세상의 모든 철학 - 로버트 솔로몬 외 지음, 박창호 옮김/이론과실천 2012.8 강의25강: 토마스 아퀴나스, 보편개념실재론의 의의, 사상사에서의 방법론적 전환: 한 사례로서의 소크라테스(Phaidōn읽기) 26강: 송명이학(宋明理學)의 성립 배경: 유교의 체제교학화(體制敎學化), 삼교일치론(三敎一致論)27강: 사대부(士大夫)와 남송도학운동(南宋道學運動), 주희(朱熹)와 사서(四書), 체제교학으로서의 주자학(朱子學)28강: 송명이학의 형이상학(性卽理, 天命之謂性), 조선 성리학의 전개, 전승된 정신사적 유산 20120824 28강: 송명이학의 형이상학(性卽理, 天命之謂性), 조선 성리학의 전개, 전승된 정신사적 유산* 성리학 性理學, 송명이학성性 이 곧 리理 다. 인간 내면에 있는 성품이 곧 참다운 본..
세상의 모든 철학 - 로버트 솔로몬 외 지음, 박창호 옮김/이론과실천 2012.8 강의25강: 토마스 아퀴나스, 보편개념실재론의 의의, 사상사에서의 방법론적 전환: 한 사례로서의 소크라테스(Phaidōn읽기) 26강: 송명이학(宋明理學)의 성립 배경: 유교의 체제교학화(體制敎學化), 삼교일치론(三敎一致論)27강: 사대부(士大夫)와 남송도학운동(南宋道學運動), 주희(朱熹)와 사서(四書), 체제교학으로서의 주자학(朱子學)28강: 송명이학의 형이상학(性卽理, 天命之謂性), 조선 성리학의 전개, 전승된 정신사적 유산 20120817 27강: 사대부(士大夫)와 남송도학운동(南宋道學運動), 주희(朱熹)와 사서(四書), 체제교학으로서의 주자학(朱子學) * 송대 사대부의 등장송대사대부의등장에 대해서 이해하려면 먼저 송..
세상의 모든 철학 - 로버트 솔로몬 외 지음, 박창호 옮김/이론과실천 2012.8 강의25강: 토마스 아퀴나스, 보편개념실재론의 의의, 사상사에서의 방법론적 전환: 한 사례로서의 소크라테스(Phaidōn읽기) 26강: 송명이학(宋明理學)의 성립 배경: 유교의 체제교학화(體制敎學化), 삼교일치론(三敎一致論)27강: 사대부(士大夫)와 남송도학운동(南宋道學運動), 주희(朱熹)와 사서(四書), 체제교학으로서의 주자학(朱子學)28강: 송명이학의 형이상학(性卽理, 天命之謂性), 조선 성리학의 전개, 전승된 정신사적 유산 20120810 26강: 송명이학(宋明理學)의 성립 배경: 유교의 체제교학화(體制敎學化), 삼교일치론(三敎一致論) 철학사상이라고 하는 것은 특정한 시대의 대중이 요구하는 바를 직접적으로 대응하지는 ..
세상의 모든 철학 - 로버트 솔로몬 외 지음, 박창호 옮김/이론과실천 2012.8 강의25강: 토마스 아퀴나스, 보편개념실재론의 의의, 사상사에서의 방법론적 전환: 한 사례로서의 소크라테스(Phaidōn읽기) 26강: 송명이학(宋明理學)의 성립 배경: 유교의 체제교학화(體制敎學化), 삼교일치론(三敎一致論)27강: 사대부(士大夫)와 남송도학운동(南宋道學運動), 주희(朱熹)와 사서(四書), 체제교학으로서의 주자학(朱子學)28강: 송명이학의 형이상학(性卽理, 天命之謂性), 조선 성리학의 전개, 전승된 정신사적 유산 20120803 25강: 토마스 아퀴나스, 보편개념실재론의 의의, 사상사에서의 방법론적 전환: 한 사례로서의 소크라테스(Phaidōn읽기) 1) 토마스 아퀴나스아리스토텔레스주의이성을 통한 신앙이 완..
죽음에 이르는 병 - 쇠얀 키에르케고어 지음, 임춘갑 옮김/치우 1. 2. 절망이 죽음에 이르는 병이라는것 3. 이병 (절망)의 보편성 4. 이병 (절망)의 형태들 5. 6. 절망은 죄다 7. 죄의 계속 서문 서론 제1부 죽음에 이르는 병은 절망이다 제1장 절망이 죽음에 이르는 병이라는 것 A. 절망은 정신에 있어서의 병, 자기에 있어서의 병으로 거기에는 세가지 경우가 있을 수 있다. 절망하고 있으면서 자기를 가지고 있음을 의식하고 있지 못하는 경우(비본래적인 절망), 절망하여 자기 자신이기를 욕망하지 않는 경우. 절망하여 자기 자신이기를 욕망하는 경우 B. 절망의 가능성과 현실성 C. 절망은 '죽음에 이르는 병'이다 제2장 이 병(절망)의 보편성 제3장 이 병(절망)의 여러 형태 A. 절망이 의식되어지..
한중일이 함께 쓴 동아시아 근현대사 1 - 한중일3국공동역사편찬위원회 지음/휴머니스트 1장 : 서양에 의한 충격과 동아시아 전통질서의 동요 1. 17세기 동아시아의 정치변동과 지역질서 2. 서구 열강의 동아시아 침략 3. 서양에 대한 동아시아의 대응 4. 동요하는 동아시아 내부 질서 2장 : 청일전쟁과 동아시아 전통질서의 해체 1. 1880년대의 동아시아의 변동과 조선 문제 2. 청일전쟁의 원인과 과정 3. 시모노세키조약과 3국 관계 3장 : 열강의 동아시아 패권 쟁탈과 러일전쟁 1. 청일전쟁 후 열강의 경쟁 구도 변화 2. 러일전쟁의 원인과 결과 3. 포츠머스조약과 동아시아 4. 동아시아 내부의 대격변 4장 : 제1차 세계대전과 워싱턴 체제 1. 제1차 세계대전과 ‘21개조 요구’ 2. 대전의 종결, ..
중세의 그리스도교 - G. R. 에번스 지음, 이종인 옮김/예경 제1장 중세 유럽인들의 눈으로 본 세계 제2장 중세 그리스도인들은 무엇을 믿었는가? 제3장 성서의 연구 제4장 교회란 무엇인가? 제5장 평신도 제6장 정치와 교회 제7장 반항 세력 제8장 수도자, 성인, 그리스도인의 모범 제9장 성전 제10장 전통과 연속성: 종교개혁으로 가는 길 10 중세의 '그리스도교 유럽'에서는 하나의 '사회적' 전제가 있었다. 그것은 모든 사람들이 그리스도인일 것이라는 생각이었다. 중세 사람들은 신을 믿지 않는다고 말하는 것은 상상조차 못했다. 비록 때로는 미신의 성격을 띠는 경우도 있었지만 그래도 '대중의' 신앙심은 깊었다. 여기서 '교육받은' 사람들의 신앙에 대한 이해와 당시의 일반 대중이 지닌 '신앙심'을 혼동하..
** 2012-12-07 중국 연표 정리중국 연표신화 시대상황오제(三皇五帝)문명의 태동장강 문명(長江文明)황하 문명(?河文明)선진 시기하(夏) B.C 2000-1600은(상(商)) B.C 1600-10461600 갑골 문자주(周) B.C 1046-256서주(西周) B.C 1046-771동주(東周) B.C 771-256춘추 시대(春秋時代) B.C 770-403722 춘추시대 전개651 제(?)의 규구의 맹약570-479 노자(老子)551-479 공자((孔子)전국 시대(戰國時代) B.C 403-221403 전국시대 전개372-289 맹자(孟子)365-286 장자 莊子진한 시기진(秦) B.C 221-206221 진시황 - 전국통일213 이사의 건의로 붕서갱유 단행212 아방궁 건설, 여산릉 축조209 진승, ..
한권으로 읽는 조선왕조실록 - 박영규 지음/웅진지식하우스 -들어가는 말 제1대 태조실록 제2대 정종실록 제3대 태종실록 제4대 세종실록 제5대 문종실록 제6대 단종실록 제7대 세조실록 제8대 예종실록 제9대 성종실록 제10대 연산군일기 제11대 증종실록 제12대 인종실록 제13대 명종실록 제14대 선조실록 제15대 광해군일기 제16대 인조실록 제17대 효종실록 제18대 현종실록 제19대 숙종실록 제20대 경종실록 제21대 영조실록 제22대 정조실록 제23대 순조실록 제24대 헌종실록 제25대 철종실록 제26대 고종실록 제27대 순종실록 조선시대(朝鮮時代 1392~1910) 연표 (27대 519년) 王代 (왕대) 年代(연대) 01대 태조 1392~1398 1393년 2월 국호를 조선으로 바꿈. 1394년 ..
** 2012-12-07 서양사 연표 정리서양사 연표고대 그리스 B.C 1100-800 그리스역사의 암흑 시대 B.C 800 그리스 도시 국가의 시작 B.C 800 뤼코르고스 B.C 750 호메로스 , B.C 650-500 그리스 참주 시대 B.C 640-560 솔론 B.C 594 아테네에서 솔론의 개혁 B.C 582-507 피타고라스 B.C 560 페이시스트라토스의 참주정 B.C 524-459 테미스토클레스 B.C 496-406 소포클레스 , B.C 499-450 페르시아 전쟁 B.C 499-493 이오니아 반란 B.C 490 마라톤 전투 B.C 480 테르모퓔라이 전투 B.C 480 살라미스 해전 B.C 480-420 헤로도토스 B.C 479-404 델로스 동맹 B.C 471-400 투키디데스 B.C..
세상의 모든 철학 - 로버트 솔로몬 외 지음, 박창호 옮김/이론과실천 2012.7 강의21강: 삼위일체와 신화(神化, theosis, deification), 헬레니즘적 기독교의 가톨릭으로의 전개, Augustinus의 기본 사상22강: «고백록confessiones»의 구조와 성격23강: «고백록confessiones» 읽기24강: 안셀무스, 아벨라르두스, 베르나르두스 20120727 24강: 안셀무스, 아벨라르두스, 베르나르두스 문화에 대해서 관심있는 사람들은 무언가를 공부할 때 What was really happened에 대해서 다른 책을 먼저 읽고 그 다음을 읽어야 한다. * 실정성, 내면성, 초월성 - 철학적 탐구로부터 얻어낼 수 있는 중요한 요소- 이 세가지가 철학에서 다루고 있는 여러 사태..
세상의 모든 철학 - 로버트 솔로몬 외 지음, 박창호 옮김/이론과실천 2012.7 강의21강: 삼위일체와 신화(神化, theosis, deification), 헬레니즘적 기독교의 가톨릭으로의 전개, Augustinus의 기본 사상22강: «고백록confessiones»의 구조와 성격23강: «고백록confessiones» 읽기24강: 안셀무스, 아벨라르두스, 베르나르두스 20120720 23강: «고백록confessiones» 읽기 * 1권 1장 1절- 1권1장1절이 고백록 전체의 내용을 포괄할 뿐만 아니라 중세철학 전체, 가톡릭 교회 전체를 포괄하고 있다. 오, 주님, 당신은 위대하시니 크게 찬양을 받으실 만합니다. 당신의 능력은 심히 크시고 당신의 지혜는 헤아릴 수 없습니다.Magnus es, Dom..
세상의 모든 철학 - 로버트 솔로몬 외 지음, 박창호 옮김/이론과실천 2012.7 강의21강: 삼위일체와 신화(神化, theosis, deification), 헬레니즘적 기독교의 가톨릭으로의 전개, Augustinus의 기본 사상22강: «고백록confessiones»의 구조와 성격23강: «고백록confessiones» 읽기24강: 안셀무스, 아벨라르두스, 베르나르두스 20120713 22강: «고백록confessiones»의 구조와 성격* 고백록아주 탁월한 라틴어로 쓰여있다.고해(고백)과 찬미.인생의 절정기인 42살에 쓰기시작 (A.D 397-400) - 예술 작품을 보는 이유상상할 수 없는 탁월한 경지를 보여준다. 보는 순간 내 존재가 얼마나 미약한가를 느끼고, 내가 얼마나 하찮은 존재인가를 자각하..
세상의 모든 철학 - 로버트 솔로몬 외 지음, 박창호 옮김/이론과실천 2012.7 강의 21강: 삼위일체와 신화(神化, theosis, deification), 헬레니즘적 기독교의 가톨릭으로의 전개, Augustinus의 기본 사상 22강: «고백록confessiones»의 구조와 성격 23강: «고백록confessiones» 읽기 24강: 안셀무스, 아벨라르두스, 베르나르두스 20120706 21강: 삼위일체와 신화(神化, theosis, deification), 헬레니즘적 기독교의 가톨릭으로의 전개, Augustinus의 기본 사상 * 철학적 목표데카르트에 따르면 중요한 것은 clear and distinct 명석 판명한 앎. 근대철학에선 이것이 철학의ㅡ목표이기도 함.플라톤의 철학적 사색의 목표는 어..
교수대의 비망록 - 율리우스 푸치크 지음, 김태경 옮김/여름언덕 율리우스 푸치크와의 대화 / 파블로 네루다 푸치크 부인의 서문 서 문 제1장 검거 24시간 제2장 죽음 앞에서 제3장 267감방 제4장 ‘400호실’ 제5장 인간과 나무 인형(1) 제6장 1942년의 계엄령 제7장 인간과 나무 인형(2) 제8장 역사의 마지막 증언 부록 옥중 서간 옮긴이의 글 율리우스 푸치크, 그리고 인간의 길 41 죽음이여, 그대가 찾아오는 데 오랜 시간이 걸렸다. 지금까지 나는 그대아 서로 알게 되는 것은 아주 멋 뒷날일 거라고 생각했다. 그리고 자유로운 인간으로서 살아가며, 많이 일하고, 많이 사랑하고, 많이 노래하고 그리고 세계 곳곳을 돌아다니리라고 생각했따. 겨우 제구실을 할 나이가 되었고 아직 많은 힘이 있다고 생..
조선의 가족, 천 개의 표정 - 이순구 지음/너머북스 머리말 조선시대 가족, 그 안과 밖의 사연 장가들기, 남자가 움직이는 혼인 김종직은 왜 밀양에서 태어났을까? 신사임당은 현모양처인가? 왜 외할머니가 아이들을 더 많이 키우는가? 처가 또는 외가의 위력 인목대비는 왜 아들보다 친정 집안을 선택했을까? 왕실의 외가, 단지 외척인가 정치적 파트너인가? ‘칠거지악’으로 부인이 쫓겨난 경우는 거의 없었다 적처, 적자들의 배타적 권리 조선에서는 사위도 연좌제에 걸릴까? 한때의 전통이 다른 시절엔 금기가 되다 집안의 중심, 여자 딸들은 상속받은 재산을 결혼 후에도 소유했을까? 아들과 딸이 돌아가며 제사를 지내다 맏며느리의 저력 투기도 부덕도 여자의 생존 전략 중국의 전족, 조선에는 왜 없었을까? 신여성 인수대비 정..
중국, 그 거대한 행보 - 레이 황 지음, 홍광훈. 홍순도 옮김/경당 중국판 서문:왜 '거시중국사'인가...10 영문판 서문:거시사로 본 중국의 현재...20 1.서안과 황토지대...31 2.아성과 진시황...34 3.토양,풍향,강우량...63 4.병마용의 배후...77 5.최초의 통일제국:규범의 확립...95 6.명사들이 군벌로 변신하다...117 7.장기분열의 국면...139 8.역사가 뻗어나간 시기...153 9.재통일의 과정...171 10.제2의 통일제국:실현될 수 없는 돌파의 길...189 11.북송의 대단한 실험...223 12.서호와 남송...249 13.몽골의 간주곡...227 14.명나라:내향적이고 비경쟁적인 국가...297 15.명 말기:정체된 성찰의 시대...323 16.만주족의 역..
세상의 모든 철학 - 로버트 솔로몬 외 지음, 박창호 옮김/이론과실천 2012.6 강의 17강: 철학·사상의 보편화, 서양과 중국 존재론의 근본구도 18강: Gottesnähe(신의 임재臨在), 헬레니즘적 기독교, Paul의 성취, “gaudium et spes” 19강: 기독교의 사회철학적 의의, 새로운 문화적 정체성의 성립 문제, 필론(Philon)의 시도 20강: 학문적 크레딧(scientific credit)과 호칭, Plotinos의 철학: 존재의 대연쇄, 유출, 영혼의 역할 20120629 20강: 학문적 크레딧(scientific credit)과 호칭, Plotinos의 철학: 존재의 대연쇄, 유출, 영혼의 역할* scientific credit 학문적 신용, 신용자본나홀로 볼링 >> 사회적..
세상의 모든 철학 - 로버트 솔로몬 외 지음, 박창호 옮김/이론과실천 2012.6 강의 17강: 철학·사상의 보편화, 서양과 중국 존재론의 근본구도 18강: Gottesnähe(신의 임재臨在), 헬레니즘적 기독교, Paul의 성취, “gaudium et spes” 19강: 기독교의 사회철학적 의의, 새로운 문화적 정체성의 성립 문제, 필론(Philon)의 시도 20강: 학문적 크레딧(scientific credit)과 호칭, Plotinos의 철학: 존재의 대연쇄, 유출, 영혼의 역할 20120622 19강: 기독교의 사회철학적 의의, 새로운 문화적 정체성의 성립 문제, 필론(Philon)의 시도4) 기독교의 사회철학적 의미(지난주에 이어)- 사랑이라는 주제로 세상을 파악하고(이해하고) 동시에 개인적 차..
세상의 모든 철학 - 로버트 솔로몬 외 지음, 박창호 옮김/이론과실천 2012.6 강의 17강: 철학·사상의 보편화, 서양과 중국 존재론의 근본구도 18강: Gottesnähe(신의 임재臨在), 헬레니즘적 기독교, Paul의 성취, “gaudium et spes” 19강: 기독교의 사회철학적 의의, 새로운 문화적 정체성의 성립 문제, 필론(Philon)의 시도 20강: 학문적 크레딧(scientific credit)과 호칭, Plotinos의 철학: 존재의 대연쇄, 유출, 영혼의 역할 20120617 18강: Gottesnähe(신의 임재臨在), 헬레니즘적 기독교, Paul의 성취, “gaudium et spes”* 사도 바울로 218-222 교재 복습할 것* 강의에서 인용한 성경 자료: http://g..
세상의 모든 철학 - 로버트 솔로몬 외 지음, 박창호 옮김/이론과실천 2012.6 강의 17강: 철학·사상의 보편화, 서양과 중국 존재론의 근본구도 18강: Gottesnähe(신의 임재臨在), 헬레니즘적 기독교, Paul의 성취, “gaudium et spes” 19강: 기독교의 사회철학적 의의, 새로운 문화적 정체성의 성립 문제, 필론(Philon)의 시도 20강: 학문적 크레딧(scientific credit)과 호칭, Plotinos의 철학: 존재의 대연쇄, 유출, 영혼의 역할 20120608 17강: 철학·사상의 보편화, 서양과 중국 존재론의 근본구도1) 동서 존재론의 차이 동양의 사유과 서양의 사유의 근본적인 차이는 어디에서 오는가?- 도법자연 道法自然 : 동양의 도내재론 = 도일원론 노자 2..
정치학 - 아리스토텔레스 지음, 천병희 옮김/도서출판 숲 옮긴이 서문 2천년 넘게 읽혀온 국가와 정치 그리고 행복의 문제 일러두기 1권 국가 공동체의 본질 2권 이상국가 3권 시민과 정체에 관한 이론 4권 실제 정체와 그 변형들 5권 혁명과 정체 변혁의 원인들 6권 민주정체와 과두정체는 어떻게 구성해야 가장 안정성이 있는가 7권 이상국가와 교육의 원리 8권 공교육 참고문헌 주요 이름 찾아보기 15 모든 국가(polis)는 분명 일종의 공동체이며, 모든 공동체는 어떤 선을 실현하기 위해 구성된다. 무릇 인간 행위와 궁극적 목적은 선(善 agathon)이라고 생각되는 바를 실현하는 데 있기 때문이다. 이렇듯 모든 공동체가 어떤 선을 추구하는 것이라면, 모든 공동체 중에서도 으뜸가며 다른 공동체를 모두 포괄하..
명상록 - 마르쿠스 아우렐리우스 지음, 천병희 옮김/도서출판 숲 1장 2장 3장 4장 5장 6장 7장 8장 9장 10장 11장 12장 - 감상과 해설 - 마르쿠스 아우렐리우스 연보 1-8 아폴로니오스 덕분에 나는 자유롭게 사고하고 어떤 것도 행운에 맡기지 않겠다고 결심하게 되었다. 나는 또 이성이 아닌 것은 그 어떤 것이든 잠시라도 쳐다보지 않고, 격심한 고통을 당하거나 자식을 여의거나 오랫동안 병을 앓아도 언제나 한결같고, 살아 있는 본보기를 통하여 같은 사람이 진지하면서도 상냔할 수 있다는 것을 분명히 알게 되었고, 자신의 경험과 교습 능력을 자신의 재능 가운데 가장 하찮은 것으로 여기고 남을 가르칠 때 조급해하지 않는 사람을 그에게 보게 되었고, 어떻게 해야 겉보기만의 호의를 베푸는 친구들을 비굴하..
세상의 모든 철학 - 로버트 솔로몬 외 지음, 박창호 옮김/이론과실천 2012.5 강의13강: nous철학의 종언, Epikouros의 철학: tetrapharmakon, Lucretius의 철학시(哲學詩), Stoa철학: Marcus Aurelius의 «명상록», 18세기 이신론(理神論)14강: 세계(Welt)/ 세계상(Weltbild)/ 세계관(Weltanschauung), 인도의 종교들: 힌두교, 자이나교15강: 인도불교, 중국 사상의 기본개념, 중국의 종교들: 유교, 도교, 불교16강: 조로아스터교, 유대교, 초기 기독교, 이슬람교 20120525 16강: 조로아스터교, 유대교, 초기 기독교, 이슬람교교재 목차: 동양의 지혜 2-공자와 유교 / 동양의 지혜 3- 노자, 장자, 도교 / 페르시아의 ..
실천론. 모순론 외 - 모택동 지음, 김승일 옮김/범우사 실천론 모순론 신민주주의론 38 사회가 발전한 오늘의 시대에 이르러 세계를 정확히 인식하고 세계를 개조할 책임은 이미 역사적으로 무산계급과 그 정당의 어깨에 지워졌다. 과학적 인식에 근거하여 정해진 세계개조의 이러한 실천과정은 전 세계에서나 중국에서나 하나의 역사적 시기, 즉 세계와 중국에서의 함흑적인 면을 전면적으로 타도 극복하고 세계와 중국을 전에 없던 광명한 세계로 전환시키는, 유사 이래 미증유의 중대한 시기에 다다랐다. 세계를 개조하기 위한 무산계급 및 혁명적 인민의 투쟁은 객관적 세계를 개조하며 자기의 주관적 세계에 있는 자기의 인식능력도 개조하여 주관적 세계와 객관적 세계와의 관계도 개조하는 임무의 실현을 포함하고 있다. 지구상의 일부분..
세상의 모든 철학 - 로버트 솔로몬 외 지음, 박창호 옮김/이론과실천 2012.5 강의13강: nous철학의 종언, Epikouros의 철학: tetrapharmakon, Lucretius의 철학시(哲學詩), Stoa철학: Marcus Aurelius의 «명상록», 18세기 이신론(理神論)14강: 세계(Welt)/ 세계상(Weltbild)/ 세계관(Weltanschauung), 인도의 종교들: 힌두교, 자이나교15강: 인도불교, 중국 사상의 기본개념, 중국의 종교들: 유교, 도교, 불교16강: 조로아스터교, 유대교, 초기 기독교, 이슬람교 20120518 15강: 인도불교, 중국 사상의 기본개념, 중국의 종교들: 유교, 도교, 불교교재 목차: 동양의 지혜 1-힌두교, 자이나교, 불교 / 동양의 지혜 2-..
세상의 모든 철학 - 로버트 솔로몬 외 지음, 박창호 옮김/이론과실천 2012.5 강의13강: nous철학의 종언, Epikouros의 철학: tetrapharmakon, Lucretius의 철학시(哲學詩), Stoa철학: Marcus Aurelius의 «명상록», 18세기 이신론(理神論)14강: 세계(Welt)/ 세계상(Weltbild)/ 세계관(Weltanschauung), 인도의 종교들: 힌두교, 자이나교15강: 인도불교, 중국 사상의 기본개념, 중국의 종교들: 유교, 도교, 불교16강: 조로아스터교, 유대교, 초기 기독교, 이슬람교 20120511 14강: 세계(Welt)/ 세계상(Weltbild)/ 세계관(Weltanschauung), 인도의 종교들: 힌두교, 자이나교교재 목차: 종교와 정신성-..
세상의 모든 철학 - 로버트 솔로몬 외 지음, 박창호 옮김/이론과실천 2012.5 강의13강: nous철학의 종언, Epikouros의 철학: tetrapharmakon, Lucretius의 철학시(哲學詩), Stoa철학: Marcus Aurelius의 «명상록», 18세기 이신론(理神論)14강: 세계(Welt)/ 세계상(Weltbild)/ 세계관(Weltanschauung), 인도의 종교들: 힌두교, 자이나교15강: 인도불교, 중국 사상의 기본개념, 중국의 종교들: 유교, 도교, 불교16강: 조로아스터교, 유대교, 초기 기독교, 이슬람교 20120504 13강: nous철학의 종언, Epikouros의 철학: tetrapharmakon, Lucretius의 철학시(哲學詩), Stoa철학: Marcus ..