열반경 - 다무라 요시로 지음, 이원섭 옮김/현암사 지은이의 말1. 열반의 기초2. 죽음에 대한 고찰3. 영원에 대한 고찰4. 영원한 존재와 인간계5. 영원 활현의 인간계 지은이의 말「열반경」은 소승 열반경과 대승 열반경으로 나누어진다. 소승 열반경은 석가의 죽음을 중심으로 하여 그 전후의 경과를 서술한 것이요, 대승 열반경은 석가의 죽음을 발판으로 하면서 그것을 넘어 영원의 문제를 밝힌 것이다. 둘을 합쳐서 '죽음과 영원에 대한 가르침'이라고 말할 수 있으리라. 그리고 이것이 결국은 인간 존재의 해명이 되고, 인간성의 발견이 되는 것이리라. 소승 열반경은 석가의 죽음을 통하여 인생의 무상과 인간이 '죽음에 이르는 존재'임을 밝힌다. 그리고 이런 무상과 죽음에서 눈을 떼지 않고 투철하게 관찰함으로써 인생..
경계선 위에서 - 폴 틸리히 지음, 김흥규 옮김/동연(와이미디어) 폴 틸리히 연보(年譜)옮긴이 해제_ 틸리히, 그는 누구인가?머리글두 기질 사이에서도시와 시골 사이에서사회 계층 사이에서현실과 상상 사이에서이론과 실제 사이에서타율과 자율 사이에서신학과 철학 사이에서교회와 사회 사이에서종교와 문화 사이에서루터주의와 사회주의 사이에서관념론과 마르크스주의 사이에서본국과 타국 사이에서회고: 경계와 한계미주 경계선 신학자 폴 틸리히┃임성모 두 기질 사이에서36 아버지라고 해서 동독의 특징만 있는 것이 아니고 어머니라고 해서 서독의 특징만 있는 것은 아니겠지만, 부모의 대립하는 특질이 제가 안팎으로 살아가는 과정에 영향을 미쳤던 것은 사실입니다. 부모의 인격 유산이 자녀가 살아가는 삶을 결정한다는 사실이 중요하지 않..
불교입문 - 대한불교조계종 포교원 지음/조계종출판사 간행사1장. 왜 종교를 가져야 하는가 (종교의 의미와 불교의 특징)2장. 불교에서 무엇을 믿고 이룰 것인가 (믿음의 중요성과 불보살님들)3장. 석가모니 부처님은 어떤 분이고, 어떻게 사셨는가 (부처님의 생애와 전법)4장. 부처님의 가르침을 통해 무엇을 배울 것인가 (부처님의 가르침과 삶의 방향)5장. 불자로서 지켜야 할 계율과 윤리란 무엇인가 (불자의 계율과 윤리)6장. 삶의 평온을 위한 신행 생활, 어떻게 할 것인가 (수행의 종류와 방법)7장. 불자는 무엇을 실천해야 행복하게 살 수 있는가 (아름다운 사람, 보살로 사는 길)8장. 왜 예불을 드리고, 법회에 참석해야 하나 (예불과 법회의 의미와 가치)9장. 수행과 전법, 그리고 문화가 살아 있는 사찰은..
슬픈 불멸주의자 - 셸던 솔로몬.제프 그린버그.톰 피진스키 지음, 이은경 옮김/흐름출판 서문1부 공포 관리1장 죽음의 공포 관리하기2장 사물 체계3장 자존감, 굽히지 않는 용기의 토대 2부 세월을 관통하는 죽음4장 호모 모르탈리스5장 실제 불멸성6장 상징적 불멸성 3부 현대의 죽음7장 인간 파괴 해부8장 육체와 영혼의 불편한 동맹?9장 가깝고도 먼 죽음10장 방패의 틈11장 죽음과 함께 살아가기 서문8 한 세기 전 윌리엄 제임스가 시사한 바와 같이, 죽음은 진실로 인간 조건의 핵심에 존재하는 크나큰 고뇌이다. '언젠가 죽는다'는 인식은 우리가 의식하든 아니든 삶의 전 영역에 걸쳐 생각, 감정, 행동에 심오하고 폭넓은 영향을 끼친다. 8 죽음은 육체에 불쾌감을 느끼게 하 고 섹스에 양면적인 태도를 갖게 한..
중국정치사상사 1 - 류쩌화 지음, 장현근 옮김/글항아리 작은 서문한국어판 서문옮긴이 서문 제1장 상商대의 정치 관념: 신우왕권神佑王權제2장 서주西周의 정치사상: 경천보민敬天保民과 천하왕유天下王有제3장 춘추 시대의 정치사상: 신 중심에서 인간 중심으로의 전환제4장 백가쟁명과 정치이성의 발전제5장 유가 윤리 중심의 정치사상제6장 법가의 법法, 세勢, 술術 중심의 정치사상제7장 도가의 자연 본위 정치사상제8장 묵자의 겸애론과 상동의 이원정치론제9장 명가 정명실正名實의 정치사상제10장 음양가의 천인배합을 특징으로 한 도식화된 정치사상제11장 『관자管子』의 각 학파 정치사상의 융합제12장 『여씨춘추呂氏春秋』의 모든 것을 수용한 정치사상제13장 제자백가의 정치 문화 총론 작은 서문━ 세마디로 말함 중국 고대 정치..
사물의 본성에 관하여 - 루크레티우스 지음, 강대진 옮김/아카넷 제1권제2권제3권제4권제5권제6권 옮긴이 해제찾아보기 A. 일반적 원칙들 (146-482행)* 아무것도 무에서 생겨나지 않음 그러므로 정선의 이 두려움과 어둠을,태양의 빛살과 낮의 빛나는 창들이 아니라,자연의 모습과 이치가 떨쳐버려야 한다.그것의 첫 원리는 다음과 같은 것에서 우리를 위한 시작점을 얻어야 한다,즉 그 어떤 것도 신들의 뜻에 의해 무(無)로부터 생겨나진 않았다는 것이다.실로 그토록 이나 두려움이 모든 인간을 사로잡고 있다,그들이 땅과 하늘에서 많은 것들을 보는데,그것들의 작용 원인을 그 어떤 이치로써도 살필 수 없고,그것이 선의 능력에 의해 일어난다고 생각하기 때문에.따라서 우리가, 그 어떤 것도 무(無)로부터 생성될 수 없다..
미란타왕문경 - 이시카미 젠오 지음, 이원섭 옮김/현암사 1. 성립과 구성2. 어떻게 할 것인가3. 어떻게 생각할 것인가4. 가르침의 맛5. 그리스 사상과의 대비 1. 성립과 구성15 「밀린다 왕의 물음」에 나오는 밀린다 왕은 그리스의 메난드로스 왕으로, 현존하는 인도 문헌에 그 이름을 전하고 있는 유일한 그리스계 국왕이다. 그는 대략 기원전 2세기 후반에 인도에 침입하여 인도를 통치했던 실재 인물이다. 그는 그리스의 신들을 신봉하기는했으나, 인도 일대에 전파해 있던 불교에 대해서도 흥미를 느껴서 불교 지식을 대담을 통해 얻어 냄으로써, 많은 불교 수도자들이 그의 논리적인 토론으로 혼이 났던 모양이다. 마침내 불교를 좋아하게 된 왕은, 불교를 위해 많은 것을 헌납하기도 했다. 경전에는 나가세나와의 토론 ..
장자 - 장자 원전, 안동림 역주/현암사 1. 내편01) 소요유 02) 제물론 03) 양생주 04) 인간세 05) 덕충사 06) 대종사 07) 응제왕 2. 외편01) 외, 잡편 해제02) 변무 03) 마제 04) 거협 05) 재유 06) 천지 07) 천도 08) 천운 09) 각의 10) 선성11) 추수12) 지락13) 달생14) 산목15) 전자방16) 지북유 3. 잡편01) 경상초02) 서무귀03) 즉양04) 외물05) 우언06) 양왕07) 도척8) 설검09) 어부10) 열어구11) 천하 장자 사상의 현대적 이해13 인간은 죽음에 묶여 있는 부자유 한 존재임을 새삼 느끼지 않을 수 없다. 현실의 인간은 안팎으로 부자유 할 뿐 아니라. 그 존재 자체의 근원에서도 부자유하다. 자유롭기를 바라는 인간은 누구나..
불교개론 - 마스타니 후미오 지음, 이원섭 옮김/현암사 1. 불교의 본질2. 사상의 체계3. 실천의 요목4. 불교의 역사5. 경전과 종파 지은이의 말5 이상하게 들릴지 모르나, 불교학은 오랜 기간에 걸쳐 역사의 개념이 결여된 학문이었다고 할 수 있다. 그 단적인 보기를 요구하는 이가 있다면, 나는 경전을 이해해 온 태도를 주시해 보라고 하고 싶다. 누구나 아는 일이지만 모든 경은 "이같이 나는 들었다."라는 말로 시작된다. 팔리 어 경전의 "Evam me sutam", 한역의 "여시아문"이 그것이다. 그것을 현대학자들은 한 문학 양식으로 보지만, 옛날의 불교인들은 글자 그대로 받아들임으로써 모든 경은 붓다가 직접 그렇게 설한 것이라고 믿었다. 따라서 그런 경전 해석에는 역사의 개념이 개입할 여지가 없었던..
돈황본 육조단경 - 성철 지음/장경각 책머리에 … 4일러두기 … 9 제1편 단경지침(壇經指針) … 11제2편 돈황본단경 편역(敦煌本壇經 編譯) … 61제3편 선교결(禪敎訣) … 203 찾아보기 … 215 14 「단경」의 근본 사상은 식심견성(마음을 알아 성품을 봄)이요, 식심견성은 법신불인 내외명철(안팎이 사무쳐 밝음)이어서 견성(성품을 봄)이 곧 성불(부처를 이룸)이므로, 깨달은 뒤에는 부처님 행을 수행한다고 분명히 하였다. 뒷날 교가의 점수사상이 섞여 들어와 오후점수론(깨친 뒤 점차로 닦는다는 이론)이 성행하나, 이는 『단경」에 크게 어긋나는 것이니, 육조대사의 법손인 선가는 「단경」으로 되돌아와 육조대사 본연의 종풍을 떨치기 바란다. 15 모든 법이 모두 자신의 마음 가운데 있거늘, 어찌 자기의 마..
왕초보, 불교 박사 되다 - 석지현.윤창화.일지 지음/민족사 가사와 장삼은 언제 입는 법복입니까 계를 받을 때 연비는 왜 합니까나무아미타불 관세음보살은 무슨 뜻입니까 다라니란 무슨 뜻입니까달마대사는 어떤 분입니까 만(卍)자 표시는 무엇을 뜻합니까바라춤과 승무에 대하여 알고 싶습니다 방생은 왜 합니까백팔번뇌란 무엇입니까 법당과 대웅전은 같습니까 다릅니까보살은 어떤 분입니까 보시 법보시는 무슨 뜻입니까부처님께 음식은 왜 올립니까 부처님 머리 위에 왜 물을 붓습니까불사란 무슨 말입니까 불전은 얼마나 놓아야 합니까사바세계란 어느 곳을 가리킵니까 사부대중이란 무슨 뜻입니까연꽃은 불교와 어떤 관계가 있습니까 염불은 왜 합니까염주에 대하여 알고 싶습니다 예불은 왜 합니까오계와 십계에 대하여 알고 싶습니다 옴 마니 반..
왕초보, 육조단경 박사 되다 - 김영욱 지음/민족사 《육조단경》, 무엇을 읽어내야 할까?읽기에 앞서 1장 《육조단경》은 어떤 책인가요?2장 혜능 이야기3장 북종선 비판4장 돈오견성5장 반야(般若)의 선법6장 선문답 속의 진실7장 선과 악의 저편으로 1장 《육조단경》은 어떤 책인가요?25 무엇 때문에 《육조단경》에 이러한 힘을 실어 주었을까요? 앞서 말했듯이 《육조단경》은 크게 두 가지 기치를 내세웠습니다. 종파적으로는 북종선을 비판함으로써 탄생한 남종선입니다. 사상적으로는 북종선의 점수에 대한 남종선의 돈오입니다. 바른 수행과 견해는 돈오에 따르고, 이것을 전수하고 있는 정통 교단은 남종선이라는 주장입니다. 바로 이 두 가지를 모두 선도하는 인물이 6조 혜능이며, 6조의 말을 경전과 같은 권위로 격상시켜..