노비에서 양반으로, 그 머나먼 여정 - 권내현 지음/역사비평사프롤로그 1장, 노비로서의 삶 2장, 평민 혹은 그 이상 3장, 양반을 꿈꾸다 에필로그─ 그들의 미래 프롤로그7 18세기의 노비 시인 정초부(1714-1789)가 죽자 주인 여춘영(,1734-1812)은 벗처럼 여겼던 그를 묻고 돌아오는 길에 "삼한 땅에 명문가 많으니 다음세상에는 그런 집에서 나게나"라고 읊조렸다. 노비 출신이 시인으로 당대에 이름을 날린 것도 특이하지만, 주인이 그를 오랫동안 벗으로 대우한 것도 흔한 일이 아니었다. 정초부가 양반들로부터 대우를 받은 것은 그가 글을 익혔을 뿐만 아니라 아름다운 시들을 남겼기 때문이다. 그것은 한편으로 그의 재능을 알아본 주인 여춘영의 배려가 있어서 가능한 것이기도 했다. 하지만 대다수의 노비..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「사통史通」을 듣고 정리한다. 2025.05.24 δ. 사통史通(28) ─ 史通, 內篇 - 探賾유지기, ⟪사통⟫(劉知幾, 史通)텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/shitong-8 탐색探賾 • "이런 이유로 『서경』에서 전典과 고誥를 편성할 때는 공자가 그 각 편의 시대와 특성을 판단했고, 『시경』에서 풍風과 아雅를 열거할 때는 자하子夏가 서문을 써서 그 의미를 이해하도록 했다. 이전의 성인이 지은 것을 후세 사람들이 볼 때 그 취지를 이해하지 못한다면 전수받았다고 하기 어렵다. 혹시 함부로 천착하여 본원을 가볍게 파고들면, 이는 지은이의 깊은 뜻에 어긋나고 사람들의 이목을 잘못 이끌 ..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「옥스퍼드 세계사」를 듣고 정리한다. 2025.05.21 🎤 옥스퍼드 세계사 15-215강: 제4부 제8장. 경제적·생태적 조우(1) 일시: 2025. 5. 21. 오후 7시 30분 - 9시 30분 장소: 수원시평생학습관 강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=4158357페이지를 보면 "1350년 이후 세계는 해상 교역로를 통해 집단 사이의 연계가 긴밀해지고 물동량이 늘어남에 따라 갈수록 작아졌다." 다음 페이지에 보면 "세계를 수렴시키는 힘들은 매우 억제되어 있다가 1350년 이후 흔해졌고, 1815년까지 좋든 나쁘든 멈출 ..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「옥스퍼드 세계사」를 듣고 정리한다. 2025.05.21 🎤 옥스퍼드 세계사 15-115강: 제4부 제8장. 경제적·생태적 조우(1) 일시: 2025. 5. 21. 오후 7시 30분 - 9시 30분 장소: 수원시평생학습관 강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=4158제4부 기후의 반전, "전염병과 추위 속에서의 확산과 혁신 ―14세기 중엽부터 19세기 초까지"으로 되어있다. 이때가 소빙하기에 해당한다. 그때는 기후가 추워지기 시작을 했는데, 1350년에 절정에 이르렀다가, 지난번에 우리가 읽었다, 14세기가 인류 역사에서 굉장..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「사통史通」을 듣고 정리한다. 2025.05.18 δ. 사통史通(27) ─ 史通, 內篇 - 曲筆, 鑒識유지기, ⟪사통⟫(劉知幾, 史通)텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/shitong-8 곡필曲筆 "대개 역사의 역할은 공과를 기록하면서 좋은 일은 드러내고 나쁜 일은 비판하여 하루아침의 잘잘못도 영욕이 천 년을 가게 하는 것이다. 이런 이치를 어긴다면 어찌 사관이라고 하겠는가? 옛날부터 직필로 죽임을 당했다는 말은 들어보았지만, 곡필 때문에 죄를 입었다는 말은 들어보지 못했다." (개사지위용야蓋史之爲用也 기공사과記功司過 창선단악彰善癉惡 득실일조得失一朝 영욕천재榮辱千載 구위사법苟違斯法 기일..
헤겔의 종교철학 - 피터 C. 하지슨 지음, 정진우 옮김/동연출판사추천사 / 최신한, 정재현 서문 / 피터 C. 하지슨 문헌 주해 제1부 | 헤겔 종교철학의 형성 과정 1장. 정신의 신학자 헤겔 2장. 헤겔의 종교 관련 저작들 3장. 헤겔과 그 시대의 신학 제2부 | 헤겔 종교철학의 구성 요소 4장. 그리스도교와 종교의 개념 5장. 개념과 인식 그리고 신앙 6장. 삼위일체: 절대정신으로서 신 7장. 창조, 인간성 그리고 악 8장. 그리스도와 화해 9장. 성령과 공동체 10장. 그리스도교와 다양한 세계 종교 제3부 | 헤겔 종교철학과 현대 신학 11장. 헤겔이 오늘에 주는 신학적 의미 역자 후기 참고문헌 찾아보기 97 1821년 『종교철학』은 이후의 강의에서도 반복되는 다음의 주장으로 시작한다. "종교철학..
종교철학 - 빌헬름 프리드리히 헤겔 지음, 최신한 옮김/지식산업사제 1부 종교의 개념 1.종교일반의 개념 2.종교적 관점의 학문적 개념 3.종교적 관점의 필연성 4.예술과 종교의 관계 및 철학과 종교의 관계 제2부 규정종교(유한적 종교) 1.직접적 종교 2.숭고함의 종교와 아름다움의 종교 3.합목적성의 종교-혹은 이기적 종교 4.합목적성의 종교-혹은 오성 종교 제3부 완전종교 혹은 계시종교 1.계시종교의 추상적 개념 2.구체적 표상 혹은 규정 3.교회와 제의 [5] 이 강의의 대상은 종교철학이다. 종교철학은 일반적으로, 그리고 전체적으로 자연신학이라고 불리어온 종래 형이상학의 목적과 동일한 목적을 지니고 있다. 자연신학은 단순한 이성이 신에 대해 알 수 있는 영역으로 파악되어 온 것이며, 우리가 이성 외..
마르크스주의의 주요 흐름 2 - 레셰크 코와코프스키 지음, 변상출 옮김/유로서적제1장 마르크스주의와 제2 인터내셔널 제2장 독일 정통파: 칼 카우츠키 제3장 로자 룩셈부르크와 혁명적 좌파 제4장 베른슈타인과 수정주의 제5장 장 조레스: 구원론으로서의 마르크스주의 제6장 폴 라파르그: 한 쾌락주의자의 마르크스주의 제7장 조르주 소렐: 한 쟝센주의자의 마르크스주의 제8장 안토니오 라브리올라: 열린 정통주의의 모색 제9장 루드빅 크르치비치: 사회학의 도구로서 마르크스주의 제10장 카치미르츠 켈레스-크라우츠: 정통주의의 폴란드 대표 제11장 스타니슬로브 브르조조프스키: 역사적 주관주의로서의 마르크스주의 제12장 마르크스주의운동에서 칸트주의자들: 오스트로-마르크스주의?윤리학적 사회주의 제13장 러시아 마르크스주의..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「옥스퍼드 세계사」를 듣고 정리한다. 2025.05.14 🎤 옥스퍼드 세계사 14-214강: 제3부 제7장. 사회 조직과 정치 조직(2) 일시: 2025. 5. 14. 오후 7시 30분 - 9시 30분 장소: 수원시평생학습관 강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=4158316페이지 호모 수페란스를 보자. 317페이지를 보면 "사회 조직과 정치 조직의 성장이 언제나 삶의 큰 부분이었던 것은 아니다. 성장에는 두 가지 조건이 필요했다." 생산적인 두뇌 그리고 고고학자 브라이언 페이건이 말하는 '긴 여름', 브라이언 페이건이 쓴 책들..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「옥스퍼드 세계사」를 듣고 정리한다. 2025.05.14 🎤 옥스퍼드 세계사 14-114강: 제3부 제7장. 사회 조직과 정치 조직(2) 일시: 2025. 5. 14. 오후 7시 30분 - 9시 30분 장소: 수원시평생학습관 강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=4158지난번에 강의한 내용을 다시 한 번 추려서 말하도록 하겠다. 이언 모리스는 기원전 1000년과 기원 후 175년, 그다음에 기원후 1350년, 3개의 연도를 과도하게 단순화하는 것이다. 과도하게 단순화하면서 자기가 주장하고자 하는 바를 이야기하고 싶은 것이다. ..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「唐詩三百首」을 듣고 정리한다. 선생님께서 podbean에 올리시는 唐詩三百首를 한 곳에 모아서 정리한다.2024.03.20 🎤 李商隱, 夜雨寄北 [이상은, 야우기북] [수사학이란 무엇인가 강의자료] 2024.04.17 📖 劉方平, 月夜 [유방평, 월야] 2024.04.29 📖 張九齡, 感遇 - 其四 [장구령, 감우] 2024.05.14 📖 王維, 送別 [왕유, 송별] 2024.05.23 📖 [唐詩三百首] 李商隱, 登樂游原 [이상은, 등낙유원] 2024.05.30 📖 [唐詩三百首] 柳宗元, 江雪 [유종원, 강설] 2024.06.13 📖 [唐詩三百首] 李白, 月下獨酌 [이백, 월하독작] 2024.06..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「사통史通」을 듣고 정리한다. 2025.05.11 δ. 사통史通(26) ─ 史通, 內篇 - 直書유지기, ⟪사통⟫(劉知幾, 史通)텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/shitong-8 직서直書 ─ 직서의 모범과 전통 • "그릇되고 굽은 것은 사람들이 천하게 여기는 일이며 소인의 길이고, 바르고 곧은 것은 사람들이 귀하게 여기는 일이며 군자의 덕이다. 그러나 세상이 대부분 그릇된 것을 따르고 바른 것을 버리며, 군자의 행적을 실천하지 않고 소인을 따라 행동하는 것은 왜인가?" (약사곡자若邪曲者 인지소천人之所賤 이소인지도야而小人之道也 정직자正直者 인지소귀人之所貴 이군자지덕야而君子之徳也 연세다추..
헤겔의 『정신현상학』 입문 - 스티븐 홀게이트 지음, 이종철 옮김/서광사옮긴이의 말 … 5 한국어판 저자 서문 … 9 머리말 … 11 텍스트에 대한 일러두기 … 13 1. 맥락 … 17 2. 주제 둘러보기 … 37 3. 텍스트 읽기 … 61 4. 수용과 영향 … 299 더 읽어볼 책들 … 305 찾아보기 … 315 293 우리가 지금까지 따라왔던 발전 과정을 재검토해보자. 의식은 그 자신과 다른 어떤 것과의 관계에 있다는 것을 받아들인다. 다음으로 자기-의식은 자신과 자신의 자유에 초점을 맞춘다. 이성은 이 두 개의 시각을 그것이 연관된 대상 속에서 자기 자신을 발견함으로써 결합하며, 그래서 "그것이 전 실재이다" (§233/158)는 확신을 향유한다. 동시에, 이성은 개별적인 것 속에서 처음에는 개별적..
하버드-C.H.베크 세계사 : 1870~1945 - 에밀리 S. 로젠버그 책임편집, 조행복.이순호 옮김/민음사한국어판을 출간하며 서문 _ 에밀리 S. 로젠버그 1부 리바이어던 2.0: 근대국가의 발명 _ 찰스 S. 마이어 2부 제국들과 세계의 범위 _ 토니 밸런타인, 앤트와넷 버턴 3부 이주와 소속감 _ 디르크 회르더 4부 세계경제의 상품 사슬 _ 스티븐 C. 토픽, 앨런 웰스 5부 좁아지는 세계의 초국적 흐름 _ 에밀리 S. 로젠버그 미주 참고 문헌 저자 소개 찾아보기 서문 _ 에밀리 S. 로젠버그14 이 책은 세계사의 한 시기에 초점을 맞추고 있는데, 그 시기의 특징은 점점 확대되는 전 지구적 연결과 흔히 근대성이라고 부르는 복잡한 혼합에 동반된 흥분과 불안, 희망, 폭력이다. 지난 몇십 년의 역사학..
카를 마르크스 - 이사야 벌린 지음, 안규남 옮김/서커스(서커스출판상회)5판 편집자 서문 앨런 라이언의 서문 4판 서문 3판에 부쳐 초판에 부쳐 1 서론 2 청소년기 3 정신철학 4 청년 헤겔학파 5 파리 6 역사적 유물론 7 1848년 8 런던에서의 망명생활 9 인터내셔널 10 붉은 테러 박사 11 황혼 후기 옮긴이의 말 7 1848년248 마르크스는 1845년 초에 기조Guizot 정권에 의해 파리에서 추방되었다. 249 루게는 작센 주의 시민이었기 때문에 추방되지않았고, 하이네는 유럽 전역에서 명성이 자자한 인물로 당시 권한과 영향력이 최고조에 달해 있었기 때문에 프랑스 정부로서는 추방 명령을 내릴 수 없었다. 바쿠닌과 마르크스는 급진적 언론의 격렬한 항의에도 불구하고 추방되었다. 바쿠닌은 스위스로..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「옥스퍼드 세계사」를 듣고 정리한다. 2025.05.07 🎤 옥스퍼드 세계사 13-213강: 제3부 제7장. 사회 조직과 정치 조직(1) 일시: 2025. 5. 07. 오후 7시 30분 - 9시 30분 장소: 수원시평생학습관 강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=4158참고자료: 이종철, ⟪중국 불경의 탄생⟫ / ⟪구마라집 평전⟫302페이지부터 353페이지가 제7장인데, 오늘은 제7장 전체를 읽는 기본적인 아우트라인을 설명을 하겠다. 7장을 쓴 이언 모리스와 같은 사람들을 친환경론자라고 한다. 환경이 중요하다 라고 얘기하는 사람..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「옥스퍼드 세계사」를 듣고 정리한다. 2025.05.07 🎤 옥스퍼드 세계사 13-113강: 제3부 제7장. 사회 조직과 정치 조직(1) 일시: 2025. 5. 07. 오후 7시 30분 - 9시 30분 장소: 수원시평생학습관 강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=4158참고자료: 이종철, ⟪중국 불경의 탄생⟫ / ⟪구마라집 평전⟫지난번에 지적 전통들에서 280페이지 개종 전력 부분 전까지 읽었다. 지난번에 불교는 동양 사상이 아니다 라고 했는데 일단 여기서 조심해야 되는 게 하나 있다. 동양이다 서양이다 라고 하는 개념은 19세..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「사통史通」을 듣고 정리한다. 2025.05.06 δ. 사통史通(25) ─ 史通, 內篇 - 品藻유지기, ⟪사통⟫(劉知幾, 史通)텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/shitong-8 품조品藻 ─ 불합리한 인물평가기본원칙들 • "상당히 많은 인물을 모아 확실히 분류해야 할 경우에 같이 들어갈 부류를 정하지 못하고 서로 다른 부류를 밝히지도 못했기 때문에..." (역유궐유중과亦有厥類衆夥 의위유별宜爲流別 이불능정기동과而不能定其同科 신기이품申其異品...) • "다른 사람이 나를 등지더라도 좋은 일을 하다가 몹쓸 일을 당하겠다는 태도를 허물로 삼는 것인데, 그렇다면 장차 어떻게 사람들에게 좋은 일..
사업자분들이 알아야 할 월별세무일정을 안내합니다.월별 세무일정표월일세무일정비고051204월분 원천세 신고 납부2025.04월분051204월분 종업원분 주민세 납부2025.04월분0512국민연금·건강보험료·고용보험료·산재보험료 납부2025.04월분0515고용보험·산재보험료 근로내용확인신고서 제출 기한2025.04월분0602종합소득세 및 지방소득세 신고납부2024년 귀속분0602사업용 계좌 변경 및 추가 신고(복식부기의무자) 2024년 귀속분060204월분 일용근로소득, 사업소득, 인적용역 해당 기타소득 지급명세서 제출2025.04월분 신고·납부 기한이 공휴일 또는 토요일, 근로자의 날인 때에는 국세기본법 제5조 【기한의 특례】 규정에 의하여 공휴일, 토요일 또는 근로자의 날의 다음날을 기한으로 합니다. ..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「옥스퍼드 세계사」를 듣고 정리한다. 2025.04.30 🎤 옥스퍼드 세계사 12-212강: 제3부 제6장. 철학, 과학, 종교, 예술 일시: 2025. 4. 30. 오후 7시 30분 - 9시 30분 장소: 수원시평생학습관 강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=4158참고자료: ⟪중국사상문화사전⟫中國思想文化事典261페이지를 보면 불교에 대해서 이런 저런 얘기 많은데, 불교가 무엇인가 라고 한다면 불교의 근본 원리는 중간 쯤에 있는 "안락과 금욕 사이 '중도'를 택했고"에 있다. 불교에 대해서 공부한다고 하면 중도라고 하는 것이 ..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「옥스퍼드 세계사」를 듣고 정리한다. 2025.04.30 🎤 옥스퍼드 세계사 12-112강: 제3부 제6장. 철학, 과학, 종교, 예술 일시: 2025. 4. 30. 오후 7시 30분 - 9시 30분 장소: 수원시평생학습관 강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=4158참고자료: ⟪중국사상문화사전⟫中國思想文化事典오늘은 제6장 지적 전통들을 읽는다. 지금 제6장에서 다루고 있는 부분은 우리가 세계 사상의 가장 기본적인 가장 큰 얼개에 해당하는 것들이다. 그러니까 사상사라고 하는 영역에서 이것만 알고 있으면 된다 하는 것들이다. 적어..
지혜.세계.언어 - 시모다 마사히로 외 지음, 김천학.김경남 옮김/CIR(씨아이알)제1장 초기 대승경전의 새로운 이해를 위해-대승불교기원 재고 시모다 마하시로 제2장 반야경의 형성과 전개 와타나베 쇼고 제3장 반야경의 해석 세계 스즈키 겐타 제4장 『화엄경』 원전의 역사-산스크리트 사본 단편 연구의 의의 호리 신이치로 제5장 『화엄경』의 세계상-특히 성문승과의 관계를 중심으로 오타케 스스무 제6장 동아시아의 화엄세계 김천학 제7장 『법화경』의 탄생과 전개 오카다 유키히로 제8장 『법화경』의 중국적 전개 간노 히로시 제9장 『법화경』 수용의 일본적 전개 미노와 겐료 101 반야경은 최초로 대승(마하연)을 제창한 초기 대승경전의 선구로 알려져 있다. 지금까지 발견된 반야경 사본 중에 가장 오래된 바주르 사본..
마일즈 데이비스 - 존 스웨드 지음, 김현준 옮김/그책옮긴이의 말 서주_마일즈는 살아 있다 1. 세인트루이스 블루스 2. 비밥의 숲 3. 위대한 쿨의 탄생 4. 1950년대, 그 열정과 절망 5. 재즈의 이정표, 카인드 오브 블루 간주_어떤 외로움에 대한 보고서 6. 꿈을 위한 혼돈 속의 투쟁 7. 초감각적 인식의 발라드 8. 재즈 록, 또 하나의 개벽 9. 변화에 맞선 격정의 나날들 10. 세상을 향한 첫 미소 11. 최후의 미스터리 후주_재즈계의 피카소 마일즈 데이비스 디스코그래피 734 마일즈에게, 삶은 그 자체로 음악의 한 방편이 됐다. 음악을 연주하기 위해 그는 혹독한 규율을 받아들여야 했고, 그 규율은 자신을 비롯한 다른 사람들에게 잔혹한 태도를 요구할 때가 많았다. 때로 그가 사랑하는 것을 ..
왜 역사를 배워야 할까? - 샘 와인버그 지음, 정종복.박선경 옮김/휴머니스트서문: 디지털 시대, 왜 역사를 배워야 하는가? 1부 역사 교육이 처한 역경 1 역사에 집착하다 2 국가 주도의 역사 교육 키우기 3 ‘하워드 진’ 다시 읽기 2부 역사적 사고≠놀라운 암기력 4 블룸의 분류학과 역사적 사고 5 텍스트 읽기와 배경 지식의 중요성 3부 디지털 시대에 역사적으로 사고하기 6 변화하는 역사, 학교로 가다 7 구글은 왜 우리를 구할 수 없는가? 4부 역사 교육에서 희망을 찾다 8 미국 영웅들의 변천기 후기: 우리에게는 아직 ‘역사’가 필요하다 한국어판 특집: 역사가처럼 문서를 읽는 역사 수업에 거는 기대 부록 감사의 말 본문의 주 참고문헌 11 우리는 도서관에 가는 대신 컴퓨터를 켜고 인터넷을 연결하는 ..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「사통史通」을 듣고 정리한다. 2025.04.26 δ. 사통史通(24) ─ 史通, 內篇 - 敍事유지기, ⟪사통⟫(劉知幾, 史通)텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/shitong-7 서사敍事 - 서사의 방법과 유의점 "예전에 공자는 "문채가 바탕보다 뛰어나면 지나치게 화려해진다"라고 말했으니, 역사에서 가장 힘써야 할 데가 분명 문장과 관련된 훈련임을 잘 알 수 있다. 오경부터 삼사에 이르기까지 그 서술은 문장만 가지고도 전달하고자 하는 사실을 모두 전달하고 그 정도를 벗어나지 않았지만, 근래의 저작은 이와 다르다. 그 서술에는 헛되이 수식을 더하고, 가볍게 채색을 일삼는다." (문승질즉..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「옥스퍼드 세계사」를 듣고 정리한다. 2025.04.23 🎤 옥스퍼드 세계사 11-211강: 제3부 제5장. 청동기 시대 위기부터 흑사병까지(2) 일시: 2025. 4. 23. 오후 7시 30분 - 9시 30분 장소: 수원시평생학습관 강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=4158참고자료: 박한제, ⟪대당제국과 그 유산 - 호한통합과 다민족국가의 형성⟫ / 이시다 미키노스케, ⟪장안의 봄⟫ / 피터 브라운, ⟪고대 후기 로마제국의 가난과 리더십⟫ 246페이지를 보면, "나머지 지역들에서 중세는 회복과 번영, 확장의 시대였다." 2..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「옥스퍼드 세계사」를 듣고 정리한다. 2025.04.23 🎤 옥스퍼드 세계사 11-111강: 제3부 제5장. 청동기 시대 위기부터 흑사병까지(2) 일시: 2025. 4. 23. 오후 7시 30분 - 9시 30분 장소: 수원시평생학습관 강의 안내: https://learning.suwon.go.kr/lmth/01_lecture01_view.asp?idx=4158참고자료: 박한제, ⟪대당제국과 그 유산 - 호한통합과 다민족국가의 형성⟫ / 이시다 미키노스케, ⟪장안의 봄⟫ / 피터 브라운, ⟪고대 후기 로마제국의 가난과 리더십⟫ 오늘은 234페이지부터 시작해서 256페이지까지이다. 234페이지를 보면 "로마 세계..
강유원의 책담화冊談話(https://booklistalk.podbean.com)에서 제공하는 「사통史通」을 듣고 정리한다. 2025.04.20 δ. 사통史通(23) ─ 史通, 內篇 - 敍事유지기, ⟪사통⟫(劉知幾, 史通)텍스트: buymeacoffee.com/booklistalk/shitong-7 • 드러내는 방법과 감추는 방법 - "드러내는 방법이란 상세하고 곡진하게 서술하여 저자가 말하고자 하는 바를 글 안에서 모두 설명하는 것이며, 감추는 방법이란 글에서 직접적으로 언급되지 않은 많은 사실을 자연스럽게 드러나도록 하는 것이다."(현야자顯也者 번사욕설繁詞縟說 리진우편중理盡于篇中 회야자晦也者 생자약문省字約文 사일우구외事溢于句外[독자와 암묵적으로 대화] ) ... 비교해보면 감추는 것이 낫다는 것을 알..