강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「옥스퍼드 세계사」를 듣고 정리한다. 2025.06.18 🎤 옥스퍼드 세계사 19-219강: 제4부 제10장. 근대 초 세계의 군주, 상인, 용병, 이주민(1) 일시: 2025. 6. 18. 오후 7시 30분 - 9시 30분 장소: 수원시평생학습관 강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=4158야콥 부르크하르트의 《이탈리아 르네상스의 문화》는 제1부가 인공물로서의 국가이고, 제2부가 개인의 발전, 제3부가 고대의 부활이다. 그러니까 인문주의, 재생이라고 하는 것은 3부에 가서야 나온다. 이 책의 핵심은 제1부 인공물로서의 국가에..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「옥스퍼드 세계사」를 듣고 정리한다. 2025.06.18 🎤 옥스퍼드 세계사 19-119강: 제4부 제10장. 근대 초 세계의 군주, 상인, 용병, 이주민(1) 일시: 2025. 6. 18. 오후 7시 30분 - 9시 30분 장소: 수원시평생학습관 강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=4158오늘은 제4부 제10장을 읽는다. 10장은 굉장히 중요한 챕터이다. 그동안 《옥스퍼드 세계사》 10장까지 오는 동안에 세계사 라고 하는 것을 어떻게 봐야 되는가 라고 하는 막연한 어떤 생각이 생겼을 것이다. 10장을 통해서 지금까지 얘기한 ..
해제 정도전의 삶과 『불씨잡변』 9 서문 37 발문 44 1 불교의 윤회설을 논변함 47 2 불교의 인과설을 논변함 57 3 마음과 본성에 대한 불교 이론을 논변함 67 4 작용을 본성이라 여기는 불교 이론을 논변함 79 5 불교의 마음과 마음의 흔적에 대해 논변함 86 6 불교가 도(道)와 기(器)를 구분하지 못하는 것에 대해 논변함 92 7 불교가 인륜을 훼손하는 것에 대해 논변함 98 8 불교의 자비설을 논변함 102 9 참된 것과 허망한 것에 대한 불교의 주장을 논변함 108 10 불교의 지옥설을 논변함 115 11 불교의 화복설을 논변함 120 12 불교의 걸식행위를 논변함 124 13 선종에 대해 논변함 131 14 불교와 유학의 같고 다름에 대해 논변함 139 15 불법이 중국에 들어온 시기..
헤겔의 정신현상학 - 이병창 지음, 한국철학사상연구회 기획/EBS BOOKS서문 1장 자유의지의 철학자, 헤겔 2장 『정신현상학』 읽기 3장 철학의 이정표 생애 연보 참고 문헌 46 합리적 자유의지 개념은 달리 표현하면 도덕적 자유 의지가 된다. 인간의 목적은 곧 그 사람의 가치, 규범이다. 그러므로 합리적 자유의지는 가치, 규범이 인간의 의지를 지배하는 것이라 볼 수 있다. 이 경우 가치, 규범이 그 사람이 원하는 것이라는 점이 전제되어야 한다. 만일 억압적인 가치, 규범이라면 그것은 외적 강제에 속하게 된다. 자기가 원하는 목적이 지배하는 이런 도덕적 자유의지를 가장 옹호한 철학자가 바로 칸트이다. 47 칸트의 자유의지 개념은 헤겔의 자유의지 개념을 이해하는 출발점이 된다. 헤겔은 자유의지를 법적 인..
헤겔의 읽기 - 정미라 지음/세창출판사(세창미디어)머리말·5 1장 『정신현상학』의 배경과 구조·15 2장 의식·31 3장 자기의식·59 4장 이성·107 5장 정신·155 6장 종교·211 7장 절대지·233 228 헤겔에 의하면 예수 그리스도를 통해 표상되는 신은 추상적인 신이 아니다. 신은 인간 의식의 산출작용으로서가 아니라, 감각적으로 인지될 수 있는 육체를 지닌 인간의 모습으로, 그리고 자기의식으로 현실에 존재하기 때문이다. 예수 그리스도를 통해 표상된 신은 인간의 본성과 신적 본성이 동일하다는 것을 드러내 준 감각적 필연성에 의거해서 자기의식적인 존재가 된다. 예수그리스도는 신이 더 이상 인간과 완전히 다른 존재가 아니라 바로 자기 자신이며, 동시에 자기 자신이 신적 본질을 지니고 있다는 것을..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「사통史通」을 듣고 정리한다. 2025.06.14 δ. 사통史通(31) ─ 史通, 內篇 - 模擬유지기, ⟪사통⟫(劉知幾, 史通)텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/shitong-9 모의模擬 ─ 역사서 모방의 허와 실• "진정 비슷할 수 있는 이유는, 그 도술이 서로 통하고 의리가 같기 때문이니, 그러면 되는 것이다." (기소이위사자其所以爲似者 취기도술상회取其道術相會 의리현동義理玄同 약사이이若斯而已) • "공자는 신분이 미천한 필부로 불안정한 삶을 산 사람이었지만, 요임금과 순임금의 근본으로 그 뜻을 서술했고 문왕과 무왕의 업적을 미래의 대안으로 제시함으로써 자신도 요순이나 문왕, 무왕에..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「옥스퍼드 세계사」를 듣고 정리한다. 2025.06.11 🎤 옥스퍼드 세계사 18-218강: 제4부 제9장. 근대 초 세계의 지성과 예술(2) 일시: 2025. 6. 11. 오후 7시 30분 - 9시 30분 장소: 수원시평생학습관 강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=4158방금 전에 얘기한 것처럼 "토착민 가톨릭 사제, 물라토 순수자, 메스티소 광명파, 성스러운 '혼혈인', 카리스마적인 개신교 목사" 부분이 종교 혼합주의이고, 429페이지를 보면 "종교 혼합주의와 각양각색 결과"와 연결이 된다. 종교 혼합주의와 각양각색 결과,..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「옥스퍼드 세계사」를 듣고 정리한다. 2025.06.11 🎤 옥스퍼드 세계사 18-118강: 제4부 제9장. 근대 초 세계의 지성과 예술(2) 일시: 2025. 6. 11. 오후 7시 30분 - 9시 30분 장소: 수원시평생학습관 강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=4158406페이지를 보면 지난번에 얘기한 것 중에서 "세계화의 가장 오래된 형태는 문화 세계화다" 부분이 굉장히 중요한 얘기이다. 우리가 지금 배우고 있는 것이 역사 책에서 역사적 사실에 관해서 배우는데 이건 역사론Historiography에 관한 것이다. 오늘은..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「사통史通」을 듣고 정리한다. 2025.06.07 δ. 사통史通(30) ─ 史通, 內篇 - 模擬유지기, ⟪사통⟫(劉知幾, 史通)텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/shitong-9 모의模擬 ─ 역사서 모방의 허와 실• "흔히 "시대가 변하면 사물도 변하고, 사물이 변하면 그에 대한 준비도 달라져야 한다."라고 한다. 굳이 선왕의 도를 내세워 현재 사람들에게 적용하려는 것에 대해, 한비자는 「오두五蠹」라는 논설을 통해 비판하면서 송나라 사람이 그루터기를 지키며 토끼를 기다리는 격이라고 말했다. 그런데도 세상의 저자들은 기발한 것만 추구하고 즐기는 까닭에, 옛날 투의 문장을 가지고 현재의..
폴 틸리히 조직신학 2 - 폴 틸리히 지음, 남성민 옮김/새물결플러스머리말 서론 A. 『폴 틸리히 조직신학 2』와 『폴 틸리히 조직신학 1』 그리고 조직신학 전체의 관계 B. 제1권에서 제시된 대답의 재진술 제3부 실존과 그리스도 Ⅰ. 실존과 그리스도 요청 Ⅱ. 그리스도의 실재 164 기독교는 "그리스도"라고 불렸던 나사렛 예수가 현실적으로 그리스도, 즉 만물의 새로운 상태, 새로운 존재를 가져오는 자임을 인정함으로써 존재한다. 예수가 그리스도라는 주장이 고수될 때마다 기독교의 메시지가 존재한다. 반면에 이 주장이 거부될 때마다 기독교의 메시지는 인정받지 못한다. 기독교는 "예수"라 불리는 사람의 탄생과 함께 태어난 것이 아니라 그의 추종자 중 하나가 그에게 "당신은 그리스도십니다"라고 말했던 순간..
폴 틸리히 조직신학 1 - 폴 틸리히 지음, 남성민 옮김/새물결플러스머리말 서론 제1부 이성과 계시 Ⅰ. 이성과 계시에 대한 요청 Ⅱ. 계시의 실재 제2부 존재와 하나님 Ⅰ. 존재와 하나님에 관한 물음 Ⅱ. 하나님의 실재 37 모든 관심을 살펴볼 때, 사람들이 관심을 기울이는 "어떤 존재"가 있다. 하지만 이 어떤 존재는 관심 없이도 알려질 수 있고 다루어 질 수 있는 분리된 대상으로 보이지 않는다. 그렇다면 다음과 같은 것이 바로 신학의 첫 번째 형식적인 기준이다. 곧 신학의 대상은 우리에게 궁극적 관심을 불러일으키는 것이다. 그 대상이 우리에게 궁극적 관심의 문제가 될 수 있는 한, 그런 대상을 다루는 명제만이 신학적이다. 이 명제의 부정적 의미는 명확하다. 신학은 결코 궁극적 관심이라는 상황을 떠나..
백인의 취약성 - 로빈 디앤젤로 지음, 이재만 옮김/책과함께서론_ 우리는 여기서 저기로 갈 수 없다 제1장 백인에게 인종주의에 대해 이야기할 때 부딪히는 난제들 제2장 인종주의와 백인 우월주의 제3장 시민권 운동 이후의 인종주의 제4장 인종은 백인의 삶에 어떻게 영향을 주는가 제5장 좋은/나쁜 이분법 제6장 반反흑인성 제7장 백인의 인종적 방아쇠 제8장 그 결과: 백인의 취약성 제9장 행동으로 나타나는 백인의 취약성 제10장 백인의 취약성과 관여의 규칙 제11장 백인 여성의 눈물 제12장 우리는 여기서 어디로 가야 하는가 감사의 말 옮긴이의 말 15 미국은 모든 사람이 평등하게 태어났다는 이념에 기초해 건국되었다. 그러나 이 나라는 처음부터 아메리카 토착민을 학살하고 그들의 땅을 강탈하려 했다. 미국의 ..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「옥스퍼드 세계사」를 듣고 정리한다. 2025.06.04 🎤 옥스퍼드 세계사 17-217강: 제4부 제9장. 근대 초 세계의 지성과 예술(1) 일시: 2025. 6. 04. 오후 7시 30분 - 9시 30분 장소: 수원시평생학습관 강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=4158지금 우리가 읽는 이 시기가 한반도의 역사는 세계사에 그렇게 중요한 비중을 차지하지 않기 때문에 그 안에 들어가지 않는다 하더라도 Early Modern이라는 시기와 그다음 시기를 잘 알아야 한다. 세계사에서 가장 중요한 시기이다. "산업화 시대 이전만 해도..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「옥스퍼드 세계사」를 듣고 정리한다. 2025.06.04 🎤 옥스퍼드 세계사 17-117강: 제4부 제9장. 근대 초 세계의 지성과 예술(1) 일시: 2025. 6. 04. 오후 7시 30분 - 9시 30분 장소: 수원시평생학습관 강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=4158오늘은 9장 르네상스, 종교 개혁, 정신혁명 부분이다. 8장과 9장이 연결이 되는데, 357페이지부터 먼저 보면 수렴하는 세계, 경제적 · 생태적 조우 ─ 1350년~1815년이다. 그 연대를 이제 보자. 1350-1815, 《옥스퍼드 세계사》에서 얘기한 ..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「사통史通」을 듣고 정리한다. 2025.06.01 δ. 사통史通(29) ─ 史通, 內篇 - 探賾유지기, ⟪사통⟫(劉知幾, 史通)텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/shitong-8 탐색探賾 • "이렇게 여러 역사가의 이설을 살펴보고 지은이들의 본래 의도를 참작해보면, 더러는 자기 생각대로 원저자의 생각을 왜곡하여 설명하거나 자신의 호오를 함부로 덧붙여 늘 차이가 발생한다." (어시고중가지이설於是考衆家之異說 참작자지본의參作者之本意 혹출자흉회或出自胸懷 왕신탐색枉申探賾 혹망가향배或妄加向背 편유이동鞭有異同) • "그런데 세속의 썩은 선비들이나 후대의 공부하지 않는 학자들이 극단적인 태도에 젖어..
신들의 본성에 관하여 - 마르쿠스 툴리우스 키케로 지음, 강대진 옮김/그린비제1권 제2권 제3권 옮긴이 해제 참고문헌 찾아보기 제1권1. [1] '철학에 아직까지 충분히 설명되지 않은 많은 주제들이 있지만, 브루투스여, 신들의 본성에 관한 문제는 그대도 완전히 모르진 않는 바대로, 지극히 어렵고 지극히 모호한 것입니다. 그것은 정신에 대한 탐구와 관련해서 가장 매력적인 문제이고 또 종교생활에 절도를 부여하는데 긴요한 것인데 말입니다. 이 문제에 대해서는 가장 박식한 이들의 견해들이 너무나 다양하고, 너무나 서로 엇갈리고 있어서, 바로 이런 이유 때문에 무지가 철학의 시발점이라는 생각이 아주 제대로 된 논의일 수밖에 없을 정도입니다. 그리고 아카데메이아 학파 사람들이 불확실한 이론에는 동의하기를 유보한 것..
역사철학강의 - 게오르크 W.F. 헤겔 지음, 권기철 옮김/동서문화동판(동서문화사)서론 머리글… 13 제1부 동양 세계 제2부 그리스 세계 제3부 로마 세계 제4부 게르만 세계 헤겔의 생애와 사상 머리글… 449 Ⅰ 젊은 날의 체험과 사상… 456 Ⅱ 철학자로서의 길… 537 Ⅲ 헤겔과 현대사상… 565 헤겔 연보… 567 21 철학이 역사를 향할 때, 관여하는 유일한 사상은 단순한 이성의 사상, 즉 이성이 세계를 지배하고, 따라서 세계 역사도 이성적으로 진행한다는 사상이다. 이 확신과 통찰은 역사 자체에 관해서는 하나의 전제 사항이지만, 철학에서는 전제 사항이 아니다. 이성─여기서는 신과의 연관성을 더 파고 들어가 논의하지 않고, 이 이성이라고 하는 표현에 머물러 있어도 상관없다─은 실체인 동시에 무한..
키르케고르의 입문 - C. 칼리슬 지음, 임규정 옮김/서광사옮긴이의 말 | 7 서문 | 11 원전에 대한 간단한 언급 | 19 제1장 주제와 맥락의 개관 | 21 제2장 본문 읽기 | 65 서문 | 65 조율하기 | 81 아브라함에 대한 찬사 | 105 마음으로부터의 예비적 객출 | 128 문제 Ⅰ: 윤리적인 것의 목적론적 중지는 있는가? | 171 문제 Ⅱ: 하느님에 대한 절대적 의무는 있는가? | 203 문제 Ⅲ: 아브라함이 그가 떠맡은 과업을 사라, 엘리에젤, 그리고 이삭에게 말하지 않은 것은 윤리적으로 변명의 여지가 있는가? | 219 에필로그 | 281 제3장 수용과 영향 | 287 제4장 더 읽어야 할 책들 | 331 찾아보기 | 335 26 요하네스 데 실렌티오는 이 문화 안에 살고 있는 ..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「옥스퍼드 세계사」를 듣고 정리한다. 2025.05.28 🎤 옥스퍼드 세계사 16-216강: 제4부 제8장. 경제적·생태적 조우(2) 일시: 2025. 5. 28. 오후 7시 30분 - 9시 30분 장소: 수원시평생학습관 강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=4158378페이지를 보면 "비유럽인 지배자, 제조업자, 교역상, 정치인은 제각기 주목받을 자격이 있다." 그러니까 아시아 지역에 있는 유럽인들의 파트너에 해당하는 사람이겠다. 이 사람들이 어떤 종류의 사람들이었는지만 알아두면 된다. 구체적인 것은 각론의 역사들을 통해서 공..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「옥스퍼드 세계사」를 듣고 정리한다. 2025.05.28 🎤 옥스퍼드 세계사 16-116강: 제4부 제8장. 경제적·생태적 조우(2) 일시: 2025. 5. 28. 오후 7시 30분 - 9시 30분 장소: 수원시평생학습관 강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=4158368페이지는 지난번에 얘기했던 서양의 환경, 경제, 확장이다. 필자도 얘기하고 있는데 제8장은 우리가 왜곡되어서 알고 있는 것들이 꽤 많은 부분이다. "유럽인은 명나라의 원정보다 규모는 더 작았지만 국제 연계를 확장한다는 점에서 더 중요한 일련의 해양 원정에 나섰다..
칸트의 『이성의 한계 안의 종교』 입문 - 에디스 N. 밀러 지음, 김성호 옮김/서광사옮긴이의 말 … 5 머리말 … 11 1장 맥락 … 15 2장 주제들의 개관 … 27 3장 본문 읽기 … 33 초판과 재판의 머리말 … 33 『종교』의 1부 … 42 『종교』의 2부 … 105 『종교』의 3부 … 141 『종교』의 4부 … 185 4장 평가와 영향 … 213 5장 더 읽어볼 만한 자료들 … 225 참고문헌 … 231 찾아보기 … 239 15 독일 철학자 칸트(Immanuel Kant, 1724-1804)의 여러 저술은 사실상 철학의 모든 영역에서 가장 중요한 영향력을 오늘날까지도 계속 발휘해왔는데 이런 사정은 이 책의 기본 주제인 종교철학의 영역에서도 예외가 아니다. 칸트의 저술 『이성의 한계 안의 종교』..
이성의 한계 안에서의 종교 - 임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김/아카넷책을 펴내면서 | 005 제1부 『순전한 이성의 한계들 안에서의 종교』 해제 | 015 해제 | 017 관련 주요 문헌 | 067 제2부『순전한 이성의 한계들 안에서의 종교』역주 | 109 ※역주의 원칙 | 111 ※유사어 및 상관어 대응 번역어 표 | 115 『순전한 이성의 한계들 안에서의 종교』 번역 및 주석 | 147 찾아보기 | 467 일러두기 | 469 인물 찾아보기 | 470 개념 찾아보기 | 472 제1판 머리말 149 도덕은 자유로운, 그러나 바로 그렇기 때문에 스스로 자신의 이성에 의해 자신을 무조건적인 법칙에 묶는 존재자인 인간의 개념에 기초하고 있다. 그런 한에서 도덕은, 인간의 의무를 인식하기 위해서 인간 위에 있..
노비에서 양반으로, 그 머나먼 여정 - 권내현 지음/역사비평사프롤로그 1장, 노비로서의 삶 2장, 평민 혹은 그 이상 3장, 양반을 꿈꾸다 에필로그─ 그들의 미래 프롤로그7 18세기의 노비 시인 정초부(1714-1789)가 죽자 주인 여춘영(,1734-1812)은 벗처럼 여겼던 그를 묻고 돌아오는 길에 "삼한 땅에 명문가 많으니 다음세상에는 그런 집에서 나게나"라고 읊조렸다. 노비 출신이 시인으로 당대에 이름을 날린 것도 특이하지만, 주인이 그를 오랫동안 벗으로 대우한 것도 흔한 일이 아니었다. 정초부가 양반들로부터 대우를 받은 것은 그가 글을 익혔을 뿐만 아니라 아름다운 시들을 남겼기 때문이다. 그것은 한편으로 그의 재능을 알아본 주인 여춘영의 배려가 있어서 가능한 것이기도 했다. 하지만 대다수의 노비..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「사통史通」을 듣고 정리한다. 2025.05.24 δ. 사통史通(28) ─ 史通, 內篇 - 探賾유지기, ⟪사통⟫(劉知幾, 史通)텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/shitong-8 탐색探賾 • "이런 이유로 『서경』에서 전典과 고誥를 편성할 때는 공자가 그 각 편의 시대와 특성을 판단했고, 『시경』에서 풍風과 아雅를 열거할 때는 자하子夏가 서문을 써서 그 의미를 이해하도록 했다. 이전의 성인이 지은 것을 후세 사람들이 볼 때 그 취지를 이해하지 못한다면 전수받았다고 하기 어렵다. 혹시 함부로 천착하여 본원을 가볍게 파고들면, 이는 지은이의 깊은 뜻에 어긋나고 사람들의 이목을 잘못 이끌 ..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「옥스퍼드 세계사」를 듣고 정리한다. 2025.05.21 🎤 옥스퍼드 세계사 15-215강: 제4부 제8장. 경제적·생태적 조우(1) 일시: 2025. 5. 21. 오후 7시 30분 - 9시 30분 장소: 수원시평생학습관 강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=4158357페이지를 보면 "1350년 이후 세계는 해상 교역로를 통해 집단 사이의 연계가 긴밀해지고 물동량이 늘어남에 따라 갈수록 작아졌다." 다음 페이지에 보면 "세계를 수렴시키는 힘들은 매우 억제되어 있다가 1350년 이후 흔해졌고, 1815년까지 좋든 나쁘든 멈출 ..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「옥스퍼드 세계사」를 듣고 정리한다. 2025.05.21 🎤 옥스퍼드 세계사 15-115강: 제4부 제8장. 경제적·생태적 조우(1) 일시: 2025. 5. 21. 오후 7시 30분 - 9시 30분 장소: 수원시평생학습관 강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=4158제4부 기후의 반전, "전염병과 추위 속에서의 확산과 혁신 ―14세기 중엽부터 19세기 초까지"으로 되어있다. 이때가 소빙하기에 해당한다. 그때는 기후가 추워지기 시작을 했는데, 1350년에 절정에 이르렀다가, 지난번에 우리가 읽었다, 14세기가 인류 역사에서 굉장..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「사통史通」을 듣고 정리한다. 2025.05.18 δ. 사통史通(27) ─ 史通, 內篇 - 曲筆, 鑒識유지기, ⟪사통⟫(劉知幾, 史通)텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/shitong-8 곡필曲筆 "대개 역사의 역할은 공과를 기록하면서 좋은 일은 드러내고 나쁜 일은 비판하여 하루아침의 잘잘못도 영욕이 천 년을 가게 하는 것이다. 이런 이치를 어긴다면 어찌 사관이라고 하겠는가? 옛날부터 직필로 죽임을 당했다는 말은 들어보았지만, 곡필 때문에 죄를 입었다는 말은 들어보지 못했다." (개사지위용야蓋史之爲用也 기공사과記功司過 창선단악彰善癉惡 득실일조得失一朝 영욕천재榮辱千載 구위사법苟違斯法 기일..
헤겔의 종교철학 - 피터 C. 하지슨 지음, 정진우 옮김/동연출판사추천사 / 최신한, 정재현 서문 / 피터 C. 하지슨 문헌 주해 제1부 | 헤겔 종교철학의 형성 과정 1장. 정신의 신학자 헤겔 2장. 헤겔의 종교 관련 저작들 3장. 헤겔과 그 시대의 신학 제2부 | 헤겔 종교철학의 구성 요소 4장. 그리스도교와 종교의 개념 5장. 개념과 인식 그리고 신앙 6장. 삼위일체: 절대정신으로서 신 7장. 창조, 인간성 그리고 악 8장. 그리스도와 화해 9장. 성령과 공동체 10장. 그리스도교와 다양한 세계 종교 제3부 | 헤겔 종교철학과 현대 신학 11장. 헤겔이 오늘에 주는 신학적 의미 역자 후기 참고문헌 찾아보기 97 1821년 『종교철학』은 이후의 강의에서도 반복되는 다음의 주장으로 시작한다. "종교철학..