더 클래식 둘 - 문학수 지음/돌베개프렐류드 Ⅰ 거울같이 맑은 물에 송어가 뛰노네 - 슈베르트, 피아노5중주 A장조 ‘송어’ 방랑은 낭만의 조건이다 - 슈베르트, 방랑자 환상곡 C장조 네 손을 다오, 아름답고 사랑스러운 소녀여! - 슈베르트, 현악4중주 d단조 ‘죽음과 소녀’ 슬픔은 정신을 강하게 한다 - 슈베르트, 아르페지오네 소나타 a단조 허무와 비애의 겨울여행 - 슈베르트, 겨울 나그네 모두 안녕, 나는 조용히 떠난다네 - 슈베르트, 피아노 소나타 21번 B플랫장조 아름다운 봄의 달빛이 어린 밤처럼 - 쇼팽, 피아노 협주곡 1번 e단조 사랑에 미친 예술가의 그로테스크한 꿈 - 베를리오즈, 환상교향곡 Ⅱ 피아노가 부르는 밤의 노래 - 쇼팽, 녹턴 들어보게, 지금부터 내가 할 이야기를 - 쇼팽, 4개의..
역주 파한집 - 이인로 지음, 박성규 역주/보고사『파한집(破閑集)』에 대하여 일러두기 파한집 권상 破閑集 卷上 파한집 권중 破閑集 卷中 파한집 권하 破閑集 卷下 파한집 발문 破閑集跋 찾아보기 『파한집(破閑集)』에 대하여8 『파한집』은 고려 중기의 문인인 이인로(李仁老 1152~1220)가 1210년경에 편찬한 시화집이다. 이인로는 고려의 귀족정치가 쇠퇴해 가던 고려 전기 말엽에 한때 명문거족으로 시대를 풍미했던 인주이씨(仁州李氏) 가문에서 태어났으나 일찍 부모를 잃고 가세가 기울어 명종의 숙부이자 화엄종파의 종장(宗匠)인 요일(寒一) 스님의 슬하에서 교육을 받으며 성장했다. 18세가 되던 1170년에는 무인들이 쿠데타를 일으켜 왕정이 중단된 사태를 만나 무인들의 칼날을 피해 산문에 들어가 승려로 변신하기..
도덕감정론 - 아담 스미스 지음, 박세일 옮김/비봉출판사역자서문 역자서문 일러두기 제1부 행위의 적정성 제2부 공로와 과실 또는 보상과 처벌의 대상 제3부 감정과 행위에 관한 판단 및 책임감(責任感)의 기초 제4부 효용이 시인의 감정에 미치는 영향 제5부 습관과 유행이 도덕적 시인과 부인의 감정에 미치는 영향 제6부 미덕(美德)의 성품(性品) 제7부 도덕철학(道德哲學)의 체계 Ⅰ. 아담 스미스의 도덕철학 체계 / 661 Ⅱ. 아담 스미스의 생애(生涯)와 저작(著作) / 700 제1부 행위의 적정성3 인간이 아무리 이기적인 존재라 하더라도 그 천성에는 분명히 몇 가지 행동원리가 존재한다. 이 행동원리로 인하여 인간은 타인의 행운에 관심을 가지게 되며, 단지 그 행운을 바라보는 즐거움밖에는 아무것도 얻을 수..
그리스 시문학 연구에 관하여 - 프리드리히 슐레겔 지음, 박현용 옮김/문학동네서문 1. 근대 시예술의 혼란스러운 현상황 2. 아름다운 것과 흥미로운 것의 전개와 대립 3. 그리스 시예술에 나타난 미의 이상 4. 그리스 포에지에 대한 반론 5. 새로운 포에지의 재탄생에 대하여 해설: 박현용-낭만주의 문학 이론의 기원 프리드리히 슐레겔 연보 20 근대 포에지는 아직 추구하는 목표에 도달하지 못한 것이 분명하다. 아니면 한마디로 추구하는 뚜렷한 목표가 없고 교양의 확실한 방향이 없으며, 근대 시문학사 전체의 합법칙적인 연관성과 통일성이 부재하는 것이 눈에 띈다. 53 셰익스피어는 한마디로 모든 예술가 중에서 근대 포에지의 정신을 가장 완전하고 가장 정확하게 포착한 예술가다. 셰익스피어의 작품 속에서 낭만적 환..
신학정치론 정치학논고 (반양장) - 베네딕트 데 스피노자 지음, 최형익 옮김/비르투출판사신학정치론 서문 제1장 예언에 대하여 제2장 예언자에 대하여 제3장 이스라엘인들의 소명에 대하여: 예언능력이 이스라엘인들에게만 특별한 것이었는가의 여부 제4장 신법에 대하여 제5장 종교의식에 대하여 제6장 기적에 대하여 제7장 성서 해석에 대하여 제8장 ‘모세오경’과 『구약』에 나오는 역사서의 권위에 대하여 제9장 『구약』과 관련된 추가적 문제제기: 에스라가 그것을 최종적으로 완성했는가 그리고 히브리 어 판 성서에서 발견되는 난외欄外주는 원문과 다른 사본인가의 여부에 대하여 제10장 『구약』의 나머지 책에 대한 검토 제11장 사도는 서한을 예언자의 자격으로 썼는가 아니면 교사의 자격으로 썼는가에 대한 검토: 사 도의 ..
사적이며 공적인 신앙 - 윌리엄 스트링펠로우 지음, 김가연 옮김/비아들어가며 1. 종교의 어리석음 2. 개신교의 망령 3. 그리스도인의 단순한 삶 4. 하느님에 대한 두려움 해설: 성서적 인간이 된다는 것 윌리엄 스트링펠로우의 생애 윌리엄 스트링펠로우 저서 목록 46 개신교가 (로마 가톨릭이나 정교회와 교회일치를 위한 대화를 나누는 가운데) ‘교회’란 여러 ‘교회들’이 함께하는 존재이며 그리스도의 몸으로서 거룩함과 하나됨을 이룬다는 사실을 기억하기 위해서는, 반드시 자신의 사상과 조직을 지배하는 개인주의와의 역사적 연관성, 그 죄에 물든 연대를 철저히 끊어 내야한다. 이 자유는 교회 내부에서 이루어지는, 혹은 교회들 사이에서 이루어지는, 혹은 국가들 사이에서 이루어지는 정치적 합의에 좌지우지되지 않으며 ..
장성택의 길 - 라종일 지음/알마들어가며 1장 위대함의 그늘 2장 연애에도 드리워진 그림자 3장 불안한 로맨스 4장 김경희의 관저 5장 출세의 뒤안길 6장 가물치와 쌀 7장 햇볕과 그늘 그리고 그림자 8장 과거는 죽지 않는다 각주 26 김정일이 권력을 물려받았을 때는 상황이 사뭇 달랐다. 사회주의 신화는 현실에 관한 한 이미 폐허가 됐고, 신생 독립국가의 민족주의도 실망을 넘어서 주로 환멸과 비판의 대상이 돼버렸다. 대신 대두한 것은 대처와 레이건, 능률성과 생산성, 기술 전문가들, 만능의 시장, 국경을 넘어 자유롭게 이동하는 자본, 그리고 높은 소비 수준 등 이른바 신자유주의였다. 정작 가장 큰 문제는 북한이라는 나라가 처한 위기의 현실이었다. 끊임없는 투쟁 끝에 마침내 물려받은 주체의 왕국은 문자 ..
발타사르의 구원 이야기 - 한스 우르스 폰 발타사르, 김관희/바오로딸(성바오로딸) 추천사 1장 쟁점과 고발 2장 신약성경 3장 오리게네스와 아우구스티노 4장 토마스 아퀴나스 5장 심판의 개별적 성격 6장 성인 성녀들의 증언 7장 블롱델의 딜레마 8장 지옥의 영원성 9장 악이 스스로 소멸할까? 10장 사탄 11장 정의와 자비 232 하느님의 자비와 정의를 더 잘 이해하기 위해서는 우리의 사표인 토마스 아퀴나스를 보는 것으로 족할 것이다. 그는 「신학대전」에서 "하느님의 자비와 정의"를 다루면서 역시 안셀모의 대어록을 인용한다. "당신이 죄인을 벌하신다면, 그것은 응당 옳은 일입니다. 왜냐하면 그들의 행동에 결과가 상응하기 때문입니다. 그러나 당신이 그들을 용서하신다고 해도 그것 역시 옳은 일입니다. 왜냐하..
발타사르의 지옥 이야기 - 한스 우르스 폰 발타사르 지음, 김관희 옮김/바오로딸(성바오로딸) 이 책에 대하여 1장 지옥론 현황 2장 그리스도교 신앙 3장 성경의 가르침 4장 타인을 위한 지옥? 5장 남이 잘못되는 꼴을 보고 좋아할 사람이 있을까? 6장 내가 저주받아서라도 형제가 구원되기를 바라기 7장 만인의 구원을 희망해야 하는 이유 부록 총체적 구원론_ 의미/여러 가지 반응 50 이 외에도 모든 이의 구원에 호의적인 텍스트는 무궁무진하다. 그러나 위협성 언명 때문에 이런 텍스트들의 진의가 희석된 것은 부인할 수 없는 사실이다. 더 정확하게 말하면 위협성 언명들이 보편적 구원에 대한 언명들의 가치와 효력을 무산시켰다는 것이다. 우리가 바라는 것은 다름 아니라 보편적 구원 언명은 모든 이가 구원될 수 있기..
말틴 루터의 종교개혁 3대 논문 - 지원용 지음/컨콜디아사(재단법인한국루터교선교부유지재단) 1. 독일 크리스찬 귀족에게 보내는 글 2. 교회의 바벨론 감금 3. 크리스찬의 자유 1. 독일 크리스찬 귀족에게 보내는 글30 오히려 교황이나 주교가, 기름을 붓고 체발하고 서품을 하고 봉헌례를 하거나 또는 평신도와는 다른 옷을 입는 일은 위선자와 조상들을 만들 것이다. 이런 것은 결코 크리스찬이나 "영적인" 인간을 만들지 못한다. 우리는 다 세례를 통하여 사제로서 성별을 받는다. 이것은 사도 베드로가 베드로전서 2장에서 "너희는 왕같은 제사장이며 제사장 같은 나라이다"(9절)라고 말하고 또 계시록에 "당신은 당신의 피로써 저희를 제사장과 왕들이 되게 하셨나이다"(5:9-10) 라고 기록되어 있는 바와 같다. 교..
God and Philosophy (Paperback, 2) - Etienne Gilson/Yale Univ Pr Foreword by Jaroslav Pelikan PREFACE I. God and Greek Philosophy II. God and Christian Philosophy III. God and Modern Philosophy IV. God and Contemporary Thought FOREWORD ETIENNE GILSON (1884-1978) was a magisterial scholar, perhaps a slightly old fashioned one, but in the grand manner; and, as the vernacular saying goes, "They don'..
전설의 땅 이야기 - 움베르토 에코 지음, 오숙은 옮김/열린책들 서문 1. 평평한 지구와 대척지 2. 성서 속의 땅 3. 호메로스와 7대 불가사의의 땅 4. 동방의 신비, 알렉산드로스부터 사제왕 요한까지 5. 지상 낙원, 축복받은 자들의 섬, 엘도라도 6. 아틀란티스, 뮤, 레뮤리아 7. 울티마 툴레와 히페르보레아 8. 성배의 이동 9. 알라무트, 산상의 노인, 아사신파 10. 코케인의 땅 11. 유토피아의 섬들 12. 솔로몬의 섬과 테라 아우스트랄리스 13. 지구의 내부, 북극 신화, 아가르타 14. 렌르샤토의 발명 15. 허구적 장소와 그 진실 부록 서문 이 책은 전설의 땅과 장소를 다루고 있다. 굳이 땅과 장소라고 한 이유는 그것이 아틀란티스 같은 대륙일 수도 있고, 혹은 도시나 성(城)일 수도 있..
빈 미술사 박물관 - 실비아 보르게시 지음, 하지은 옮김/마로니에북스 서문 빈 미술사 박물관 작품들 미술관 안내 화가 및 작품 색인 서문 빈 미술사 박물관 탄생의 기저에는 유럽에 만연했던 나폴레옹 군대에 대한 공포가 있었다. 지금이 19 세기 초라고 생각해보자. 합스부르크 왕가는 가문의 예술유산, 특히 세 개의 도시인 인스부르크 근처 암브라스성, 뉘른베르크와 아퀴스그라나에 보관중인 신성로마제국과 황금양모기사단의 막대한 보물의 운명에 대해 심각하게 고민한 끝에, 컬렉션 전체를 빈의 벨베데레 궁전으로 옮기라고 명했다. 빈의 성문에 위치한 이곳에는 이미 회화 컬렉션이 소장돼 있었다. 나폴레옹의 위협 속에서도 살아남은 왕가의 컬렉션은 처음으로 대중적으로 유명해지는 계기를 얻었다. 빈 회의 기간에 시민과 외국사절..
전쟁, 총, 투표 - 폴 콜리어 지음, 윤세미.윤승용 옮김/21세기북스 머리말 _ 위험한 지역의 민주주의 PART 1 현실 부정하기: 미친 민주주의 제1장 투표와 폭력 제2장 종족 정치학 제3장 가마솥 안: 분쟁 후의 평화 장착 PART 2 현실 직시하기: 끔찍하고 잔인하고 기나긴 이야기 제4장 총: 불에 기름 붓기 제5장 전쟁: 파괴의 정치 경제학 제6장 쿠데타: 비유도 미사일 제7장 코트디부아르의 대붕괴 PART 3 현실은 변화한다: 책임성과 안보 제8장 국가 건설과 국민 국가 건설 제9장 얻어먹기보다 죽는 게 낫다? 제10장 현실 바꾸기 감사의 글 부록 참고문헌 옮긴이의 글 머리말 _ 위험한 지역의 민주주의 6 이 책 《전쟁, 총, 투표 (Wars, Guns and Votes)》는 권력에 관한 책이..
포스트 모더니티의 조건 - 데이비드 하비 지음/한울(한울아카데미) 역자서문 주장 서문 Ⅰ. 현대문학 : 모더니티에서 포스트모더니티로 가는 길 Ⅱ. 20세기 후반 자본주의의 정치·경제적 변모 Ⅲ. 공간 및 시간 경험 Ⅳ. 포스트모더니티의 조건 참고문헌 찾아보기 역자 서문 5 암스트라트사의 사장인 알란 슈가는 이렇게 말했다. '대량생산되는 휴대용 핵무기를 거래하는 시장이 형성된다면 우리는 그것도 팔아먹을 것이다'라고. 우리는 이런 세계에 살고 있다. 한국에서는 1980년대 후반에 들어서 포스트모더니즘에 관한 논의가 본격적으로 일어났다. 현재 포스트모더니즘 논의는 한풀 꺾여 시들어가는 과정에 있는 듯하다. 새로운 지식의 샘을 찾아 떠나가고 있는 것이다. 하지만 포스트모더니즘이라는 문화논리와 정치경제적 변화 사..
두 도시 이야기 - 찰스 디킨스 지음, 이은정 옮김/펭귄클래식코리아(웅진) 작가 서문 · 9 1부 되살아나다 · 11 2부 금실 · 77 3부 폭풍의 진로 · 351 작품해설 / 혁명기의 두 도시와 역사의 울림으로서 문학 · 544 작가 연보 · 573 연대표 · 578 주해 · 582 1장 시대 13 최고의 시절이자 최악의 시절, 지혜의 시대이자 어리석음의 시대였다. 믿음의 세기이자 의심의 세기였으며, 빛의 계절이자 어둠의 계절이었다. 희망의 봄이자 절망의 겨울이었다. 우리 앞에는 모든 것이 있었지만 한편으로 아무것도 없었다. 모두들 천국으로 향해 가고자 했지만 엉뚱한 방향으로 걸어가고 있었다. 말하자면, 현재와 너무나 비슷하게도, 그 시절 목청 큰 권위자들 역시 좋든 나쁘든 간에 극단적인 비교로만 그..
우리가 믿는 것들에 대하여 - 김진혁 지음/복있는사람 서문 서론. 믿음에 대하여 1장. 하나님 2장. 예수 그리스도 3장. 사람 4장. 성령과 교회 5장. 죄 사함 6장. 종말 결론. 아멘, 그리고 다시 ‘믿음’에 대하여 부록 주 찾아보기 12 그리스도인이 된다는 것의 의미는 다층적이지만, 여기서 빼놓을 수 없는 것은 '하나님의 은혜로 믿음을 통해' 역사적인 신앙 공동체에 속하게 된다는 것입니다(엡 2:8). 달리 표현하면, 우리는 그리스도와 연합하여 그분의 몸인 '거룩한 공교회'의 일부가 됨으로써 그리스도인이 됩니다. 우리는 교회가 됨으로써 삼위 하나님과 새로운 관계의 지평으로 들어가게 되고, 하나님이 창조하신 세계에서 새로운 지향성을 가지고 살게 됩니다. 초기교회 때부터 교회의 구성원이 되기 위해 수..
초기 그리스도교와 비잔틴 미술 - 존 로덴 지음, 임산 옮김/한길아트 머리말 - 4 1. 신과 구원 - 9 2. 황제와 성인 - 61 3. 이교도와 은행가 - 101 4. 성상인가 우상인가? - 145 5. 정통과 혁신 - 185 6. 성스러운 공간 - 227 7. 성스러운 책 - 271 8. 인식과 수용 - 307 9. 위기와 지속 - 347 10. 시대의 종말인가? - 387 용어해설 - 426 후기 로마와 비잔틴 제국의 황제 - 428 주요연표 - 429 지도 - 436 권장도서 - 438 찾아보기 - 441 감사의 말 - 446 옮긴이의 말 - 446 4 신을 그린다면 어떻게 그려야 좋을까? 그리스도는 아직 턱수염이 나지 않은 젊은 모습일까, 혹은 길고 짙은 머리칼과 말려 올라간 턱수염을 가졌을까..
유토피아 - 토머스 모어 지음, 주경철 옮김/을유문화사개정판 옮긴이 서문 초판 옮긴이 서문 제1부 제2부 토머스 모어와 인문주의자들 간의 서한들 1. 토머스 모어가 페터 힐레스에게 / 2. 페터 힐레스가 제롬 부스레이덴에게 / 3. 부스레이덴이 토머스 모어에게 / 4. 에라스뮈스가 프로벤에게 / 5. 토머스 모어가 페터 힐레스에게 해제 - 유토피아: 이상 사회에 대한 거대한 농담 참고 자료 1. 오비디우스, 『변신』 중 「황금시대」 / 2. 플라톤, 『국가론』 / 3. 플루타르코스, 『영웅전』 중 「리쿠르고스」 / 4. 사도행전 / 5. 성 베네딕트 수도원 규칙 / 6. 코케인 / 7. 사제 요한 왕국 / 8. 아메리고 베스푸치의 1차 여행 / 9. 타소, 「아민타」 중 코러스 / 10. 캄파넬라, 『태..
프랑스혁명에 관한 성찰 - 에드먼드 버크 지음, 이태숙 옮김/한길사 에드먼드 버크의『프랑스혁명에 관한 성찰』과 보수주의|이태숙 서문 제1부 프랑스사태와 일부 영국인의 경거망동 1. 프랑스 국민의회에 축하인사를 보낸 혁명협회 2. 프랑스 사태를 찬양하는 프라이스 박사의 오류 제2부 프랑스혁명의 실상 1. 국민의회의 과오와 의원들의 자질 2. 영국 헌정에 대한 개혁 주장의 부당성과 자연권 이론의 오류 3. 프랑스왕과 왕비의 수난: “10월 6일의 잔악한 광경” 4. 영국인의 대조적인 성향: 옛것과 교회의 존중 5. 국민의회의 교회재산 몰수 6. 혁명 전의 프랑스: 경제 상황, 귀족, 성직자 7. 국민의회의 교회 정책 제3부 국민의회의 새 국가 건설사업 1. 국민의회 정책의 기본 성격과 그 오류 2. 입법부 ..
기후변화 세계사 세트 - 전2권 - 피터 프랭코판 지음, 이재황 옮김/책과함께 서론 1장 태초 이후의 세계 - 대략 45억 년 전부터 대략 700만 년 전까지 2장 인류의 기원 - 대략 700만 년 전부터 서기전 12000년 무렵까지 3장 인간과 생태의 상호작용 - 서기전 12000년 무렵부터 서기전 3500년 무렵까지 4장 초기 도시와 교역망 - 서기전 3500년 무렵부터 서기전 2500년 무렵까지 5장 분수에 넘치는 삶의 위험성 - 서기전 2500년 무렵부터 서기전 2200년 무렵까지 6장 첫 연결의 시대 - 서기전 2200년 무렵부터 서기전 800년 무렵까지 7장 자연과 신에 대한 관심 - 서기전 1700년 무렵부터 서기전 300년 무렵까지 8장 스텝 변경과 제국들의 형성 - 서기전 1700년 무렵..
제3제국사 - 전4권 - 윌리엄 L. 샤이러 지음, 이재만 옮김/책과함께 머리말 제1부 아돌프 히틀러의 등장 제1장 제3제국의 탄생 제2장 나치당의 탄생 제3장 베르사유, 바이마르, 맥주홀 폭동 제4장 히틀러의 정신과 제3제국의 뿌리 제2부 승리와 공고화 제5장 권력에 이르는 길: 1925~1931 제6장 바이마르 공화국의 마지막 나날: 1931~1933 제7장 독일의 나치화: 1933~1934 제8장 제3제국의 삶: 1933~1937 제3부 전쟁에 이르는 길 제9장 첫 단계: 1934~1937 제10장 이상하고 불길한 막간: 블롬베르크, 프리치, 노이라트, 샤흐트의 몰락 제11장 병합: 오스트리아 강탈 제12장 뮌헨에 이르는 길 제13장 체코슬로바키아의 소멸 제14장 폴란드의 차례 제15장 나치–소비에..
本書가 出刊되기까지 序言 序論 I. 歷史主義의 反自然主義的 理說 II. 歷史主義의 自然主義的 理說 II. 反自然主義的 理說의 批判 IV. 自然主義的 理說의 批判 解說 索引 序言 5 『역사주의의 빈곤』에 있어서 나는 역사주의가 반약한 방법━아무런 결실도 맺지 못하는 방법―이라는 것을 밝히려고 노력하였다. 그러나 나는 역사주의를 참으로 논박하지는 못하였다. 그 후로 나는 역사주의를 논파하는데 성공하였다 : 나는 엄밀한 이론적 이유로 우리가 역사의 미래의 과정을 예측한다는 것은 불가능하다고 함을 밝힌 것이다 5 그 논증은 195년에 공간한 논문 ‘고전물리학과 양자물리학에 있어서의 비결론'(Indeterminism in Classical Physics and Quantum Physics) 속에 들어있다. 그러나..
감정의 항해 - 월리엄 M. 레디 지음, 김학이 옮김/문학과지성사 서언 제1부 감정이란 무엇인가 제1장 인지 심리학의 답변 제2장 인류학의 답변 제3장 이모티브 제4장 감정의 자유 제2부 역사 속의 감정: 1700~1850년의 프랑스 제5장 감상주의의 만개 1700~1789 제6장 프랑스혁명과 감상주의 1789~1815 제7장 자유로운 이성과 낭만적인 열정 1815~1848 제8장 민사소송 속의 감정 제9장 결론 부록 A. 『법원소식』 샘플 속의 이질적인 소송들 B. 베르사유 민사법원 샘플 속의 이질적인 소송들 미주 참고문헌 옮긴이 해제 찾아보기 옮긴이 해제 57 감정이란 무엇일까? 철학자 강신주는 최근의 저서 『강신주의 감정수업』의 「프롤로그」 첫머리에서 소설 『롤리타』의 주인공을 놓고 감정을 논한다...
감정의 역사 - 김학이 지음/푸른역사 프롤로그 1장 근대 초 의학의 신성한 공포 2장 30년전쟁의 고통과 감정의 해방 3장 경건주의 목사들의 형제애와 분노 4장 세계 기업 지멘스의 감정 5장 일상의 나치즘, 그래서 역사란 무엇인가 6장 나치 독일의 ‘노동의 기쁨’ 7장 나치 독일의 ‘독서의 기쁨’ 8장 서독인들의 공포와 새로운 감정 레짐 에필로그 후기 참고문헌 주 찾아보기 8 감정사란 무엇일까? 그에 대한 답은 문화사란 무엇일까? 라는 질문에 대한 답에서 얻을 수 있을 것 같다. 문화사란 인간과 세계에 대한 해석의 틀로서의 문화가 정치와 경제와 사회의 산물이나 반영이 아니라 고유한 방식으로 작동하는 구성물이며, 더 나아가서 정치와 경제와 사회를 규정한다고 전제하는 역사학이다. 그렇다면 감정사란 특정한 상..
명상록 수업 - 피에르 아도 지음, 이세진 옮김/복복서가 서문 I. 철인 황제 II. 『명상록』 개괄 III. 정신 수련으로서의 『명상록』 IV. 철인 노예와 철인 황제 ━ 에픽테토스와 『명상록』 V. 에픽테토스의 스토아주의 VI. 『명상록』의 스토아주의 ━ 내면의 성채 혹은 동의의 규율 VII. 『명상록』의 스토아주의 ━ 욕망의 규율 혹은 운명애 VIII. 『명상록』의 스토아주의 ━ 행동의 규율 혹은 인간을 위한 행동 IX. 『명상록』의 스토아주의 ━ 덕과 기쁨 X. 『명상록』을 통해 본 아우렐리우스 결론 주석 참고문헌 찾아보기 6 우선, 현대 독자는 고대 저작이 오래전 처음 나왔을 때부터 지금까지一요즘 나오는 인쇄 출판물처럼—늘 같은 상태였던 것으로 생각하기 쉽다. 그러나 고대 텍스트는 인쇄되지 않았..
지정학 - 클라우스 도즈 지음, 최파일 옮김/교유서가 1. 지정학이란? 2. 지적인 독? 3. 구조물들 4. 대중지정학 5. 정체성 6. 사물들 감사의 말|저자 후기|참고문헌|독서 안내|도판 목록 14 지정학은 세 가지 특징을 포함한다. 첫째 지정학은 공간과 영토에 대한 영향력과 권력의 문제를 다룬다. 둘째 지정학은 세계정세를 이해하는 데 지리적 틀을 이용한다. 인기 있는 지리적 모형으로는 '세력권'(sphere of influence), '블록'(bloc), '뒷마당'(backyard), '인접국'(neighbourhood), '주변국'(near abroad) 등이 있다. 셋째 지정학은 미래지향적이다. 지정학은 각국의 이해관계가 근본적으로 불변하기 때문에 일어날 법한 국가 행위에 관한 통찰을 제공한다...
네덜란드 풍설서 - 마쓰카타 후유코 지음, 이새봄 옮김/빈서재 한국어판 서문 들어가는 말 제 1 장 ‘통상’ 풍설서 제 2 장 무역허가조건으로서의 풍설서 제 3 장 풍설서의 관례화 제 4 장 위협은 가톨릭에서 ‘서양 근대’로 제 5 장 별단 풍설서 제 6 장 풍설서의 종언 맺음말 보론 : 통역과 ‘네 개의 창구’ 후기와 참고문헌 찾아보기 17 “제가 네덜란드 풍설서를 재미있는 테마라고 생각한 이유는 그것이 "인간이 타인을 이해하는 역사"의 일부이기 때문입니다. 네덜란드 풍설서가 일본의 역사에 있어서 중요한가를 말하자면 실은 그렇지도 않습니다. 그보다는 오히려 네덜란드 풍설서를 둘러싼 여러 에피소드로부터 인간이 타인을 이해하려고 할 때에 생겨나는 흥정이나 오해 그리고 그것을 넘어서고자 하는 신뢰 관계 등이..
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