피렌체사 2 - 니콜로 마키아벨리 지음, 김경희.신철희 옮김/박영사제5권 제6권 제7권 제8권 역자 해제 옮긴이의 말 참고문헌 찾아보기 제5권1. 일반적으로 나라들은 거의 항상 질서에서 무질서로, 그리고 다시 무질서에서 질서로 변화하는 경향이 있다. 세상사는 본성상 고정되어 있도록 용납되지 않기 때문이다. 궁극의 완성에 도달하여 더 이상 오를 곳이 없으면 하강해야만 한다. 또 하강하여 그 무질서로 인해 더 이상 내려갈 곳 없는 심연에 도달하게 되면 필연적으로 상승해야 한다. 세상사는 이런 식으로 항상 선에서 악으로 하강하고, 악에서 선으로 상승한다. 역량(virtu)은 평온을, 평온은 나태를, 나태는 무질서를 무질서는 몰락을 가져온다. 비슷하게 몰락에서 질서가, 질서에서 역량이, 역량에서 영광과 행운이 ..
피렌체사 1 - 니콜로 마키아벨리 지음, 김경희.신철희 옮김/박영사헌정사 서 문 제1권 제2권 제3권 제4권 역자 해제 옮긴이의 말 참고문헌 찾아보기 서문피렌체인들이 국내외에서 행했던 일들에 대하여 쓰기로 처음 작정했을 때, 나의 의도는 코지모와 그의 아버지 조반니의 공적으로 메디치 가문이 피렌체의 어느 누구보다도 큰 권위를 획득한 서기 1434년부터 이야기를 시작하는 것이었다. 1434년 이전에 발생한 모든 이야기는 두 명의 위대한 역사가인 아레초의 레오나르도와 포조가 상세하게 말했다고 생각했기 때문이다. 나는 그들을 모방함으로써 나의 역사책이 독자들로부터 더 인정받게 되지 않을까 하여, 그들이 어떤 질서와 방식(ordini e modi)으로 글을 썼는지를 알아보기 위해 그들의 저작들을 면밀하게 읽었다..
All Time Jazz 명반 가이드북 - 장병욱 지음/안나푸르나1부 Ella Fitzgerald & Louis Armstrong — Ella and Louis Paul Desmond & Gerry Mulligan — Two of a Mind Jelly Roll Morton — Plays Jelly Roll Joe Pass — Virtuoso The 360 Degree Music Experience — In: Sanity Ornett Coleman & Pat Metheny — Song X Chick Corea & Gary Burton — In Concert, Zürich, October 28, 1979 Frank Sinatra & Antonio Carlos Jobim — Francis Albert Sin..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「사통史通」을 듣고 정리한다. 2025.02.15 δ. 사통史通(15)유지기, ⟪사통⟫(劉知幾, 史通)텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/shitong-6 채찬採撰 (사료수집의 적절성) ─ 서술의 기준과 원칙 • "내용이 많고 다양하기만 한 것을 훌륭하다 여기면서 저서를 만든다면 소인을 즐겁게 해줄 수는 있겠지만, 식견 있는 군자에게는 비웃음을 살 것이다." (무다위미務多爲美 취박위공聚博爲功 수취열설우소인雖取說設于小人 종견치우군자의終見嗤于君子矣) • "위수는 살아서는 그 후손이 끊겼고 죽어서는 시신이 토막 났으니, 이것은 아마도 이처럼 잘 보이지 않는 잘못이 초래한 인과응보인 듯싶다."..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「옥스퍼드 세계사」을 듣고 정리한다. 2025.02.12 🎤 옥스퍼드 세계사 2-22강: 제1부 제1장. 한 적응적 종의 출현과 확산(1) 일시: 2025. 2. 12. 오후 7시 30분 - 9시 30분 장소: 수원시평생학습관 강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=4048 *** • 플라이스토세Pleistocene, 홍적세洪積世, Ice Age. cf. 인류세人類世 Anthropocene • 어니스트 겔너Ernest Gellner, 《쟁기, 칼, 책 The Plough, Sword, and Book》 "원시 인류는 두 번씩 ..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「옥스퍼드 세계사」을 듣고 정리한다. 2025.02.12 🎤 옥스퍼드 세계사 2-12강: 제1부 제1장. 한 적응적 종의 출현과 확산(1) 일시: 2025. 2. 12. 오후 7시 30분 - 9시 30분 장소: 수원시평생학습관 강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=4048 *** • 플라이스토세Pleistocene, 홍적세洪積世, Ice Age. cf. 인류세人類世 Anthropocene • 어니스트 겔너Ernest Gellner, 《쟁기, 칼, 책 The Plough, Sword, and Book》 "원시 인류는 두 번씩..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「사통史通」을 듣고 정리한다. 2025.02.11 δ. 사통史通(14)유지기, ⟪사통⟫(劉知幾, 史通)텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/shitong-6 칭위稱謂 • "5호가 화북 지역을 차지하고 황제를 자칭하며 각각 나라를 세우니 실질적으로 왕과 같았다" (융갈칭제戎羯稱制 각유국가各有國家) "왕이 아닌 도적의 무리로 취급했다. ··· 사사로운 분노가 때문에 공정성을 잃은 것이며, 애증의 감정에서 스스로 자유롭지 못하여 사안의 득실을 제대로 판정할 수 없었다." (사분私忿 ··· 애증愛憎 ··· 무이정기득실無以定其得失) • 위수魏收가 편찬한 《위서魏書》, "옛 역사서의 편명을 따라 쓰..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「사통史通」을 듣고 정리한다. 2025.02.09 δ. 사통史通(13)유지기, ⟪사통⟫(劉知幾, 史通)텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/shitong-6 칭위稱謂 • 논찬論贊, 서사敍事와 관련, 즉 평가와 관련 • 공자孔子, "이름만은 다른 이에게 빌려주어서는 안 된다." (유기여명唯器與名 불가이가인不可以假人, 예기와 이름은 다른 이에게 빌려주어서는 안된다, 좌전左傳 성공成公 2년 전문편) "반드시 이름을 밝게 바르게 할 것이다." (필야정명호必也正名乎, 논어論語, 자로子路篇) "포폄지대체褒貶之大體" • 사마천. 사기, 항우를 본기에 기록하고 왕이라 칭하였다. 이는 정통 왕조와 위조를..
중국사유 - 마르셀 그라네 지음, 유병태 옮김/한길사서론 제1부 사유의 표현 제2부 주개념 제3부 세계체계 제4부 교파와 학파 결론 그라네 당대의 중국학 주요 도서목록 그라네 사후의 중국학 주요 도서목록 참고문헌 찾아보기 41 고대의 앎은 교파와 학파들이 사유의 노력을 통해 도달했던 교조철학의 기조를 이룬다. 따라서 나는 중국인이 구상했던 세계체계는 제3부의 몫으로 했다. 더욱이 체계의 핵심사상을 끌어내는 일은 사전에 중국 사유의 주개념을 분석하여 체계의 기층을 천착함으로써 다소 무난하게 진행할 수 있었다. 중국인의 우주관은 소우주론에 서 있으며, 이 이론은 중국사유가 시도한 최초의 분류체계와도 밀접하게 관계된다. 이 이론은 지극히 뿌리 깊은 믿음, 즉 인간과 자연은 분립된 두 세계의 존재가 아니라 하나..
픽션들 - 호르헤 루이스 보르헤스 지음, 황병하 옮김/민음사1부 끝없이 두 갈래로 갈라지는 길들이 있는 정원 서문 틀뢴, 우크바르, 오르비스 떼르띠우스 알모따심에로의 접근 삐에르 메나르, 『돈키호테』의 저자 원형의 폐허들 바빌로니아의 복권 허버트 쾌인의 작품에 대한 연구 바벨의 도서관 끝없이 두 갈래로 갈라지는 길들이 있는 정원 2부기교들 서문 1956년의 후기 기억의 천재 푸네스 칼의 형상 배신자와 영웅에 관한 논고 죽음과 나침반 비밀의 기적 유다에 관한 세 가지 다른 이야기 끝 불사조 교파 남부 작품 해설 작가 연보 작품 연보 15 서문 방대한 양의 책을 쓴다는 것은 쓸데없이 힘만 낭비하는 정신나간 짓이다. 단 몇 분에 걸쳐 말로 완벽하게 표현해 보일 수 있는 어떤 생각을 500 여 페이지에 걸쳐 길..
원서발췌 16세기의 무신앙 문제 - 뤼시앵 페브르 지음, 김응종 옮김/지식을만드는지식머리말 서론 제1장 삶을 장악한 종교 제2장 무종교의 받침대 : 철학? 제3장 무종교의 받침대 : 과학? 제4장 무종교의 받침대 : 비학(秘學) 결론 해설 지은이에 대해 옮긴이에 대해 19 서구사회는 근본적으로 기독교적이다. 16세기는 더더욱 그러했다. 기독교는 사람들이 숨쉬는 공기 그 자체였다. 그것은 사람이 삶─지적인 삶 뿐만 아니라 다양한 행동으로 이루어진 사적인 삶, 다양한 직업을 가진 공적인 삶, 여러 분야에서의 전문적인 삶─을 살아가는 대기였다. 이 모든 것이 자기의 종교를 받아들이고 실천하려는 명백한 의지와 무관하게 숙명적으로 이루어졌다. 오늘날에는 기독교인이 될 것인가 아닌가를 선택한다. 16세기에는 선택이..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「사통史通」을 듣고 정리한다. 2025.02.07 δ. 사통史通(12)유지기, ⟪사통⟫(劉知幾, 史通)텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/shitong-5 서전序傳 ─ 역사서의 양식 • 자서自序를 쓰게 된 것은 중고中古(진한秦漢 시대)부터. 굴원屈原의 이소경離騷經에서 시작된 것. 첫 장에 자신의 씨족氏族을 말하고 조부祖父와 부父를 적음. 출생과 이름과 자字를 밝힘. • 사마상여司馬相如가 처음으로 자서를 전傳이라고 명명. 젊었을 때부터 장년이 될 때까지 입신해 온 행적 기록. 조상은 적지 않았다. • 사마천司馬遷은 상기上記 이인二人을 모방해서 태사공자서太史公自序를 만들었다. 집안 내력을 ..