과 교단 이자랑 제3장 신앙과 의식 하카마야 노리아키 제4장 대승불교의 선정실천 야마베 노부요시 제5장 불탑에서 불상으로 시마다 아키라 제6장 보살과 보살신앙 가츠모토 가렌 제7장 대승계-인도에서 중국으로 후나야마 도루 제8장 중국 선사상의 전개-「평상무사」와 「깨달음」 츠치야 다이스케 10 빌헬트는 '실천'이라는 것에 네 가지 의미가 있다고 한다. 이하에서는 빌헬트의 논의를 부연해가면서, 실천의 종류를 살펴보자. 첫째는 불교도라는 의미로 규정된 가르침을 믿고, 규정된 활동을 하는 것이다. 이것은 가장 넓은 의미의 실천이다. 구체적으로는 계 · 정 · 혜 삼학의 실천 등에 해당되고..
회남자 - 하 - 유안 편찬, 이준영 해역/자유문고제11권 제속훈齊俗訓_ 21 제12권 도응훈道應訓_ 85 제13권 범론훈氾論訓_ 163 제14권 전언훈詮言訓_ 229 제15권 병략훈兵略訓_ 275 제16권 설산훈說山訓_ 337 제17권 설림훈說林訓_ 387 제18권 인간훈人閒訓_ 433 제19권 수무훈脩務訓_ 517 제20권 태주훈泰族訓_ 561 제21권 요략要略_ 633 원문 자구 색인原文字句索引_ 659 21권 요략646 저술해 책을 만들어 논한다는 것은 도덕으로 기강을 삼고 인사人事로써 경위를 삼는 것이다. 위로는 하늘에 상고하고 아래로는 땅에 헤아리고 중앙에서는 모든 이치에 통달하게 한다 이렇게 되면 비록 현묘(玄妙)의 일상적인 것들을 끌어당기지는 못했다고 하더라도 대개는 족히 끝마침과 시작을 ..
혁명과 반동의 프랑스사 - 로저 프라이스 지음, 김경근, 서이자 옮김/개마고원- 서문 제1부 - 중세 및 근대초 프랑스 1. 산업화 이전 프랑스의 인구와 자원 2. 중세 프랑스의 사회와 정치 3. 근대 초 프랑스의 사회와 정치 제2부 - 이중혁명 : 근대 및 현대 프랑스 4. 혁명과 제정 5. 19세기 : 지속과 변화 6. 위기의 시대, 1914~1945 7. 재건과 혁신 : "영광의 30년"과 그 후 - 옮긴이 후기 - 찾아보기 9 오늘날 우리가 알고 있는 프랑스라는 실체는 수백 년에 걸친 긴 변화의 산물이다. 오랜 시간 동안 여러 지역들이 군주, 각료 그리고 군인들의 정치적 행동과 영토 확장욕구에 의해 통합되었다. 그러나 모든 것이 미리 예정되어 있지는 않았다. 그 과정이 단선적으로 전개되지 않았으므..
19-20세기 프로테스탄트 사상사 - 폴 틸리히 지음, 송기득 옮김/대한기독교서회옮긴이의 머리말 책머리에:문제와 방법 첫째 마당-정통주의, 경건주의, 합리주의 안에서 유동하는 강조점 둘째 마당-계몽주의와 그 문제 셋째 마당-계몽주의에 대한 고전주의적ㆍ로망주의적 반동 넷째 마당-보편적 종합의 파탄 다섯째 마당-새로운 조정의 길 인명색인 내용색인 39 합리주의가 신비주의의 반대는 아니며, 합리주의는 신비주의의 딸이라는 사실이다. 신비주의의 반대는 밖에서 오는 권위의 자리에 대신 서는 말씀의 신학(theology of Word) 이다. 우리는 교리를 받아들이거나, 아니면 도덕적 명령을 실행하는 것으로서 이 권위에 복종하는 것이다. 또한 우리는 '신비적'(mystical)이라는 말의 왜곡을 피해야 한다. 보기를..
아우구스티누스의 삼위일체론 읽기 - 문시영 지음/세창출판사(세창미디어)머리말·5 I. 왜, 『삼위일체론』인가·11 1. 『삼위일체론』을 읽는 이유·11 2. 『삼위일체론』의 구조와 흐름·23 II. 『삼위일체론』, 힘닿는 데까지·29 1. 오류를 넘어서 (I-VII권)·29 2. 안으로 들어가라! (VIII-XIV권)·56 3. 영원을 향하여 (XV권)·90 III. 『삼위일체론』, 교리에서 윤리로·101 1. 사변적 교리에서 실천적 윤리로·101 2. 『삼위일체론』, 은혜의 관점에서 ·110 13 『삼위일체론 De Trinitate』은 아우구스티누스에게 큰 의의가 있다. 『고백록』이 열정의 책이라면, 『삼위일체론』은 정제된 책이다. 그가 복음에 의해 회심하였을 때, 감격과 열정을 담아 신앙을 '고백'했..
아름다움에 관하여 - 플로티누스 지음, 송유레 옮김/아카넷‘정암고전총서’를 펴내며 작품 내용 구분 일러두기 약어 1장 아름다움의 다양성 2장 물체의 아름다움 3장 감각적 아름다움의 판단 4장 비감각적 아름다움의 경험 5장 비감각적 아름다움에 대한 사랑 6장 영혼의 아름다움 7장 거룩한 아름다움 8장 귀향 9장 심미안 주석 작품 안내 참고 문헌 찾아보기 옮긴이의 말 9장 심미안38 그렇다면 저 내적인 시각은 무엇을 보는가? 그것이 갓 일깨워졌을 때에는 밝은 것들을 전혀 볼 수 없다. 그러므로 영혼 자체가 우선 아름다운 행실을 보는 데 익숙해져야 한다. 다음으로 아름다운 작품을 보는 데, 기술이 만들어 내는 것 말고, 이른바 좋은 사람들이 만들어 내는 것을 보는 데 익숙해져야 한다. 그러고나서 그 아름다운 ..
1세기 그리스도인의 선교 이야기 - 로버트 뱅크스 지음, 신현기 옮김/IVP한국어판 서문 새로운 정상 개인적 근황 사업 이야기 오스티아 여행 예기치 않은 마르켈루스의 회심 시민의 책임 다른 사람들과 더불어 사는 삶 여가 활동 루디 로마니 정치 참여 주 역자 후기 77 이제 그만 편지를 마쳐야겠다. 편지가 길어져서 미안하다. 그러나 우리 삶에서 일어나고 있는 변화에 대해 최대한 분명하게 내 생각을 전달해 주면 좋겠다는 요청이 있었다. 어제 유니아와 나는 친구 글레멘드 및 유오디아와 더불어 이에 대해 논의했다. 그들은 우리가 처음으로 그들과 함께 그들의 교회에 갔던 그날 저녁과, 그 후로 우리가 얼마나 많이 바뀌었는지를 회상했다. 우리는 아굴라의 말을 떠올렸다; "지금 두 사람이 경험하고 있는 일들은 한때 ..
르네상스 철학에서의 개체와 우주 - E.카시러/민음사1. 니콜라우스쿠자누스 2. 쿠자누스와 이탈리아 3. 르네상스철학에서의 자유와 필연 4. 르네상스철학에서의 주관과 대상의 문제 9 르네상스 철학을 하나의 체계적인 통일체로 파악하려면 우선 니콜라우스 쿠자누스를 이해하여야만 한다. 왜냐하면 콰트로첸토의 제철학적 조류나 경향 중에 오로지 그의 논조만이 다양하기 이를 데 없는 광선들이 수렴하는 을 제시함으로써 위에서 언급한 헤겔의 요구를 충족시키기 때문이다. 쿠자누스는 당시 사상가로서는 유일하게 문제 전체를 단일한 방법적 원리에 입각하여 파악하고 해결하였다. 그의 사상은 중세적인 총체성의 이념에 걸맞게 정신적이고 물질적인 전 우주를 포괄하는 것으로서 실로 전 분야를 망라한 것이었다. 25 플로티누스와 신플라..
상식, 인권 - 토머스 페인 지음, 박홍규 옮김/필맥상식 서문 / 신판 추기 / 1. 국가의 기원과 의도 일반에 대해, 영국 헌법에 대한 간단한 언급과 더불어 / 2. 군주제와 세습적 계승에 대해 / 3. 아메리카의 현 사태에 대한 생각 / 4. 아메리카의 현재 능력에 대해, 기타 여러 고찰과 더불어 인권 1부 - 프랑스혁명에 대한 버크 씨의 공격에 대한 답변(1791년) 영국판 서문 / 1. 권력은 후손을 구속할 수 없다 / 2. 프랑스혁명은 원리를 위한 투쟁이다 / 3. 혁명 최초의 공격 대상은 바스티유였다 / 4. 인민은 보복하지 않았다 / 5. 베르사유 행진도 평화적이었다 / 6. 인권의 기원은 자연권이다 / 7. 자연권과 시민권 그리고 국가 / 8. 프랑스 헌법은 모든 특권을 없앴다 / 9. 프..