마이클 더다의 고전 읽기의 즐거움 - 마이클 더다 지음, 이종인 옮김/을유문화사 제1부 유희적인 상상력 제2부 시대의 영웅들 제3부 사랑의 신비 제4부 현자들의 말씀 제5부 일상의 마법 제6부 영향력 있는 사람들의 삶 제7부 어두운 영역 제8부 여행자의 이야기들 제9부 우리가 살아가는 방식 제10부 모험의 영역 제11부 백과사전적 비전 부록 노자의 『도덕경』 끝내는 글 저자들의 연대별 인덱스 감사의 말 옮긴이의 말 찾아보기 36 프랜시스 호지슨 버넷(1849~1924) 『비밀의 정원』 『비밀의 정원』(1911)에 필적하는 어린이 소설은 많지 않다. 프랜시스 호지슨 버넷의 전기 작가 앤 스웨이트는 이렇게 말했다. "나의 유년시절에 가장 소중했던 3~4권의 책들 중 하나였고. 그런 만큼 읽고 또 읽었다. 그..
신학의 영토들 - 김진혁 지음/비아 머리말 제1부 신학이란 무엇인가 1. 근대 세계에 일어난 신학의 인간학적 전환 『종교론』 (프리드리히 슐라이어마허) 2. 깨어진 삶의 자리로 찾아오는 하느님의 희망 『로마서』 (칼 바르트), 『도스토옙스키』 (에두아르트 투르나이젠) 3. 신비로서 신, 상상으로서 신학 『신학 방법론』, 『예수와 창조성』 (고든 카우프만) 4. 교리의 본성과 목적 논쟁 『교리의 본성』 (조지 린드벡), 『교리의 종말』 (크리스틴 헬머) 5. 그리스도교 진리의 합리성과 보편성 『조직신학 서론』 (볼프하르트 판넨베르크) 6. 아름다움은 우리를 구원할 것인가? 『성령과 아름다움』 (패트릭 셰리) 7. 하느님 말씀이 거룩하니 신학도 거룩하라 『거룩함』 (존 웹스터) 8. 모두를 위한 ‘새로운 신..
신학을 이해하기 위한 철학 - 디오게네스 알렌 지음, 정재현 옮김/대한기독교서회 서론·그리스도교 신학의 기초: 이 세계는 창조되었다. 플라톤: 이 세계는 정신의 제작품이다. 플라톤: 이 세계는 인간의 본향이 아니다. 플라톤주의의 전통: 스토아학파, 플로티누스, 위 디오니시우스 아리스토텔레스: 그의 『범주론』과 신의 신비성 아리스토텔레스와 스콜라 신학의 태동 아퀴나스의 신학적 기획과 그 현대적 비판: 칼 바르트와 과정신학 근대 세계의 여명: 유명론, 인본주의, 과학혁명 근세초기 철학: 이성론, 경험론, 계몽주의 칸트: 인식의 한계들 헤겔과 낙관주의의 부활 현대 철학에서의 의미 추구: 실존철학, 현상학, 분석철학, 해석학 지은이가 권하는 책들 서론 그리스도교 신학의 기초 : 이 세계는 창조되었다 17 그리스..
부바르와 페퀴셰 2 - 귀스타브 플로베르 지음, 진인혜 옮김/책세상 부바르와 페퀴셰 2 작가 인터뷰 작가 연보 508 극도의 개인주의로 인한 잔인함과 과학의 망상. 세 가지 가정이 가능하다. 범신론적인 급진주의는 과거와의 모든 관계를 단절시키고, 비인간적인 독재 정치가 계속될 것이다. 둘째 유신론적인 절대주의가 팽배하게 되면 종교개혁 이후 인류에게 파고들었던 자유주의는 사라지며 모든 것이 뒤집어진다. 셋째 1789 년 이후 시작된 격변이 계속되면 우리는 두 가지 결말 사이에서 저항하지 못하고 끊임없이 동요하게 될 것이다. 더 이상 이상도, 종교도, 도덕성도 존재하지 않을 것이다. 아메리카가 지구를 정복하게 될 것이다. 문학의 미래. 상스러움이 보편화되고, 모든 것이 노동자들의 거대한 먹자판에 불과할 것이..
부바르와 페퀴셰 1 - 귀스타브 플로베르 지음, 진인혜 옮김/책세상 부바르와 페퀴셰 1 주 45 부바르와 페퀴셰는 그들이 본 모든 것에 매료되었다. 그리하여 곧바로 결정을 내렸다. 그날 저녁부터 그들은 서재에서 《농촌 가옥》이라는 네 권의 책을 꺼내어 봤고, 가스파랭의 강의록을 구해 읽었다. 그리고 농업 잡지를 구독 신청했다. 그들은 좀더 편하게 장보러 다니려고 작은 이륜마차를 샀고 부바르가 마차를 몰았다. 푸른 작업복에 챙 넓은 모자를 쓰고 무릎까지 각반을 댄 채, 마치 마필 매매상처럼 손에 막대기를 들고서, 그들은 가축 주위를 맴돌기도 하고 일꾼들에게 질문을 던지기도 했다. 그리고 모든 농사 공진회에 빠짐없이 참석했다. 그들은 주로 휴한 체계를 불만스럽게 생각하여 충고를 함으로써 곧 소작인 구이를 성..
악인 씨의 삶과 죽음 - 존 번연 지음, 고성대 옮김/CH북스(크리스천다이제스트) *편집자의 해설 / G.B. 해리슨 *저자가 독자들에게 / 존 번연 제1장 악인의 죽음과 그 끔찍한 결과들, 그의 생애에 대한 이야기가 시작된 계기 제2장 악인이 유년시절에 행한 악한 행동들 제3장 경건한 스승의 도제(徒弟)가 된 악인의 도제생활 제4장 자신처럼 악한 새로운 스승을 맞이한 악인 제5장 장사를 하게 된 악인, 한 사악한 장사꾼의 속임수들 제6장 경건한 부자 처녀와 결혼하기 위한 악인의 위선적인 구애 제7장 가면을 벗어버리고 잔인하게 그의 아내를 학대하는 악인 제8장 파산자가 되었지만, 그 파산으로 인해 ‘상당한 돈’을 벌게 된 악인 제9장 돈을 얻기 위해 악인이 행한 사기 거래 제10장 강탈에 대해 단순한 그..
간추린 사회교리 - 한국천주교주교회의 지음/한국천주교주교회의 서문 - 통합적이고 연대적인 인도주의 제1부 제1장 인류에 대한 하느님 사랑의 계획 제2장 교회의 사명과 사회 교리 제3장 인간과 인권 제4장 교회의 사회 교리 원리들 제2부 제5장 사회의 기본 세포인 가정 제6장 인간 노동 제7장 경제생활 제8장 정치 공동체 제9장 국제 공동체 제10장 환경 보호 제11장 평화 증진 제3부 제12장 사회 교리와 교회 활동 결론 - 사랑의 문명을 위하여 색인 출처 찾아보기 주제별 색인 서문 통합적이고 연대적인 인도주의 가. 제삼천년기의 여명에서 1. 순례하는 백성인 교회는 “위대한 목자”(히브 13,20) 그리스도의 인도를 받아 그리스도교 제삼천년기로 들어서고 있다. 2000년 대희년에 우리가 통과한 ‘성문’(..
상징형식의 철학 제2권: 신화적 사유 - 에른스트 카시러 지음, 박찬국 옮김/아카넷 저자 서문 서론: ‘신화철학’이라는 문제 제1부 사유형식으로서의 신화 제1장 신화적 대상의식의 성격과 근본 방향 제2장 신화적 사유의 개별 범주들 제2부 직관형식으로서의 신화: 신화적 의식에서 공간적-시간적 세계의 구조와 조직 제1장 근본 대립 제2장 신화의 형식론의 근본 특징: 공간, 시간, 수 제3부 삶의 형식으로서의 신화: 신화적 의식에서의 주관적 현실의 발견과 규정 제1장 자아와 영혼 제2장 신화적 통일감정과 생명감정으로부터 자기감정이 형성되는 과정 제4부 신화적 의식의 변증법 역자 해제 저자 서문 9 『상징형식의 철학』의 두 번째 권인 이 책에서 시도하려는 '신화적 의식 비판'은 오늘날의 비판적이고 학적인 철학의..
다른 것이 아닌 것 - 니콜라우스 쿠사누스 지음, 조규홍 옮김/나남출판 옮긴이 머리말 1. “다른 것이 아닌 것”이란? 2. “다른 것이 아닌 것”과 신의 이름 3. 존재 및 인식의 원리로서 “다른 것이 아닌 것” 4. “다른 것이 아닌 것”과 “초월적 존재” 5. “다른 것이 아닌 것”과 삼위일체(三位一體)의 신 6. 다른 것 안에 자리하는 “다른 것이 아닌 것” 7. 모든 존재의 전제(前提)로서 “다른 것이 아닌 것” 8. “다른 것이 아닌 것”과 본질(무엇임) 9. “다른 것이 아닌 것”과 우주 삼라만상 10. “다른 것이 아닌 것”에의 참여(나눔) 11. 실체와 우유(偶有), 그리고 “다른 것이 아닌 것” 12. 물질과 “다른 것이 아닌 것” 13. 지금까지의 중간요약 14. 디오니시우스의 다섯 ..
실낙원 2 (양장) - 존 밀턴 지음, 조신권 옮김/문학동네 제7편 제8편 제9편 제10편 제11편 제12편 주(註) 해설 - 밀턴의 불후의 대 서사시『실낙원』 존 밀턴 연보 제10편 683 그들에게는 밤낮없이 태양이 비칠 것이며 낮은 태양은 멀리 떨어진 것을 보상하기 위해 그들이 보는 데서 항상 지평선을 돌고, 동도 서도 없을 것이니, 그 때문에 추운 에스토티란드에서부터 남으로 마젤란해협 아래까지 눈은 없었으리라. 그 열매를 맛본 후 태양은 티에스테스의 향연에서처럼 그 예정한 길에서 벗어났다. 그렇지 않으면 인간이 사는 세계가 죄 없다 해도 어떻게 지금보다 더 잘 혹한과 혹서를 피할 수 있었겠는가. 하늘에서의 이 변화, 늦기는 해도 바다 와 육지에 같은 변화를 일으켰다 ― 별의 독기, 썩어 해독 주는 ..
실낙원 1 (무선) - 존 밀턴 지음, 조신권 옮김/문학동네 시형에 관하여 제1편 제2편 제3편 제4편 제5편 제6편 주(註) 해설 - 밀턴의 불후의 대서사시 『실낙원』 존 밀턴 연보 제1편 12 인간이 한처음太初에 하나님을 거역하고 죽음에 이르는 금단의 나무 열매를 맛봄으로써 죽음과 온갖 재앙이 세상에 들어왔고 에덴까지 잃게 되었으나, 이윽고 한 위대한분이 우리를 회복시켜 복된 자리를 도로 얻게 하셨으니, 노래하라 이것을, 하늘의 뮤즈여. 호렙이나 시나이의 외진 산꼭대기에서 저 목자에게 영감을 부어주어 한처음에 하늘과 땅이 어떻게 혼돈으로부터 생겼는가를 처음으로 선민에게 가르치셨던 그대여, 혹시 시온산과 성전 바로 곁을 흐르는 실로아의 냇물이 더욱 그대의 마음을 즐겁게 한다면 그 때문에 내 청하노니, ..
하버드-C.H.베크 세계사 : 1350~1750 - 볼프강 라인하르트 지음, 이진모 외 옮김/민음사 한국어판을 출간하며 서문 _ 볼프강 라인하르트 1부 유라시아 대륙의 제국과 미개척지들 _ 피터 C. 퍼듀 2부 오스만 제국과 이슬람 세계 _ 수라이야 파로키 3부 남아시아와 인도양 _ 슈테판 코네르만 4부 동남아시아와 대양 _ 라인하르트 벤트, 위르겐 G. 나겔 5부 유럽과 대서양 세계 _ 볼프강 라인하르트 미주 참고 문헌 저자 소개 찾아보기 서문 13 중국이든 고대 서양이든 혹은 유럽 기독교든 모든 역사 문화들은 언제나 '그들의' 세계를 역사로 서술했다. 반면에 오늘의 역사 문화들은 세계가 아닌 '민족국가'를 중심으로 역사를 서술하므로, 각기 다른 민족적 '세계상들'을 만들어 내고 있다. 즉 시대적으로 ..