슈테판 츠바이크의 에라스무스 평전 - 슈테판 츠바이크 지음, 정민영 옮김/아롬미디어 옮긴이의 글 1장 어디에도 종속되지 않은 자유로운 삶 2장 탐험의 시대, 열광의 시대 3장 신학교에서 보낸 어두운 청년시절 4장 시대를 밝히는 위대한 스승의 초상 5장 종교의 르네상스를 꿈꾸던 시절 6장 인문주의의 위대성과 한계 7장 투쟁가의 천성을 타고난 루터와의 갈등 8장 종교전쟁에서 중립을 지키려는 고독한 투쟁 9장 루터와의 위대한 논쟁 10장 에라스무스의 패배와 방랑 11장 에라스무스의 유산 27 "난 어느 편에도 속하지 않는다." 이러한 자신의 좌우명을 마지막까지 사실로 만들며 그는 자기 자신만을 대표하는 사람이라는 자세를 끝까지 지킨다. 예술가나 에라스무스의 뜻에 따르는 정신적 인간은 정치가들이나 지도자들, 그..
하드리아누스 황제의 회상록 2 - 마르그리트 유르스나르 지음, 곽광수 옮김/민음사 SAECULUM AUREUM 황금 시대 DISCIPLINA AUGUSTA 지엄한 군율 PATIENTIA 인내 창작 노트 자료 개괄 작품 해설| 곽광수 작가 연보 33 젊은 시절의 나는 젊은 시절의 알키비아데스와 같은 매력을 갈망하지는 않았다. 다양성을 두고 볼 때, 나도 즐기기는 그만큼 했고, 생각은 더 많이, 일은 훨씬 더 많이 했다. 어쨌든 나도 그처럼 사랑을 받는 기이한 행복을 누렸다. 알키비아데스는 모든 것을, 심지어 역사까지도 매혹했다. 하지만 그는 그의 뒤에, 시라쿠사의 전차 경기장에 버려진 아테네인들의 시체 더미와 불안정한 조국과 어리석게도 그의 손으로 팔다리가 파괴된 네거리의 신상들을 남겨 놓는다. 그리고 내..
하드리아누스 황제의 회상록 1 - 마르그리트 유르스나르 지음, 곽광수 옮김/민음사 ANIMULA VAGULA BLANDULA 방황하는 어여쁜 영혼 VARIUS MULTIPLEX MULTIFORMIS 다양(多樣), 다종(多種), 다형(多形) TELLUS STABILITA 확고해진 대지 13 하지만 오해 없기 바란다 : 나는 아직 두려움이 불러일으키는 상상들에 굴할 만큼 약하지는 않다. 두려움의 상상은 거의 희망의 상상만큼 터무니없는 것이지만, 물론 그보다 훨씬 더 고통스러운 것이다. 만약 내가 착각을 할 수 있다면, 나는 차라리 그것이 안심하는 쪽의 착각이었으면 한다. 그로써 내가 더 이상 잃을 것도 없으려니와 고통도 덜 받을 것이다. 더할 수 없이 임박한 나의 종말이지만 그것이 반드시 당장 이를 것은 아..
원전으로 읽는 변신이야기 - 오비디우스 지음, 천병희 옮김/도서출판 숲 옮긴이 서문 - 읽어도 읽어도 매혹적인 신화, 이제는 원전으로 만날 때 일러두기 Ⅰ. 서시 / 우주와 인간의 탄생 / 네 시대 / 하늘의 신들에게 도전하는 기가스들 / 뤼카온 / 대홍수 / 인간의 조상 데우칼리온과 퓌르라 / 퓌톤 / 월계수가 된 다프네 / 암소로 변한 이오 / 백개의 눈을 가진 아르구스 / 쉬링크스 / 에파푸스의 모욕 / 아버지를 알고 싶은 파에톤 Ⅱ. 아버지의 마차를 모는 파에톤 / 미루나무로 변한 헬리아데스들 / 퀴그누스 / 암곰이 된 칼리스토 / 아르카스 / 코로니스 / 케크롭스의 딸들 / 코로니스의 죽음 / 오퀴로에의 예언 / 돌이 된 밧투스 / 케크롭스의 딸 아글라우로스 / 질투의 여신 / 아글라우로스의 최..
군주론 - 니콜로 마키아벨리 지음, 강정인.김경희 옮김/까치 의 이해를 위한 지도 | 3 의 이해를 위한 당대의 이탈리아 역사 개관 | 5 헌정사 : 니콜로 마키아벨리가 로렌초 데 메디치 전하께 올리는 글 | 11 제1장 _ 군주국의 종류와 그 획득 방법들 13 제2장 _ 세습 군주국 15 제3장 _ 복합 군주국 17 제4장 _ 알렉산드로스 대왕이 정복했던 다리우스 왕국은 왜 대왕이 죽은 후 그의 후계자들에게 반란을 일으키지 않았는가 33 제5장 _ 점령되기 이전에 자신들의 법에 따라서 살아온 도시나 군주국을 다스리는 방법 38 제6장 _ 자신의 무력과 역량에 의해서 얻게 된 신생 군주국 41 제7장 _ 타인의 무력과 호의로 얻게 된 신생 군주국 47 제8장 _ 사악한 방법을 사용하여 군주가 된 인물들 ..
종교에서 철학으로 - F.M.콘퍼드/이화여자대학교출판문화원 옮긴이의 말 머리말 1. 운명과 법칙 2. 모이라(Moira)의 연원 3. 자연, 신, 그리고 영혼 4. 철학에의 소여 5. 과학적 전통 6. 신비주의적 전통 찾아보기 6 철학은 종교로부터 신과 영혼의 개념 이외에도 운명, 정의 또는 법칙의 영역으로 다양하게 간주되는, 자연의 어떤 질서에 관한 지배적인 생각을 상속받았다. 자연의 생이 그 안에 갇혀 있는 바, 이 질서의 특성과 근원은 우리 탐구의 주요 주제들 중 하나가 될 것이다. 곧 밝혀지겠지만, 필연의 지배는 역시 그리고 동일하게 도덕적 지배이며, '정의'의 왕국이다. 희랍 최초의 종교 시인 헤시오도스는 자연의 경로는 결코 옳고 그름에 무관심하지 않다는 그의 신념을 단순한 형태로 언명하였다. ..
무엇을 할 것인가 - 하 - 니꼴라이 체르니셰프스끼 지음, 서정록 옮김/열린책들 제3장 결혼과 두 번째 사랑(계속) 제4장 두 번째 결혼 제5장 새로운 인민의 출현과 대단원 제6장 장면의 전환 진보와 인간성에 대한 확고한 신념 니꼴라이 체르니셰프스끼 연보 175 그들은 소수이지만 우리의 삶은 그들을 통해서 꽃피운다. 그들이 없다면 이 세상의 삶은 죽음이나 다름없이 메마르고 황폐해질 것이다. 그들은 소수이지만 모든 사람에게 생명의 호흡을 불어넣는다. 그들이 없다면 사람들은 질식하고 말 것이다. 정직하고 선한 인민들은 위대하다. 그러나 그들과 같은 존재는 드물다. 그들은 인민들 속에서 차의 향기와 같은 존재이며 좋은 술의 향기와 같은 존재이다. 강인함과 품위는 바로 그들로부터 온다. 그들이야말로 가장 선한 ..
중국철학사 1 - 김충렬 지음/예문서원 001. 중국철학사 서설 002. '철학'의 정의와 '중국적 철학' 003. 중국 철학의 특성 004. 중국 철학의 발생과 철학사의 기원 문제 005. 중국 철학사의 기원과 원류 문제 006. 중국 철학의 배태기 007. 중국 문화의 원경 008. 하대 사상 - 소박한 자연주의의 형성 009. 은대 사상 - 추상적 신귀관념의 대두 010. 하.은 사상의 집성 - '홍범구주' 011. 서주의 인문사상 012. 은상 종교 사상의 사주 인문 사상으로서의 전환 013. 주공의 예악제정과 봉건제도 014. 서주 말. 동주초의 사회 동요와 반인문 사상 015. 춘추초기의 철학사상 016. 동주의 존왕양이 사상 017. 관중과 '관자' 018. 관중의 철학사상 019. 관중의 ..
대지의 저주받은 사람들 - 프란츠 파농 지음, 남경태 옮김/그린비 2002년판 서문-알리스 셰르키 1961년판 서문-장 폴 사르트르 1.폭력에 관하여 2.자발성의 강점과 약점 3.민족의식의 함정 4.민족문화에 관하여 5.신민지 전쟁과 정신질환 6.결론 2002년판 후기-모하메드 아르비 49 민족해방, 민족 부흥, 인민에의 국가 반환, 연방 등등 어떤 이름을 갖다 붙이든, 아니면 새로운 표현을 만들어 붙이든, 탈식민지화는 언제나 폭력적인 현상일 수밖에 없다. 어떤 수준에서 검토하든 - 예컨대 개인들의 관계에서건, 스포츠클럽의 새 이름에서건, 혹은 칵테일파티나 경찰이나 국립은행 또는 민영은행의 이사회 같은 곳에 있는 인간 군상에서건 간에 - 탈식민지화란 쉽게 말해서 어떤 '종'(種)의 인간을 다른 '종'의 ..
무엇을 할 것인가 - 상 - 니꼴라이 체르니셰프스끼 지음, 서정록 옮김/열린책들 프롤로그 제1장 베라 빠블로브나의 소녀 시절 제2장 첫 번째 사랑과 결혼 제3장 결혼과 두 번째 사랑 378 「그녀가 웃으며 그랬다고?」 「예, 그렇대도요. 〈그럼요, 그와 같이 살아요〉 합디다. 그래서 내가 물었지요. 〈그런데 왜 그처럼 생활하지요? 그를 보러 갈 때면 꼭 옷단장을 고치는 것 같던데. 꼭 당신이 그의 아내가 아닌 것처럼 말이에요.〉 그랬더니 그녀가 말하는 거예요. 〈그것은 내가 그를 평상복 차림으로 맞고 싶지 않기 때문이에요.〉 그래요, 그들은 어떤 종파에도 속한 것 같지 않았어요. 내가 다시 물었어요. 〈그런데 왜 그렇게 하지요?〉 그랬더니, 〈집에서도 사랑을 지키고 말다툼을 하지 않으려고요〉 합디다.」 ..
불멸의 오페라 1 - 박종호 지음/시공사 오페라의 진정한 즐거움을 위하여_책 머리에 일러두기 베르디 GIUSEPPE VERDI 나부코_딸에게 배신당한 아버지의 처절한 통곡 롬바르디아인_십자군 전쟁에서 꽃핀 사랑 에르나니_한 여자를 둘러싼 세 남자의 박력 넘치는 대결 포스카리가의 두 사람_유일한 아들마저 희생시킨 회한의 아버지 아틸라_ 남성 저음의 대결이 빛나는 로마 사극의 장엄함 맥베스_권력을 향한 끝없는 욕망의 최후 루이자 밀러_시골 처녀를 둘러싼 음모와 사랑 스티펠리오_성직자와 인간의 삶 속에서 번민하는 남자 리골레토_가장 비참한 순간에 마주 선 아버지와 딸 일 트로바토레_전쟁과 사랑에서 맞선 형제의 숙명 라 트라비아타_ 우리 모두가 버린 여인 시칠리아 섬의 저녁기도_조국보다 앞선 부자(父子) 간의 ..
아틀라스 서양미술사 - 슈테파니 펭크 지음, 조이한.김정근 옮김/현암사 들어가는 말 선사시대 초기 고대 문명 고대 그리스 로마 문명 비잔틴 시대 로마네스크 시대 고딕 예술 르네상스 바로크 18세기 19세기 20세기 옮긴이 말 찾아보기 작품 저작권 비잔틴 시대 078 비잔틴이라는 현대적 개념은 기원전 660년경에 건립된 그리스 식민도시 비잔티온이라는 명칭에서 나왔다. 콘스탄티누스 1세가 325년에 로마 제국의 수도를 보스포루스 해협으로 옮기면서 이 도시를 콘스탄티노플이라고 불렀는데, 그는 도시를 가장 화려하게 증축하라고 지시했다. 로마제국을 계승한 비잔틴 제국의 영역은 처음에는 도서로는 유프라테스 강에서 이베리아 반도, 남북으로는 브라타니아에서 북아프리카에까지 미쳤다. 그러나 수백 년이 지나면서 제국은 점..